Вживання постійних епітетів також характерно для билин: темні ліси, сині річки, червоне сонце. Багато з них добре нам знайомі - ми часто зустрічаємо їх в російських народних казках. Але деякі епітети вимагають додаткових роз'яснень.
Зустрічаючи в билині вираз дівчина червона. ми розуміємо, що мається на увазі зовсім не червоний колір, а краса дівчини. А ось чисте поле - це чужина. Так ще називався простір за містом, селищем або лісом. За старих часів полем люди називали південні степи, де російські воїни билися з кочівниками. До наших днів дійшли пов'язані з цим прислів'я: "Один в полі не воїн"; "Чиє поле, того і воля"; "Одним конем всього поля НЕ об'їздив"; "Чи не хвалися в поле їдучи, а хвалися з поля повертаючись".
Використання гіперболи (перебільшення) - теж особливість билин. Російські богатирі - незвичайні персонажі. Вони володіють величезною фізичною силою і неймовірними, дивовижними здібностями і можливостями. Неймовірним могутністю наділені і вороги, з якими богатирі борються: Тугарин Змеевич, Соловей-розбійник, Идолище Погане, Калин-цар.
Реальність і вигадка в билинах тісно переплітаються. Наприклад, в билині "Садко в підводному царстві" дається опис Великого Новгорода і життя новгородців - це реальність. А ось коли Садко потрапляє у володіння морського царя - це вигадка.
За змістом билини прийнято ділити на дві великі групи.
Богатирські билини оповідають про військові подвиги славних російських богатирів: Іллі Муромця, Добрині Микитовича, Альоші Поповича та інших. Вони розповідають про боротьбу з ворогами землі Руської. Історико-побутові билини оповідають про героїв народних сказань: Святогора, Садко, Василя Буслаєва, Микуле Селяниновиче. У них передана любов російських людей до землі і землеробської праці.
Побудова билини, використання в ній постійних епітетів і інших художніх засобів
У літературі билини ще називають епічними піснями, тобто такими піснями, які розповідають про якісь події, об'єднаних одними і тими ж героями.
Зазвичай билина починається з короткого вступу - зачину, в якому вказується час і місце дії билинних подій.
Як у славному місті в Києві,
У ласкавого князя у Володимира
Було пірованьіце - почестей бенкет ...
Після зачину слід основна частина - розповідь про подвиг. Дія в билині завжди розвивається неквапливо, аж до того як наступає кульмінація - найвище напруження в розвороті подій. Розв'язка дії - поразка ворога. Вінчає билину завжди кінцівка. Ось її приклад:
Тут Іллі і славу співають ...
Особливий билинний поетичний світ створюють і особливі художні засоби. Одна з головних особливостей билин - часті повтори. У билині про подвиг Іллі Муромця, наприклад, чотири рази повторюється опис страшного свисту Солов'я-розбійника. Від цього розбійницька сила здається більш могутньою, а значить, і перемога Іллі Муромця - більш значною. Повторюються також опису лиховісних ознак, пророчих слів.
У билинах використовуються повтори і окремих слів, і декількох рядків. Коли в описі дороги, по якій Ілля Муромець їхав до Києва, ми зустрічаємо повторення слова заколоділа (тобто дорога стала непроїжджою, непрохідною), шлях героя представляється нам ще більш важким:
Прямоезжая доріжка заколоділа,
Заколоділа доріжка, замуравіла ...
Часто повторення створюють особливу співучість, плавність і музикальність билинною мови:
Так У славній У річки У Смородини ...
ВО свої бере ВО білі він ВО рученьки ...
Інша примітна особливість билин - постійні епітети: буйна голова, жваві ніженьки, білі рученьки, уста цукрові, сльози горючі. Поле завжди чисте, трава зелена, море синє, а сонце - червоне. Цікаво, що у всіх творах усної народної творчості сонце називається червоним, навіть якщо згадується осінній похмурий день. Море теж завжди синє, навіть якщо зображується буря: почорніло синє море. Дівиця характеризується епітетом червона, а молодець - добрий. Богатир - святорусский, могутній. Матушка свята Русь, мати сира земля - так ласкаво називають герої билин свою батьківщину.
Ворог у билинах характеризується негативними епітетами: поганий, злий, проклятий, безбожний. Часто його називають собакою, злодієм.
А ось і ще постійні епітети, які ми часто зустрічаємо в билинах: питво медвяне, палати білокам'яні, меч булатний, гусельки яровчати, тятива шовкова, дорога прямоезжая, тугий лук разривчатий, віконечко косящатой, підлогу цегли.
У билинах також часто використовуються гіперболи - перебільшення. Гіперболи укрупнюють зображення, допомагають яскравіше і виразніше показати силу і подвиги богатирів. Сила богатирів завжди вкрай перебільшена. Наприклад, Ілля Муромець легко, як пір'їнка лебедине, піднімає палицю вагою в дев'яносто пудів і одним помахом руки валить додолу цілі полчища ворогів. А богатирський кінь Іллі Муромця скаче "вище дерева стоячого, трохи нижче хмари ходячого". Добриня Микитич грає на гуслях в Києві, а наспів цей чути в Царгороді.
Богатир стикається з незліченними полчищами ворогів, яких "сірому вовкові в три дні не обскакати, чорному ворону в день не облетіти".
І навіть суфікси відіграють велику роль в створенні поетичного світу билин і визначають ставлення оповідача до билинним героям. Зменшувально-пестливі суфікси використовуються в іменах улюблених героїв: Ілюшенька, Добринюшка, Алешенька. А принизливо-збільшувальними суфіксами нагороджуються імена їхніх супротивників: Идолище, Змеіще.
Такими яскравими і різноманітними художніми засобами створені билини.
билинні богатирі
Головні дійові особи всіх билин - богатирі. Кожен богатир - це яскравий і запам'ятовується образ. У кожного з них є своє ім'я і своя біографія.
У билинному оповіданні богатир зазвичай постає спочатку як звичайнісінька людина. На княжому бенкеті, серед князів, бояр і купців він не виділяється ні знатністю, ні багатством, ні особливою силою. Але обов'язково настає момент, коли виявляється, що російський богатир володіє фантастичною силою, яка дозволяє йому перемагати ворогів.
Наприклад, в одній з билин про Іллю Муромця розповідається, як Ілля переодягнувся в плаття жебрака мандрівника. Не впізнав богатиря в такому вигляді Идолище Погане, розкричався, розгнівався, вихопив гострий меч, метнув в жебрака. Тут Ілля Муромець і показав свою силу - відрубав голову ідолище погане.
Невідповідність між звичайними людськими розмірами і здатністю володіти багатопудові палицею в билинах ніколи не пояснюється. І богатирська міць, поки немає в ній потреби, теж ніяк не проявляється. І величезна фізична сила богатирів, і чудове зброю, яке завжди виявляється у них під рукою в потрібний момент, - все це спрямовано до однієї головної мети - виконання свого великого боргу захисту Вітчизни.
Все ратні справи російських богатирів пов'язані з Києвом. Але народилися і виросли вони в різних кінцях Російської землі. Ілля Муромець - під містом Муромом, в селі Карачарова, Добриня Микитич - в Рязані, Альоша Попович - в Ростові.
У російських богатирів є свій моральний кодекс. Вони виступають на захист слабких, несправедливо скривджених людей. Але іноді билинні богатирі постають не тільки могутніми, але і милосердними, навіть до своїх ворогів. Вони бувають довірливими і простодушними.
Згадаймо билину про Добриня Микитич та Змія Горинича. Переможений в першій битві, Змій Горинич просить у богатиря пощади і обіцяє не літати на святу Русь, а сам тут же порушує свою обіцянку і викрадає Забаву Путятічну.
Чому ж Добриня йому повірив? Тому що на Русі порушення договору вважалося великою ганьбою і суворо каралося. До наших днів дійшла всім відоме прислів'я, яка нагадує: "Угода дорожча за гроші". Добрині і в голову не могло прийти, що Змій може не виконати своєї обіцянки. І навіть коли богатир викрив в цьому ворога, він пропонує Змію віддати дівчину добровільно, щоб уникнути кровопролиття. Але Змій відмовляється. Важкий бій тривав три дні і три ночі, і тоді вже Добриня остаточно розправився зі злим Змієм.
У билинах Ілля Муромець уособлює мудрість і життєвий досвід - він старший на богатирської заставі. До основних рис Добрині Микитовича - освіченість, вихованість. Альоша Попович - наймолодший з богатирів. Його найголовніші і яскраві риси - тямущість, лукавство, розум.