Самоактуалізованих людина непогано адап-тірован до своєї культури і в той же самий час чинить опір її впливу, він в якійсь мірі внутрішньо відчужений, внутрішньо незалежний від неї. Наприклад, він може відмовитися від святкування Нового року, якщо зайнятий справами. Але він вписується в рамки культури за формою (одяг, зачіска, по-ведення, правила етикету та ін.). Він підпорядковується правилам, тому що так простіше жити, він не ба-ет витрачати сили на боротьбу з другорядним. Але якщо раптом та чи інша умовність стане для нього обтяжливою, він скине з себе маску прилипають-чий, і ми з очевидністю виявимо, наскільки поверхнева його конвенціональність.
Але це не означає, що він пасивний. Коли він ви-дит, що зміни можливі, він не буде сидіти склавши руки. Високоінтелектуальний людина, реаліст, він не піде на безглузді жертви. Од-нако в критичній ситуації заради справи він спосо-бен пожертвувати своїми інтересами.
Він не протиставляє себе суспільству і не пи-тается боротися з ним, а просто намагається зробити його краще. Самоактуалізованих людина не-скільки відсторонений від навколишнього його культури. Він здатний до неупередженої її оцінці. Він стре-мится виявити її позитивні риси та тільки після цього висловлює свою думку про неї. Його від-странения не є нігілізмом. Відсторонений-ність від культури означає високу ступінь авто-номності. Самоактуалізованих людина універ-Сален, він належить людству. Він вище своєї культури. Він зумів не піддатися нивелирующему впливу культури. Самоактуалізованих чоло-вік більше схожий на самоактуалізованих людини іншої раси, ніж на психологічно нездо-рового людини своєї раси.
Тепер ми можемо, нарешті, дати відповідь на споконвічний-ний питання: чи можна бути хорошим (психологи-но здоровим) людиною, живучи в недосконалому суспільстві? А. Маслоу вважає, що американська культура дає такі можливості. Наша, між іншим, теж дає такі можливості. Тільки мало хто їх використовує. І психологічне здоров'я ста-новится долею обраних, хоча можливо для всіх, хто побажає стати здоровим.
Я не обіцяю вам безтурботного життя без скарг. Як говорив А. Маслоу, скаргами кінця не буде. Але за рівнем скарг можна судити про рівень раз-витку людини. Найнижчий рівень скарг - це скарги на відсутність їжі. Скарги на відсутність про-ствие квартири або гарного одягу - вже більш високий рівень. Ви вже переросли ці уровени. Інакше ви не читали б цю книгу.
Зазвичай до мене приходять люди з досить ви-соким рівнем скарг. Єдине, що треба зро-лать - ще більш його підвищити. І якщо раніше че-ловек скаржився, що його ображає дружина або началь-ник, а тепер скаржиться, що не може створити науково-дослідний інститут, я вважаю свою роботу з ним досить успішною. Якось запитав я у од-ного свого підопічного, як йдуть у нього справи. Він відповів мені, що чудово. Коли я засумнівався в цьому, він сказав, що зараз у нього такі неприємно-сти, про які він раніше і мріяти не міг. От молодець! На жаль, більшість невротиків ве-дуть себе на манер старої біля розбитого корита з казки Пушкіна.
І як би ви не Самоактуалізованих, ви все одно будете недосконалими, і ваше досконалий-ство буде проявлятися в наступному. Знову обра-тімся до А. Маслоу.
Самоактуалізованих людина - це здоро-вий нормальна людина зі своїми слабкостями і недоліками. Він може піддатися шкідливої звичний-ке. Він може бути занудливим, впертим, раздра-тивних. Він не застрахований від упередженості, марнославства. Він схильний до спалахів гніву і при-ступам меланхолії.
Вчинки самоактуалізованих людей време-нами можуть здаватися жорстокими. Вони нагадують хірурга, який ріже по живому, якщо ситуація вимагає цього. Вони досить легко переносять смерть близької людини, і створюється враження, що вони бездушні. Занурюючись в справу, вони можуть забути про існування близьких людей. У такі хвилини вони можуть не чути звернених до них питань, за-бувають про елементарної ввічливості, можуть образити і навіть образити близьку людину.
Через свою доброту вони можуть залишитися з Нелю-бімой дружиною або годинами слухати плаче в жи-річку. Вони не вільні і від почуття досади, само-копання, самобичування.
Загалом, скоєних людей немає!
І ще трохи про Самоактуалізованих чоло-столітті. Поспілкуйтеся з ним, і ви швидко зрозумієте, що тривога, страх, злість і заздрість протиприродний-ни. Самоактуалізованих людина відчуває себе комфортно. У нього немає проблеми «учень - вчи-тель». Урок для нього - це приємна можливість співпраці, а не боротьба. Йому чужа начальницького-ність тони, багатозначність інтонацій, він не тисне ерудицією, чи не змагається з учнями і не дає їм змагатися один з одним. Людина ж з незадоволеними потребами, дійсними-ність розглядає як ворожу територію.
Ціннісна система самоактуалізованих че-ловек унікальна і швидше експресивна, ніж функ-нальних. Він зумів наблизитися до своєї унікальних-ної, індивідуальної природі.
А тепер трохи про любов Самоактуалізованих-ного людини
Ми повинні зрозуміти, що таке любов і навчити-ся любити. Інакше світ накриє ненависть і недо-веріе. Ми повинні зрозуміти, який урок можуть нам дати Самоактуалізованих люди в таких сферах, як любов і сексуальні відносини.
Любов - дуже суб'єктивний феномен, і опи-сание його повинно бути феноменологічним. Для закоханого характерна схильність до ідеалізації, що звужує сприйняття. Але ця ідеалізація ка-жущаяся. Люблячий чоловік бачить об'єкт любові не таким, яким він є насправді, а таким, яким він може стати.
Любов ще й активна. Той, хто може любити, може і сприяти самоактуалізації того, кого він любить. Об'єкт любові притягує до себе всю увагу, сприйняття і думки люблячої людини. Йому хочеться весь час бути з коханим.
Сексуальне збудження у люблячого таке, що він не мислить про сексуальному акті з іншим партне-ром. Любов виключає зради і ревнощі. Люблячи-щий прагне до пізнання партнера і психологи-чеський близькості з ним. Саме ця потреба, а не сексуальна, змушує закоханих шукати уеді-вати. Навіть розмови вони ведуть на своїй мові. Може бути, краще освідчення в коханні - це ті моменти, коли люблячий розповідає все про себе. І любов завжди великодушна.
Самоактуалізованих людина спонтанний в любові, він не вважає за потрібне ховатися, стримувати-ся, дотримуватися пристойності або придушувати партнера. Для нього любов - не спосіб подолання, а спосіб самовираження. Любов його в міру розквіту ста-новится все більш щирою і інтимної.
Він не боїться схибити перед партнером або справити на нього невигідне враження. У той-який любові немає таємниць і немає секретів.
В якомусь сенсі любов самоактуалізованих людини можна визначити як стан без-захисності або як стан граничної спонтан-ності і абсолютної щирості. Така любов по-зволяет йому відкривати в партнері все нові і нові якості, при цьому вони йому подобаються. Такий ефект звикання спостерігається і при читанні книг. Чим частіше ви читаєте хорошу книгу, тим більше в ній знаходите цікавого і корисного.
Хороша людина - це така людина, которо-го, чим більше дізнаєшся, тим більше любиш, з поганим ж краще і не знатися, щоб не зазнати по-тому розчарування. На жаль, при знайомстві ми намагаємося справити хороше враження, за-буваючи, що навшпиньках стояти довго неможливо.
Самоактуалізованих людина цінує любов за те, що вона дозволяє йому бути спонтанними, природними, розслабленими, дозволяє скинути захисні маски і відмовитися від умовностей. Чув-ство, що ти любимо, рівнозначно почуттю, що тебе розуміють і приймають. У любові немає загрози для партнерів. Людині потрібно не тільки відчувати лю-бов, а й самому любити.
Багато хто хоче любити, але не знають, як за це взятися. Самоактуалізованих людина знає, як любити, і любов його не породжує конфліктів і страхів. Коло тих, кого він любить, досить вузьке. Він вміє відрізнити любов від приязні, симпатії і дружніх відносин.
У самоактуалізованих людини любов і секс сплетені. Від сексу він здатний отримати най-вищий екстатичне задоволення. Для само-актуалізованого людини оргазм має і біль-шиї і менше значення, ніж для среднестатісті-чеського людини. Він відноситься до сексу так само спокійно, як і до їжі, і в той же час секс прин-сит йому величезну радість, бо всі інші базові потреби у нього задоволені. Але секс у нього ніколи не стає життєвою філософією і ос-шається приємною необхідністю, хоча він получа-ет від нього таке задоволення, яке і не сни-лось середньостатистичній людині. Так що правильно кажуть, що сексу у нас немає. Більш подроб-но я розвиваю цю тему в статті «Легенди і міфи сучасного сексу».
А. Маслоу не наважився розповісти про те, який же секс у самоактуалізованих партнерів. Ну, так я скажу. Триває він від 50 хвилин до 1,5 годин. Жінка при цьому відчуває до 10 оргаз-мов (це я говорю про нижній межі норми). Але імен-но такий секс і є основою моногамії, кото-рій без будь-якого примусу дотримуються са-моактуалізірованние партнери. Де вона знайде ще такого партнера? А де він знайде таку партнерку?
Крім того, вони ще задовольняють і духовні запити один одного! Оргазм не стає самоце-ллю. Іншими словами, вони можуть спокійно отка-тися від сексуального задоволення.
Вони терпимі до інтрижкам інших, хоча самі вкрай рідко заводять інтрижки на стороні. Вони розкуті в розмовах на сексуальну тему. Тут наголошується невідповідність між ставленням і по-веденням. Чим легше людина ставиться до поліг-ми Академії, тим легше йому залишатися моногамним. Схил-ність самоактуалізованих людей до моногамії обумовлена не цнотливістю і придушенням своєї сексуальності, а почуттям глибокого задовольнити ня сексуальними стосунками в шлюбі. Самоак-туалізірованний людина настільки впевнений в сво-їй статевої приналежності, що готовий бути і ак-нормативним і пасивним.
У любові відбувається об'єднання потреб партнерів в єдину ієрархію. Виникають загальні потреби.
У здорової сім'ї чоловік радіє успіхам своєї дружини і піклується про неї. Хворий партнер під-чиняться турботі та догляду люблячого з довірливістю втомленого дитини, засинає на руках у мате-ри. У нездорової сім'ї чоловік і дружина хоч і живуть разом, насправді ізольовані один від одного; кожен існує як би в своїй шкаралупі.
Здорову любов, як говорив А. Маслоу, чи не-дивлячись на високу екстатичне напруга всіх сил і здібностей людини, можна уподібнити грі двох безтурботних дітей, веселою щенячого віз-ні. Мої підопічні говорили мені, що вони у вре-мя сексуальної метушні не помічали, як засипали. Тобто вони засипали як діти, там, де їх заставав сон, і в тих же позах.
«Люблячий чоловік бачить в об'єкті своєї люб-ві неповторну унікальну особистість, зростання і раз-витие якої викликають у нього радість і почуття задоволення. Зовні це може виглядати як пів-ве неповагу. Справа в тому, що ритуал доглядаючи-ня за жінкою є не що інше, як спроба чоловіка вибачитися перед жінкою за очевидний-ве неувага до неї. У нас прийнято вставати при появі дами, подавати їй пальто, стілець, руку, пропускати вперед і залишати за нею право вибору страв в ресторані, але всі ці норми, по суті справи, мають на увазі відношення до жінки як до слабо-му суті, потребує захисту і опіки. Жінки з сильним почуттям самоповаги на-стороженно відносяться до цих зовнішніх проявлени-ям залицяння, розуміючи, що справжнім повагою тут і не пахне. Якщо чоловік насправді поважає жінку, то він з нею спілкується як з рівноправним партнером, а не як з інвалідом або недоумком. У таких випадках чоловіки можуть пре-знехтувати формальними нормами ввічливості і тим самим викликати осуд оточуючих ».
Я теж раджу насторожено ставитися до тих, хто красиво доглядає. Він навчився цього, потра-тил час і не навчився тому, що практично більш важливо. Тобто загальмував свій особистісний ріст.
Слід добре запам'ятати, що здорова любов не має мети або наміри, вона невимоглива і ненавмисне, так само як і захоплення. Вос-розкрадання самоактуалізованих людини не пре-слідують ніяких цілей і не вимагають винагороджені-ня. Захоплення нічого не просить від людини і нічого не отримує. Воно ненавмисно і беспо-лезно. Захоплений людина дивиться на світ поглядом-будинок наївної дитини. Ми нічого не вимагаємо від за-ката, не в силах вплинути ні на нього, ні на пик-денний їм душевний трепет. Це переживання не пов'язане із задоволенням інших базових потреб-ностей. Можна насолоджуватися картиною, що не крадучи її з музею, трояндою, що не зриваючи її з куща. Таким же чином людина може насолоджуватися і милуватися іншою людиною. А. Маслоу вважає, що благого-Вейн захоплення є найголовнішим компонен-том любові.
Самоактуалізованих людина закохується, як би розорюючись назустріч переживань. К. Хорні визначила здорову любов як здатність вос-прийняти іншу людину, як мета, а не як засіб. Любов самоактуалізованих людини інша, ніж любов середньостатистичної людини. Пос-Ледней любить, тому що потребує любові, жаж-дет її. Самоактуалізованих людина не випробувальний-кість потреби. Він любить, тому що любов властива йому. Він «виділяє» любов, тоді як звичайний че-ловек її «вбирає». Його любов невмотивовані-на, як процес зростання і розвитку.
У любові самоактуалізованих людини нанівець старання, подолання, напруги, які так характерні для любові звичайної людини. Для самоактуалізованих людини любов - аспект буття, тому її можна назвати вищою любов'ю, або буттєвої любов'ю, або любов'ю до буття дру-гого. Тому йому ніколи не прийде в голову отме-чати свої заслуги в цій любові і дорікати любимо-го, що б не трапилося.
Мабуть, на цьому я і закінчу розмову про риси психологічно здорового (самоактуалізованих) людини, який не хворіє і ніколи не захворіє неврозом або психосоматичних захворюванням, не стане алкоголіком або наркоманом, не вчинить злочину, і розповім вам про «геометрії» психологічно здорового людини.