шкільний твір
М. Ю. Лермонтов дуже рано став усвідомлювати себе поетом. Як і А. С. Пушкін, перед яким він схилявся, М. Ю. Лермонтов багато розмірковував про призначення поета і поезії. Ще в юнацьких віршах "До друга", "Монолог", "Молитва" він говорить про мінливість Музи, про всесжігающем полум'я натхнення, про трагічну долю поета. Вірші про поета і поезії займають особливе місце в російській літературі. У цих віршах - відношення поезії до дійсності, до батьківщини, до світу, до часу, усвідомлення поетом свого місця в суспільстві. Звичайно, всі ці аспекти по-різному заломлюється в творчості різних поетів. Свій особливий погляд на поезію є і у М. Ю. Лермонтова. У його віршах знайшли своє вираження відчуття трагічної несумісності мистецтва і наступаючого "залізного віку", почуття самотності художника, його розладу зі світом.
Вражений загибеллю А. С. Пушкіна, він пише вірш "Смерть поета", виконане болю і туги. У цьому творі Лермонтов розмірковує про трагічну долю поета, осмислює його гірку долю, говорить про його вбивці. Причому він звинувачує не тільки Дантеса, чужого Росії і її культури.
І що за диво. здалеку,
Подібний сотням втікачів,
На ловлю щастя і чинів
Занедбаний до нас із волі долі;
Сміючись, він зухвало зневажав
Землі чужу мову і звичаї;
Не міг щадити він нашої слави.
Скільки людей, прекрасно розуміли значення Пушкіна для Росії, не зуміли вберегти "сонце російської поезії"! Останні гнівні рядки спрямовані проти царських катів, які також винні в загибелі поета, їм Лермонтов загрожує Божим судом. Йому вдалося прекрасно втілити образ великого російського поета. Але головне в тому, що він збагнув вічні проблеми. Адже в "Смерті поета" - трагічна доля не тільки Пушкіна, але і кожного Генія з його ранимою, самотністю і протестом серед бездушності.
Навіщо від мирних млостей і дружби простодушної
Вступив він у цей світ, заздрісний і задушливий
Для серця вільного і полум'яних пристрастей?
Навіщо він руку дав наклепникам нікчемним,
Навіщо повірив він словам і ласкам помилковим,
Він, з юних років постігнувшей людей.
А поява вбивці і душителів свободи - наслідок існування будь-якого бездуховного спільноти.
Ви, жадібно натовпом стоять біля трону,
Свободи, Генія і Слави кати!
Таітесь ви під захистом закону,
Перед вами суд і правда - все мовчи.
Свої роздуми про долю поета, про призначення поезії в цьому світі продовжує Лермонтов у вірші "Поет". Воно починається з роздуми про долю кинджала. Були часи, коли клинок був вірним товаришем своєму власникові. Потім він був узятий козаком "на холодному трупі пана" і проданий в крамницю вірменина, де і купив його поет. Дивлячись на нього, він розмірковує про поезію свого часу.
У наше століття зніжений правда ти, поет,
своє втратив призначення,
На злато промінявши ту владу, якої світ
Слухав в німому благоговіння?
Прокинешся ль ти знову, осміяний пророк!
Іль ніколи, на голос помститися,
З золотих піхов не вирвеш свій клинок,
Покритий іржею зневаги?
Образ осміяного і зневаженого пророка з'являється і у вірші "Пророк". Воно є ніби продовженням однойменного твору Пушкіна: поет, наділений божественним даром, усвідомлює всю тяжкість свого призначення. Він розуміє, як важко виконувати "веління Боже". Важко тому, що люди, яким він говорить про любов і правді, не вірять йому, насміхаються над ним, зневажають його. Але поет не відмовляється від своєї високої місії, він повертається в пустелю, де слухають його зорі та тварюка земна. І хоча він один, він продовжує свою справу. Вірш прекрасно відображає трагічне світовідчуття Лермонтова, самотнього, відкинутого, який бачить навколо себе лише вади і злість.
З тих пір, як вічний судія
Мені дав всевідання пророка,
В очах людей читаю я
Сторінки злоби і пороку.
Проголошувати я став любові
І правди чисті навчання:
У мене всі ближні мої
Кидали скажено каміння.
Тему самотності поета в цьому світі Лермонтов торкнувся ще раніше - у вірші "Ні, я не Байрон.". У ньому він підкреслив, що він вже не блукач-романтик, так як традиційний романтичний конфлікт між суспільством і поетом став набагато глибшим і трагічним. Лермонтов описав стан душі і хресний шлях російського поета "епохи лихоліття".
Ні, я не Байрон, я інший,
Ще не відомий обранець,
Як він, гнаний світом мандрівник,
Але тільки з руською душею.
Я почав раніше, закінчу рані,
Мій розум трохи зробить:
В душі моїй, як в океані,
Надій розбитих вантаж лежить.
Століття Лермонтова - епоха егоїстична і прозаїчна, мало піклується про мистецтво і більше думає про користь; епоха, якій була чужа поезія, чий небесний вогонь сяяв лише для небагатьох. Лермонтов, відчути свого часу, писав про втрату поезією свого високого призначення, про приреченість поета, цього божого обранця, на самотність і презирство людей, байдужих до проповіді любові і свободи. Лермонтов визначав в своїх віршах долю поета в будь-якій державі, де пригнічується особистість і царює неуцтво і бездуховність. Чи не про це пише сучасний поет:
Крізь вас, петербурзькі заметілі,
він бачить свій рок попереду,
з дантесовской кулею в груди.
Але пушкінський голос громадянства
до бар'єра штовхає: "Іди!".
Поети в Росії народжувалися
з дантесовской кулею в груди.