сутність богословсько-теологічного підходу до пояснення релігії
Для богословсько-теологічного підходу релігія є надприродне явище, результат надприродною зв'язку людини з Богом. Це пояснення релігії з позиції віруючої людини. З точки зору теології зрозуміти сутність релігії може тільки релігійна людина, оскільки він має безпосереднім досвідом «зустрічі з Богом».
Конфесійне релігієзнавство ділиться на два напрямки. Перше ділить релігію і суспільство на дві незалежні структури. Другий напрямок стверджує, що релігія належить суспільству, перебуває в суспільстві. Концепція релігії Олександра Мене стоїть на тому, що релігія - це відповідь людини на прояв божественної суті.
філософський підхід до релігії
При філософському підході релігію розглядають «з боку», з точки зору не «серця», а «розуму».
Релігійна філософія - вчення про ставлення людини до Бога і Бога до людини.
Філософія релігії - розглядає релігію як ідеалізовану сукупність нашого боргу, втілену в божественні заповіді і Бога як вищого ідеалу. Від неї відгалужується деїзм - затверджувати, що хоча Бог і є першопричина всього, але після створення світу рух світобудови відбувається без його участі і пантеїзм, який стверджує тотожність Бога і Всесвіту.
Особливості наукового методу пізнання релігії
Наука вивчає релігію як одну із сторін суспільного життя, в її зв'язках і взаємодії з іншими областями цьому житті: яким шляхом формується релігія, як ті чи інші релігійні системи пояснюють світ, які цінності, норми і зразки поведінки вони формують у людей, як діють ті або інші релігійні організації, які функції релігії в суспільстві та ін. Наука «вивчає» релігію, а філософія над нею «розмірковує». Наукове знання про релігію і релігійно, що не антирелігійної.
соціологія релігії і її класики
Психологія релігії про природу релігійного феномена
Психологія релігії виникла в кінці 19-го початку 20-го століття (В.Вунт, У.Джеймс, Т.Рибо і ін.) І накопичила значний матеріал про зміст релігійної свідомості, а також про емоційних станах і почуттях людини під час здійснення релігійних обрядів. В.Джеймс вважав, що релігія корениться в емоційній сфері психіки індивіда, розглядав релігію як можливість внутрішнього зростання, більш інтенсивної духовного життя.