На формування уявлень Фрейда про розвиток особистості людини вплинули його захоплення природознавством і, зокрема, теорією Дарвіна. Найважливішу роль в становленні теорії психоаналізу зіграла інстинкт теорія.
Більшість сучасних психоаналітичних теорій не розглядають теорію інстинктів в якості робочої теорії. Її вважають певним пережитком механістичних захоплень З. Фрейда, але в той же час без знання її основних положень зрозуміти тенденції розвитку сучасного психоаналізу неможливо.
Фрейд вважав, що рушійними силами розвитку особистості і детермінантами всього людської поведінки є інстинкти або потягу. Вони дісталися нам від наших тварин предків і покликані забезпечити виживання організму і продовження роду.
Потяг або інстинкт (нім. Trieb), це динамічний процес, при якому деякий тиск (енергетичний заряд, рушійна сила) підштовхує організм до певної мети. По Фрейду джерелом потягу є тілесне збудження (стан напруги); ця мета досягається в об'єкті потягу або завдяки цьому об'єкту [1].
Так як терміни інстинкт і потяг стали загальновживаними, будемо використовуватися їх як взаємозамінні.
Інстинкти в психоаналізі - це саме потягу, а не жорсткі успадковані схеми. Таким чином поняття інстинкту в психоаналізі і в біології різні. Більшість інстинктів людини несвідомі і проявляються, часом в досить спотвореному вигляді, на рівні свідомості у вигляді бажання.
Важливо розрізняти потягу у людини від інстинктивної поведінки у тварин. Інстинкт у тварин є стереотипним відгуком, зазвичай з чітко висловленої цінністю для виживання, пробуджує специфічними стимулами в особливій обстановці. Потяг. як воно використовується в психоаналізі, це стан центрального нервового збудження у відповідь на стимули. Це почуття центрального нервового збудження спонукає психіку до дії, з кінцевою метою викликати припинення напруги, досягти почуття задоволення. Потягу у людей здатні до широкої різноманітності складних трансформацій. Теорія потягу в психоаналізі призначена для пояснення психологічних знахідок, отриманих в клінічному сеттинге. Біологія служить опорою для багатьох формулювань щодо лібідозного потягу. Це не так в разі агресивного потягу, концепції, заснованої майже виключно на психологічних даних (Brenner, 1971, по Арло).
Особистість розвивається у взаємодії між вродженими біологічними факторами і мінливістю досвіду. Для будь-якого індивіда, при середньо очікуване оточенні, можна очікувати більш-менш передбачувану послідовність подій, що утворюють ступені в дозріванні потягів і інших компонентів психічного апарату. Все, що трапляється з індивідом - хвороба, нещасні випадки, депривація, надмірне задоволення, жорстоке поводження, спокушання, занедбаність - деяким чином буде змінювати і трансформувати природну оснащення людини і сприятиме встановленню остаточної структури особистості.
Вчення Фрейда про інстинкти аж до свого остаточного оформлення у вигляді дуалізму Ероса - Танатоса (інстинкт життя - інстинкт смерті) зазнало безліч змін. Фрейд сформулював своє вчення про інстинкти, яке спочатку було вченням про лібідо, на основі критичного розгляду форм прояву дитячої сексуальності і перверсій. Сексуальний інстинкт у своєму розвитку з самого початку представлений частково і поліморфно, його метою є усунення напруги з соматичних джерел (ерогенних зон).
Інший інстинкт був описаний Фрейдом під назвою інстинкту збереження Его або інстинкту самозбереження. Его використовує енергію цього інстинкту в захисному конфлікті з інстинктом сексуальності, крім того ці інстинкти мають нарциссическими якостями, так що можна говорити про нарциссические.
В ході своїх подальших робіт Фрейд зіткнувся з амбівалентністю любові і ненависті і зробив спробу інтегрувати її в рамках вчення про інстинкти. У пошуках типу інстинкту, який пояснив би клінічні феномени вимушених повторень, що виявляються при неврозах нав'язливих станів і меланхолії (амбівалентність, агресивність, садизм, мазохізм, ненависть) і в той же час був би полярен введеному раніше інстинкту сексуальності, Фрейд виявляє інстинкт смерті. [2]
Таким чином формується дуалізм інстинктів Ероса і Танатоса:
Потягу прагнуть до розрядки, яка супроводжується почуттям задоволення. Потягу мають несвідому природу, можуть вступати в конфлікти між собою (Ерос і Танатос) і з іншими психічними утвореннями, так само з зовнішніми обмеженнями. Фрустрація потягів, вважав Фрейд породжує стан незадоволення, яке особистість прагнути уникнути. Таким чином одним з основних принципів регулюють психічну активність виступає принцип задоволення-невдоволення.
Принцип задоволення-невдоволення прояв психології конфлікту в психоаналізі. Психоаналіз розглядає функціонування психіки як вираз протиборчих сил. Деякі з цих сил діють на рівні свідомості; інші, можливо, головні, несвідомі.
Психоаналітична теорія особистості грунтується на ряді фундаментальних принципів.
1. Перший і головний з них - принцип детермінізму. Психоаналітична теорія стверджує, що психічні події це не несподівані, довільні, випадкові, не пов'язані феномени. Думки, почуття і імпульси - це події в ланцюзі причинно пов'язаних явищ. Вони відбуваються в результаті минулих переживань в житті індивіда. Через відповідні методи дослідження може бути встановлений зв'язок між поточним психічним переживанням і подіями минулого. Багато з цих зв'язків несвідомі.
2. Другий принцип психоаналітичної теорії особистості - топографічна (її іноді називають топічної) точка зору. Кожен психічний елемент оцінюється відповідно до його доступністю свідомості. Витіснення - процес, за допомогою якого певні психічні змісту утримуються від усвідомлення. Це активний процес, що має на увазі триваюче, що повторюється зусилля по утриманню певних думок від усвідомлення, мотив, дії якого - уникнути болю або невдоволення. Психоаналітичне дослідження нормальних і патологічних феноменів продемонструвало, наскільки важливу роль несвідомі сили грають в поведінці індивіда. Деякі з найбільш важливих рішень у житті людини можуть вирішальним чином визначатися несвідомими мотивами. Особливості топічній точки зору пов'язані з двома моделями психічного апарату запропонованими Фрейдом: топографічної та структурної, їх ми розглянемо нижче.
3. Третій базисний підхід психоаналітичної теорії особистості - динамічна точка зору. Вона має відношення до взаємодії Либидозная і агресивних імпульсів, проявів основних інстинктів Ероса і Танатоса відповідно. Згідно динамічної точки зору психічні феномени породжуються зіткненням і складанням сил, які здійснюють деякий тиск і є первинною пружиною потягів. Динамічний підхід передбачає не тільки облік поняття сили, а й уявлення про те, що внутріпсихічних сили неминуче вступають один з одним в конфлікт, заснований в кінцевому рахунку на дуалізм потягів. [3]
4. Четвертий підхід можна назвати економічним. Згідно з економічною точки зору психічні процеси представляють собою обмін і перерозподіл доступною виміру енергії потягу, яка може зростати, спадати, залишатися незмінною. Економічний підхід являє собою спробу простежити всі перетворення окремих кількостей збудження і підійти хоча б до відносної оцінці їх величини; облік навантажень в їх рухливості, кількісні зміни, протиріччях між ними (поняття протівонагрузкі) та ін. [4]
5. П'ятий підхід до теорії особистості був названий генетичної точкою зору. Простежується початку пізніших конфліктів, рис характеру, невротичних симптомів і психологічної структури до вирішально значимих подій і бажанням дитинства і тим фантазіям, які вони породжують. На відміну від більш ранніх концепцій детермінізму, і динамічної і топографічної точок зору, генетичний підхід не є теорією; це емпіричне відкриття, що підтверджується в кожному психоаналізі. Насправді генетичний підхід стверджує, що у багатьох відношеннях ми ніколи не виходимо з дитинства. У нас немає повної відповіді на питання, чому нам не вдається це зробити. Одна з причин цього безсумнівно пов'язана з тривалим періодом біологічної залежності, характерною для людського немовляти. Крім того, очевидно, у більш високих форм життя має місце широко поширена тенденція, того що самі ранні переживання надають зберігається і вирішальне істотний вплив на подальший розвиток. Спостереження Фрейда з приводу критично значущої ролі подій в ранньому дитинстві у формуванні більш пізнього поведінки були підтверджені етологами в їх дослідженнях інших форм життя (Lorenz, 1952; Tinbergen, 1951, по Арло [5]).