Твір на відмінно! Не підходить? => Скористайся пошуком у нас в базі більше 20 000 творів і ти обов'язково знайдеш підходяще твір на тему Основний драматичний конфлікт у драмі «Розбійники». = >>>
Карл Моор мстить ненависному йому суспільству. Але у нього все частіше і частіше виникають сумніви в допустимості засобів, обраних ним для відплати. Час од часу в його свідомості оживають спогади про юність, про життя в будинку батька, і тоді спільнота розбійників стає йому в тягар.
Але подібні настрої зникають, коли належить зробити якісь вдалі справи або оборонятися від ворогів. В цьому відношенні характерний епізод в Богемском лісі, коли королівська кіннота, чисельністю в тисячу й сім сотень їздців, оточує зграю Моора, що налічує сімдесят дев'ять чоловік. Коли священик (патер) виходить в якості парламентарія і пропонує всій зграї амністію за умови, що вона видасть свого отамана владі, ні один з розбійників не змінює Моор, і вони разом зі своїм ватажком пробиваються через які оточили їх війська.
У передмові до «Розбійникам» Шиллер визначає свого позитивного героя як «видатного, видатну людину, наділеного винятковою силою», який, «в залежності від одержуваного нею напрямки, неминуче стає або Брутом, або Катилиной. Нещасний збіг обставин робить його другим, і тільки після ряду жахливих помилок він стає першим ».
На відміну від Франца, Карл - не людина холодного розуму, а людина серця і сильних пристрастей, неприборканий геній, яких любили зображувати письменники «бурі і натиску». Особисті нещастя загострили його протест проти суспільства. Отримавши у відповідь на своє покаянного листа батькові, замість очікуваного прощення, підроблене Францем лист з прокляттям батька, Карл переймається ворожістю до всієї громади, отвергнувшему його: «О, хто дасть мені в руки меч, щоб нанести пекучу рану людському племені, цього породження єхидни ! Хто скаже мені, як вразити саме серце його життя, розчавити, розтерзати його, той стане мені другом, ангелом, богом! Я буду молитися на нього! ». Роллер, Шварц, Швейцер та інші буйні шукачі щастя користуються настроями Моора і проголошують його своїм отаманом. Він погоджується, бо бачить в ватаги розбійників силу, за допомогою якої він зможе помститися ненависному йому суспільству: «Дух мій жадає подвигів, подих - свободи! Вбивці, розбійники! Цими словами я зневажати закон ».
З такими волелюбними цивільними і республіканськими ідеалами Карл міг би розвинутися в народного трибуна і борця за свободу і демократію, але в німецьких умовах того часу він повинен був встати на інший шлях.
Карл жадає великих подвигів в ім'я відновлення свободи і справедливості. Існуючі закони феодально-абсолютистського суспільства спотворюють, псують все чесне, правдиве, і тому їх потрібно знищити. «Це мені-то здавити своє тіло шнурівкою, а полю зашнурувати законами? Закон змушує повзти равликом і того, хто міг би злетіти орлом! Закон не створив жодного великого людини, лише свобода породжує гігантів і високі пориви ... Поставте мене на чолі війська таких же молодців, як я, і Німеччина стане республікою, поруч з якою і Рим і Спарта здадуться жіночими монастирями ».
У розмові з патер Карл називає ворогів, проти яких він бореться. У нього, показує він патерові, па руці чотири персня: «Цей рубін знятий з пальця одного міністра, якого я на полюванні мертвим кинув до ніг його государя. Виходець з черні, він лестощами домігся положення першого улюбленця; падіння попередника послужило йому щаблем до почестей, він сплив на сльозах обібраних їм сиріт. Цей алмаз я зняв з одного радника, який продавав почесні чини і посади того, хто більше дасть, і прогнав від своїх дверей скорботного про батьківщину патріота ... ».
Ставши отаманом розбійників, Карл нещадно мстить за наругу прав особистості і свободи, мстить сильним світу цього за обман і знущання над народом. Від його караючого меча не йде ні поміщик, який пригнічує селян, ні лихвар-купець, що обманює народ, ні шахрай-адвокат, ні жадібний до грошей церковник. Шляхетний розбійник Карл Моор спалює міста, вбиває гнобителів народу, робить нечувані героїчні подвиги в сутичках з урядовими військами, що полювали на нього. І всі ці подвиги він робить не заради особистої наживи, не заради особистої слави, а в ім'я суду над ворогами свободи і народу. У цьому різниця між Карлом і іншими членами зграї. Самі розбійники прекрасно віддають собі в цьому звіт. Наприклад, Рацман так характеризує свого отамана: «Він вбиває не для грабежу, як ми. Про гроші він, видно, і думати перестав, з тих пір як може мати їх досхочу; навіть ту третину видобутку, яка належить йому по праву, він роздає сиротам або жертвує на вчення талановитим, але бідним юнакам. Але якщо трапляється нагода пустити кров поміщику, що б'ються шкуру із своїх селян, або провчити неробу в золотих галунах, який криво тлумачить закони і сріблом відводить очі правосуддя, або іншого якого господчіка того ж розбору, тут, братик ти мій, він у своїй стихії. Тут немов чорт вселяється в нього, кожна жилка в ньому стає фуріей ».
Але якими б благородними цілями не виправдовував свої дії Карл, він не був в змозі перешкодити тому, що інші розбійники робили самі мерзенні злочини. Так, наприклад, Шуфтерле заради забави кидає дитину в полум'я; інші члени зграї грабують, насільнічают і спалюють хворих. Часом все це призводить Карла у відчай, викликає бажання піти зі зграї. «Але дітовбивство? Вбивство жінок? Вбивство хворих! О, як тяжко гнітять мене ці злодіяння! Ними отруєно найкраще з того, що я зробив. І ось перед всевидячим оком творця стоїть хлопчик, осміяний, червоний від сорому. Він наважився грати палицею Юпітера і поборов пігмея, тоді як хотів скинути титанів ».
Основний драматичний конфлікт у драмі «Розбійники»
Навігація по публікаціям