Багаторічні дослідження в області самих різних магічних наук привели мене до простого постулату, настільки ж близькому, як Ліс, але настільки ж небезпечному і неочевидним. Вся магія світу підпорядкована єдиним законам світобудови, і яку б екзотичну область істинної магії або ж її порочних, помилкових гілок Чорної магії ми не взяли в приклад, то все що ми побачимо, буде підпорядковано єдиному правилу. На формулювання цього правила у мене пішла велика частина життя, тоді як, знайшовши його, я усвідомив, що володів ним з народження. Всі ми народжуємося з великим розумінням чарівництва, навколишнього нас, ніж зізнаємося собі протягом життя. Мені довелося обзавестися гірким досвідом помилок, яких хотілося б не робити і поразок, яких міг би не потерпіти. Але магія, як засіб впливу на світ, тепер мені зрозуміліше. Все в світі підкоряється закону збереження енергії. І магія теж. Можливо, для неї закон робить послаблення. Можна навіть припустити, що магія працює за пільговим прейскуранту у закону збереження енергії. Але за всю м ою життя я не зустрів жодного опису чарівництва, за яке не довелося б заплатити. Основний закон чарівництва увійшов в мій розум словами «За все потрібно платити». Підтвердження цьому я знаходжу всюди. Творячи Чари, я вивчаю особливі руху, вивчаю слова, які змінюють світ, знаходжу навик. На все це я витрачаю сили і час. Але все це піде прахом, якщо я не навчуся головному - контролювати свої емоції і в потрібний момент закликати ту, що необхідна для акту творення. Це вимагає особливих моїх сил і часу. Ось з чого складається плата за знання тих чи інших чар. Але багато необережні чарівники підміняють поняття знання і застосування. Володіючи заклинанням, я заплатив лише за володіння їм, але ніяк не за застосування. Застосування кожного разу вимагає окремої плати у вигляді іспиту на стійкість, і правильність думки, стриманість і коректність. Іспиту на милосердя і тактовність. З цих понять складається сама суть чарівника і творця. Ціна за застосування чарівництва - тест на доречність його в кожен момент життя і, бе зусловно, сам результат втручання або невтручання в світ і саму тканину життя.
Ми, чарівники, часто схильні до двох крайнощів, які залишають нам тільки сподіватися на досягнення досконалості в малому, бо навіть в малому, «досконалість, це не крайня точка, а золота середина». Саме так звучав старовинний девіз роду Мальцібер і саме він найкраще ілюструє наше потворність і мудрість наших предків. І як не гірка правда, потрібно вміти дивитися їй в обличчя: сучасні чарівники схильні до двох протилежних пороків. Вони або ліниві до крайності і швидше проковтнуть флоббер хробака, ніж зважаться на чаклунство, бо всередині себе вони вже сквіби, не здатні на магію, нехай і творче начало ще жевріє в них, а творчі здібності до чаклунства не пропали. Але душа в страху здригається кожен раз, коли необережна думка прокрадається в їх серці, що б принести занепокоєння. А чи не той це мить, коли нам повинно діяти, коли світ очікує вчинку і від нас? Але нерішучість і безвір'я в себе потужним натиском вбивають в нещасних паростки сумніви, з головою занурюючи їх в сіру рутину повсякденності, де вони проводять свої похмурі дні. Як тужлива їхнє життя, без тіні ризику, експресії, фарб творчості. Яка має бути сумна біль, не відчувати тканини світу під пальцями, не вступати з ним в активну взаємодію, не отримувати від нього відповіді. Нескінченно самотніми усвідомлюють себе чарівники, що прирекли своїм страхом перед відповідальністю себе на подібні муки. За все потрібно платити: твоє невтручання в світ стоїть тобі смаку життя і власного щастя. Чарівник не бажає влаштувати пригода, або ж чарівник нездатна зацікавити собою і своєю магією світ і що населяють його побратимів і тварин - бездушний і жалюгідний. У роду Лестранж є прекрасна легенда про те, що чарівників, що живуть зі страхом перед живою участю в долі світу в серце, очікує страшна доля. Прокляття зійде на них з неба і стануть вони тілом подібні флоббер хробакові. Зрозуміло, я з усім скепсисом ставлюся до подібних нечуваним магічним діянь. Але за все потрібно платити, і життя без щастя і задоволення від у частини в світі сущому, сама по собі страшне покарання за страх.
Друга ж крайність, до якої схильні натури куди більш живі і відчайдушні, це настільки сильна взаємодія зі світом, що подібний взаємний контакт втрачає найголовніше свою властивість. Любов до світу, в якому ти живеш, безперечно, єдиний мотив, який може направляти диво мага. Адже своїм чаклунством він торкається до світу, входить в глиб нього, а грубість тут недоречна. Чарівник, бездумно і грубо впливає на світ, без думки про створених ним наслідки, уподібнюється гвалтівнику. Діти від насильства народжуються нещасними, і потрібно куди більше любові, що б виростити їх. Подібно до них, плоди чарівника, який настільки захопився одержанням задоволення від своєї участі в світі, будуть гіркі. Результати незліченних його появ в світі і справ, яким немає числа, будуть тільки розчарування і ще більше занурення світу в суєту, і Чорну магію. Ти завжди дізнаєшся чарівників в такий крайності за характерними вчинків. Кожен з них береться за все, що тільки попадається йому під руку, але не вникає в правила, покладаючись на те, що сам все краще знає. А той, хто не любить правила чарівництва, без сумніву заперечує і його головний закон «За все потрібно платити». Таким чином, цей чарівник творить магію, не замислюючись ні про наслідки своєї справи, ні про методи або засоби, які застосовує. Такий чаклун катує отримати якомога більше задоволення від відчуття себе важливою деталлю цього світу, і без любові до самого світу, заради якої можна прийняти і поразки в будь-яких своїх справах, готовий робити вчинки будь-якої гидоти. Але усвідомити їх неправильність він не здатний, адже для цього йому довелося б полюбити світ і оточуючих його побратимів сильніше ніж себе. Адже тільки так він зміг би зрозуміти, що для цього світу буде добре, а що погано. Він же, намагаючись самоствердитися і довести всьому живому власну важливість, як частина світобудови, порушує той самий світобудову і його закони. Але головний закон «За все потрібно платити» має над ним свою владу. Розплатою стане для нього крах усіх його мрій. Світ, який він не любить, відповість йому взаємної нелюбов'ю і це буде видно в усьому. Такий чарівник не зможе правильно прорахувати наслідки від своїх дій. Творячи добро, що б прославити себе і бажаючи перемогти Чорну магію, він забуває, що не люблячи світ, не зможе відрізнити Чорну магію, і сам часто діє її ж методами. Чутливі до такої поведінки побратими і самі закони світобудови дадуть йому на Чорну магію, як повинно, бо їм незрозуміло його поведінку і неясні його мотиви. Нещасний, що заплутався чаклун, зіткнувшись з несправедливістю світу, якому він хотів принести щастя і який він хотів врятувати, оживляючи його своїми методами, відповість йому нерозумінням і презирством. Але зрозуміти, що він сам цього гідний, чарівник не зможе. Він в своїй гордині порахував, що не потрібно йому розбиратися в світі для того, що б творити добро, а досить лише його серця. Але з чим же буде порівнювати його серце, якщо він не пропустив через нього знання про світ і не поселив там любові до всього доброго, що в ньому є? Помилиться таке серце, і ще один нещасні, або піде зі світу назавжди або ступить на шлях Чорної магії, від відчаю і спустошення.
Кожен житель чарівного співтовариства балансує на тонкій грані між двома пороками: страхом перед непоправними помилками і гординею власної правоти. Між дією, позбавленим любові і між бездіяльністю, подібним декорації в театрі є вузька стежка життя, яка наповнена співчуттям і гостротою життя на вістрі розуму, який, керуючись знанням і любов'ю, двома цими стовпами будуватиме красу чарівного світу, щедрою рукою розплачуючись з ним за радість життя власним буттям.