Уявлення татарського народу про сім'ю, виховання дітей знаходять відображення в комплексі правил, норми поведінки, радах, рекомендаціях, в усній народній творчості. Виховання дітей завжди було найголовнішим завданням татарської сім'ї.
У вихованні дітей і внутрішній розпорядок життя родини вирішальною була влада батька. У сім'ях дівчинку вчили бути покірною чоловікові: «покора йому одно покори Аллаху», а хлопчика - «панувати над дружиною», при цьому у чоловіків уважне, добре ставлення до жінок. Діти потрібні для продовження роду. Тому кожен батько мріяв мати сина. Син - продовжувач прізвища. Саме на сина покладалися надії, як на главу господарства, опору в старості. В татарських сім'ях старих батьків повинні опікуватися і містити дорослі діти. Про це говорить така приказка: «Кіяве # 63; т # 63; ренн # 63; н - Ули # 63; ни # 63; ішек т # 63; беартик »(зять краще сина не буває).
Відзначається, що дочки емоційно ближче до батьків: «Улли кеші - Урта бай, кизи кеші -кизил бай». У сучасних сім'ях любов до дітей є важливою педагогічною проблемою, так як батьки допускають багато непоправних помилок. У татарської сім'ї дитини завжди оточували теплом, любов'ю, називали джерелом радості: «Бу д # 63; ньяда бал Татли, Балдан та балу Татли» (в житті мед солодкий, а з дитиною ще солодше), але тим не менше культу дитини в татарських сім'ях ніколи не було. Народом засуджувалася сліпа любов матерів до дітей, вседозволеність, нерозумні вимоги, потурання дитячим примхам. Це відбивається в приказці: «Бала # 63; АЕНА торса # 63 ;, балабулирси # 63; »(дитини слухатися, сам дитиною станеш). Народ завжди був за розумне прояв любові до дітей, щоб батьки були відповідальні за виховання своїх дітей, пам'ятали, що мати дитини - не тільки радість, а й велика відповідальність, а його правильне виховання - це борг батька перед суспільством: «Бала # 63; стерс # 63; # 63 ;, неслухняний гина т # 63; гел, акилин та # 63; стер »(потрібно не просто дитину виростити, потрібно ще й розумним виростити).
Виховання ефективно, коли воно починається з ранніх років і ведеться постійно: «Баланикараватта аркили ятканда ти # 63; лата АлМАС # 63 ;, буй яткач ти # 63; латирмин дім # 63;» (Поки дитина лежить поперек ліжка, треба його розуму розуму вчити, коли він лежить уздовж ліжка, вчити розуму розуму пізно).
Етикет у відносинах між батьками і дітьми виховувався в татарських сім'ях з ранніх років і зберігався на все життя. Не тільки батьки, а й діти відповідальні перед ними за свою поведінку, за свою долю.