Одне з найбільш яскравих і сильних Драматичних творів Горьког Про початку 900-х років - П'єса «На дні».
Горький написав її в 1902 році. Вона призначалася для Московського Художнього театру. Творча співдружність Горького з МХАТом почалося в 1901 році і тривало до останніх днів життя письменника. Це глибоко закономірно. Московський Художній театр, створений в 1898 році, виступив в мистецтві під прапором демократичних ідей, під прапором художнього реалізму, правди життя, якій чужі фальш, штучна театральщина, брехня і манірність. Ці принципи були близькі Горькому. Для Горького МХАТ завжди був «кращим театром», «справжній російській гордістю». Він вважав, що цей театр не любити неможливо, «не працювати для нього - злочин». П'єси Горького повідомили діяльності МХАТу яскраву суспільно-політичну революційну забарвлення. На сцені театру були поставлені такі твори, як «Міщани», «На дні». «Діти сонця» та ін.
Спочатку П'єса «На дні» була заборонена цензурою, і лише після тривалих клопотань її дозволили, та й то тільки тому, що цензура була переконана в провалі вистави.
П'єса була поставлена. «Вистава мала приголомшливий успіх, - згадував К. С. Станіславський. - Викликали без кінця режисерів, всіх артистів ... і, нарешті, самого Горького ».
За словами В. І. Качалова, «зал для глядачів приймав п'єсу бурхливо і захоплено, як п'єсу-буревісник, що передвіщала прийдешню бурю і до бурям кликала».
П'єса обійшла театри Росії і багатьох зарубіжних країн. До травня 1906 року лише в одному з берлінських театрів п'єса витримала 500 вистав.
Якими причинами був обумовлений успіх п'єси?
Але була і ще одна причина, чому напередодні революційних подій 1905 року п'єса ця відповідала настроям широких кіл демократичних глядачів. Причина ця полягала в тому, що п'єса «На дні» пройнята протестом проти бездушних порядків капіталістичного суспільства і закликом до іншої, справедливої і вільної, гідного людини життя.
Похмурий побут костилевской нічліжки зображений Горьким як втілення нестерпного зла. Вже один вид приміщення нічліжки свідчить про похмурої і страшної життя, «дна». «Підвал, схожий на печеру. Стеля - важкий, кам'яні склепіння, закіптюжені, з проваленим штукатуркою. Світло - від глядача і, зверху вниз, - з квадратного вікна з правого боку ».
Доля мешканців «дна» - грізний обвинувальний акт проти капіталістичного ладу. Горький не дає докладного опису життєвого шляху героїв п'єси, але і ті риси, які він відтворює, чудово розкривають його задум.
У небагатьох словах малюється життєва доля Ганни. «Не пам'ятаю - коли я сита була ... - говорить вона. - Над кожним шматком хліба тряслася ... Все життя мою тремтіла ... Мучилася ... як би більше іншого не з'їсти ... Все життя в дрантя ходила ... все моє нещасну життя ... »
Робочий Кліщ говорить про безвихідній своїй частці: «Роботи немає ... сили немає! Ось - правда! Притулку ... пристанища нету! Мертвіти треба ... ось вона, правда! »
Мешканці «дна» викинуті з життя в силу умов, що панують в суспільстві. Людина полишений сам на себе. Якщо він спіткнувся, вибився з колії, йому загрожує неминуча моральна, а то й фізична загибель. Гине Ганна, кінчає з собою Актор, та й інші зламані, понівечені життям.
І тут, в цьому страшному світі знедолених, продовжують діяти вовчі закони капіталістичної експлуатації. Викликає огиду фігура власника нічліжки Костильова, готового з нещасних і знедолених постояльців висмоктати останню краплю крові. Огидна його молода дружина Василина - «гадюка отруйна».
Другий мотив, сильно і яскраво звучить в п'єсі, - утвердження принципів гуманізму. Страшна доля мешканців нічліжки стає особливо очевидною, якщо зіставити її з тим, до чого покликана людина. Під темними і похмурими склепіннями нічліжного будинку, серед жалюгідних і покалічених, нещасних випадків й бездомних волоцюг звучать урочистим гімном слова про людину, про його покликання, про його силу і красу. Сатин вигукує: «Людина - ось правда! Все - в людині, все для людини! Існує тільки людина, все ж інше - справа його рук і його мозку! Людина! Це чудово! Це звучить ... гордо! »
Але якщо людина в своїй суті прекрасний і тільки лад, заснований на експлуатації, зводить його до жахливого стану, стало бути, потрібно зробити все, щоб цей лад знищити і створити умови, коли людина стане воістину вільним і прекрасним.
Такий висновок п'єси.
У зв'язку з цим Горький поставив найважливіше питання: які ж шляхи виходу з протиріч експлуататорського суспільства, що потрібно зробити для того, щоб людина стала людиною і здобув незалежність і свободу?
Завантажити критичну статтю про п'єсу М. Горького «На дні»