Абу Хурайра (хай буде задоволений ним Аллах) передає, що Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Той, хто в п'ятницю здійснить таке ж повне обмивання (гусуль), яке здійснюють після осквернення (Джанабі), а потім ( раніше) відправиться на молитву в мечеть, отримає таку ж винагороду, як приніс в жертву верблюда. Відправився в другу годину - як приніс в жертву корову; відправився в третю годину - як приніс
в жертву рогатої барана; відправився в четверту годину - як приніс в жертву курку, а відправився в п'яту годину - як приніс в жертву яйце. Коли ж вийде імам, з'являться ангели, щоб послухати проповідь (хутбу) ».
(Бухарі, джум'а, 4; Муслім, джум'а, 10. Отдельносм. Абу Дауд, Тахарат, 127/351; Тірмізі, джум'а, 6/499; Насаї, джум'а, 14/1386).
Абу Хурайра (хай буде задоволений ним Аллах) передає, що Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Той, хто зробив обмивання найпрекраснішим чином, а потім прийшов на пятнічнуюмолітву, мовчки, з увагою вислухав проповідь (хутбу) імама , той спокутував всі гріхи отпятніци до п'ятниці і ще за три дні. Хто, слухаючи проповідь, грав камінчиками, той занімалсябесполезним і упустив благо п'ятничної молитви ». (Муслім, джум'а, 27. Окремо см. Абу Дауд, салят, 202-203 / 1050; Тірмізі, Джума, 5/498; Ібн Маджа, Ікама, 62, 81).
Абу Хурайра (хай буде задоволений ним Аллах) передає, що Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав про п'ятницю: «В п'ятницю є такий проміжок часу, що якщо мусульманин, як раз роблячи намаз, попросить що-небудь у Аллаха, Аллах обов'язково дарує йому це ». Посланник Аллаха нехай благословить його Аллах і вітає) зробив знак рукою, даючи зрозуміти, що цей проміжок часу дуже малий. (Бухарі, джум'а, 37; Таляк, 24; Да'ват, 61; Муслім, Масафірін, 166, 167; джум'а, 13-15. Окремо см. Тірмізі, джум'а, 2/490, 491; Насаї, джум'а, 45/1428; Ібн Маджа, Ікамат, 99).
Абдуллах бін 'Умар і Абу Хурайра (хай буде задоволений ними Аллах) передали, що чули, як Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав з мінбару: «Є деякі люди, які, якщо не перестануть бути відсутнім на п'ятничних намаз, то Всевишній Аллах запечатає їх серця, і вони залишаться серед безтурботних (гафіль) ». (Муслім, джум'а, 40. Окремо см. Насаї, джум'а, 2/1368; Ібн Маджа, Масаджід, 17).
П'ятничний намаз (джум'а) в числі інших приписів Ісламу показує нам, яке важливе значення в нашій релігії надається єдності. Власне, саме слово джум'а - п'ятничний намаз - походить від арабського кореня джам ', який має значення збирати, охоплювати, об'єднувати. П`ятниця (джум'а) в Ісламі вважається святковим днем, щодо достоїнств якого існує безліч хадисів. Переваги п'ятниці обумовлюються тим, що саме в цей день відбувається п'ятничний намаз (джум'а), який є найважливішим з поклонінь (ибадат) і збирає разом усіх мусульман; в цей день є час, в який приймаються молитви (ду'а); в цей день відбулося багато важливих подій в історії Ісламу. Також Всевишній Аллах буває задоволений, якщо Його раби роблять поклоніння, зібравшись разом. Тому Він зробив поклоніння, які слід здійснювати групою, такі як колективний, п'ятничний і святковий намази, паломництво (хадж), в багато разів більшими поклоніння, які відбуваються в поодинці.
У священному аяті так говориться про п'ятничному намаз:
«О ви, які увірували! Коли вас кличуть на соборну молитву в п'ятницю, проявляйте завзяття в поминании Аллаха, залишивши торговельні справи. Це краще для вас, якщо тільки ви розумієте »(аль-джум'а, 62/9).
У наказах Всевишнього, який безмірно милостивий до Своїх рабів, міститься тільки благо для Його рабів. І одне з подібних наказів - почувши азан, бігти на п'ятничну молитву. Тому що це допомагає знайти вічне щастя. Якщо людина перед п'ятничним намазом зробить деякі приготування до нього і прийде в мечеть якомога раніше, то його нагорода (Саваба) ще більш збільшиться. Вирази в другу годину, о третій годині, які використовуються для пояснення цього в першому хадисі, означають не звичайний час, а невеликі відрізки часу, які поділяють прихід різних груп людей в мечеть до появи імама на мінбар. Таким чином, заохочуючи людей до одного з найважливіших поклонінь (ибадат), забезпечується і дотримання точності при цьому.
Готуючись до п'ятничного намазу, перш потрібно зробити повне обмивання (гусуль). Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Хто в п'ятницю здійснить (мале) обмивання, зробить прекрасну справу; хто зробить повне обмивання, той перевершує (першого) ». (Абу Дауд, Тахарат, 128/354; Тірмізі, Джум'а5 / 497).
Щоб не зачепити почуття віруючих, ще до п'ятничного намазу слід почистити зуби, привести в порядок нігті, волосся і бороду, потім, надіти чистий одяг і використовувати пахощі. (Бухарі, джум'а, 6, 9; Абу Дауд, Тахарат, 128/353).
Посланнику Аллаха. Наш Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «П'ятниця - найкращий день з ваших днів ... Тому в цей день ви принесете мені багато благословень (салят ва Салам), бо ваші благословення будуть доставлені мені». (Абу Дауд, салят, 201/1047).
Мусульманин, який готується до п'ятничної молитви, повинен, по можливості, не їхати до мечеті на транстпорте, а прийти пішки. Тому що це більш личить смирення і благоговіння. По дорозі в мечеть і по приході до неї людина не повинна завдавати незручності людям, доставляючи занепокоєння іншим, намагатися пробратися в перший ряд. Якщо до початку намазу вимовляють проповідь або читають Коран, він повинен мовчки слухати, якщо - ні, то зайнятися такими додатковими (Нафіл) поклонінням, як поминання (зікр) і роздум (тафаккур). Під час проповіді (хутба) слід, залишивши всі справи, уважно в мовчанні слухати імама.
Є ще і складається з чотирьох ракаата намаз Зухр-і Ахіри (завершальний полуденну намаз), який здійснюють перед останніми двома ракаата. Історія цього намазу така: вчені висунули кілька умов того, щоб п'ятничний намаз вважався дійсним (Сахіх). Це такі умови, як у невеликих поселеннях або кожному районі великого населеного пункту п'ятничний намаз повинен відбуватися тільки в одному місці. Деякі вчені, побоюючись, що ці умови не будуть дотримані, порахували більш обачним після п'ятничного намазу здійснювати чотири ракаата намазу Зухр-і Ахіри (обідній).
Інші ж вчені говорять, що ні в Корані, ні в Сунні не міститься жодного доказу, що для п'ятничного намазу необхідний дозвіл глави держави, місто, певне число тих, хто молиться, соборна мечеть і вчинення його в одній мечеті. На їхню думку, якщо в будь-якому населеному пункті - в малому або великому - є нечисленна або численна громада і імам, за яким можна здійснювати намаз, то п'ятничний намаз проводити потрібно.
Якийсь час в п'ятницю, в який приймаються молитви (ду'а) визначено дуже коротким і час його приховано для того, щоб мусульмани були більш уважними і виявляли більше старанності в вірі. Можливо, що він збігається з тим моментом, коли імам сходить на минбар або здійснює обов'язкову (фард) частину п'ятничного намазу, або ж в проміжок часу між початком часу післяполудневого намазу (аль-'аср) і заходом сонця. Щодо висловлення якщо мусульманин, як раз роблячи намаз, попросить що-небудь у Аллаха виникає питання, як можна щось просити (ду'а) під час намазу? На це деякі сподвижники Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) так відповідають в наступному хадисі: «Хто, сидячи на одному місці, очікує намаз подібний вчиняє в цей час намаз». (Абу Дауд, салят, 201/1046).
В такому випадку, більш зрозумілим стає сенс хадисів, які забороняють розмовляти або відволікатися на що-небудь під час проповіді (хутби) імама. Природно, в той час, коли приймаються молитви (ду'а), треба просити в Аллаха не те, що погано і заборонене (харам), а те, що принесе користь в цьому світі і наступному.
Після скоєння п'ятничного намазу можна повернутися до своїх справ. Але з такою умовою, що б в суєті мирській ні на мить не забувати Аллаха ...
У священних аятах говориться:
«Коли обрядова молитва буде завершена, то розійдіться по землі, вибачайте милості Аллаха і згадуйте Його багато разів, - можливо, ви досягнете успіху. Але вони, ледь випаде їм [випадок] зайнятися торгівлею або вдатися до розваг, поспішно спрямовуються до цих занять, залишаючи тебе стояти [на узвишші для читання проповідей].
Скажи [Мухаммад]: «Те, що у Аллаха, краще забав і торгівлі, і Аллах - найкращий з тих, хто дає доля» (аль-Джума ', 62 / 10-11).
Значить, правовірний (му'мін) ніколи не повинен справи життя земного віддавати перевагу п'ятничного намазу. Слід знати, що милість Аллаха до Його рабам, що прямують на п'ятничний намаз, - краще, що можна побажати. У неспокої за свій уділ (Різк) проявляти нехтування до п'ятничного намазу в п'ятницю - значить забути ім'я Аллаха Ар-Раззак -дарувати прожиток. Адже тільки від Аллаха залежить прожиток (Різк) кожної людини. Те пізнання (ма'ріфат), милість і рай, які Він завітає, найкраще, що існує в цьому світі. Забувши про це, без поважної причини залишати п'ятничний намаз загрожує загибеллю в світі вічному. Ця істина, про яку повідомляється в четвертому хадисі, так пояснюється в іншому хадисі: «Аллах запечатає серце тієї людини, яка, беручи до уваги це важливим, пропустить три п'ятничних намазу». (Абу Дауд, салят, 203-204 / тисячу п'ятьдесят-дві; Тірмізі, джум'а, 7/500). А людина, серце якого запечатано, залишившись обділеним милістю і щедрістю Аллаха, перестане прагнути до істини і добра. Щоб позбутися від цього стану серця, він повинен тут же покаятися і просити вибачення своїх гріхів, а також, показуючи щирість свого бажання, роздати милостиню і робити добрі справи. (Абу Дауд, салят, 203-204 / 1053-54).
