Серед днів тижня особливе місце у мусульман займає п'ятниця. У цей день починається загальне рух, підготовка до чогось особливого, значного. Це особливо помітно в мусульманських країнах. Люди, одягнені в святковий одяг, чисті, з світяться особами, радо йдуть на п'ятничний намаз, надаючи цьому дню особливого значення.
Обов'язковість п'ятничного намазу встановлена в кораническом аяте, сенс якого полягає в наступному: «О ті, які увірували! Коли покличуть на молитву в п'ятничний день, то прагнете до поминання Аллаха і залиште торгівлю. Це краще для вас. О, якби ви тільки знали! А коли закінчена буде молитва, то расходитесь по землі, і шукайте милості Аллаха. і згадуйте Аллаха часто; може бути, ви будете щасливі! »(62: 9-10).
Як високо цінував цей день Пророк Мухаммад (мир йому і благословення), видно з хадисів: «П'ятниця - це самий благословенний день! Вона є більш величної, ніж день свята Розговіння (Ураза-байрам) і день свята Жертвопринесення (Курбан-байрам), так як в цей день був створений наш праотець Адам, мир йому, в цей же день він з Раю був спущений на землю, в цей день була взята його душа, і Судний день відбудеться також в п'ятницю ». Також необхідно пам'ятати слова Посланника Аллаха (мир йому і благословення): «Хто залишить п'ятничну молитву три рази поспіль, нехтуючи нею, серце того буде запечатано Всевишнім, т. Е. Не увійде в його серці справжня віра».
П'ятнична молитва обов'язкове:
1. Для жителів даного міста, населеного пункту. А також для тих, хто живе в межах одного фарсахов (5544 метра).
Ті ж, хто знаходяться за межами цієї території, зобов'язані відвідувати молитву в тому випадку, якщо почули заклик високим голосом з мінаретів. Одним словом, п'ятнична молитва обов'язкове для жителів міста і передмістя, пов'язаного з ним, і не обов'язкова для тих, хто живе в окремому від міста населеному пункті (у селі чи селі). Той же, хто знаходиться в місті проїздом і не є його жителем, зобов'язаний здійснити п'ятничний намаз, якщо має намір залишитися там протягом 15 повних днів. Мандрівникам п'ятничний намаз не обов'язковий.
2. Для тих, хто здоровий. Хворим і тим, хто не може залишити хворого одного, молитва в мечеті не обов'язкова.
3. Для вільних людей. Робота або навчання не є поважною причиною для пропуску молитви більш 3-х разів поспіль. Існують різні форми угод і з роботодавцями, і з викладачами. Правда, і тут існують випадки, коли домовитися просто неможливо. Тоді ці люди стають вільними.
4. Для чоловіків. Жінкам і дітям п'ятничний намаз не обов'язковий.
5. Для повнолітніх і дієздатних.
6. Для зрячих. Сліпим, хоча б і мають поводиря, п'ятничний намаз не обов'язковий.
7. Тим, хто має можливість ходити. Безногим, прикутим до інвалідного крісла і паралізованим п'ятничний намаз не обов'язковий.
8. Обов'язковий для тих, хто не сидить у в'язниці, не боїться переслідування влади, не боїться потрапити в полон, піддатися нападу розбійників і т. П.
Не обов'язковий у разі стихійних лих (сильні морози, загроза сходження лавин, зливові дощі і т. П.).
Ті, яким п'ятничний намаз не ставиться в провину в обов'язок, роблять обідній намаз вдома поодинці без азана і ікамата, а якщо раптом вони підуть на п'ятничний намаз, то вчинення його вистачає замість обідньої.
Сім умов для того, щоб п'ятнична молитва вважалася дійсною
2. Імам повинен мати дозвіл від місцевої влади. Або ж молитву може вести людина, уповноважений цим імамом. Якщо ж молитву веде людина, який не отримав дозволу, але за ним цю п'ятничну молитву читає той, хто має повноваження на це, то молитва дійсна. Винятки становлять ті випадки, коли ні представники влади, ні люди, що отримали від них дозвіл, не ходять в мечеть. Тоді п'ятничну молитву може вести імам, обраний Джамаат.
3. Здійснюється під час полуденної молитви.
4. Читання проповіді перед обов'язковим п'ятничної молитвою. 5. При цьому необхідна присутність хоча б одного чоловіка в здоровому глузді. Якщо проповідь слухали тільки жінки і діти, то така хутба недійсна.
6. Читання п'ятничної молитви Джамаат. Крім імама, необхідна наявність джамаата в кількості трьох повнолітніх, розумних і дотримуються релігійну практику чоловіків-мусульман, навіть якщо вони будуть хворими або мандрівниками.
7. Двері мечеті, де проводиться молитва, повинні бути відкриті для всіх. Не можна одних впускати в мечеть, а іншим забороняти входити.
Обставини, при яких можна пропустити п'ятничну молитву
Якщо п'ятнична молитва пропускається без поважних причин - це є забороненим. Відомі слова Пророка (мир йому і благословення): «Або припинять люди залишати п'ятничні молитви, або поставить Аллах на їх серця друк, і будуть вони після цього з тих, хто проявляє недбалість».
Бажані дії п'ятничного дня
Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) говорив про п'ятницю: «Воістину, п'ятниця - і свято, і день, відданий згадки Аллаха». В іншому хадисі: «В цей день Всевишній Аллах прощає на свій розсуд шістсот тисяч грішників, звільняючи їх від пекла». Але щоб потрапити в число обраних Аллахом, необхідно виконати деякі умови. Ось що про це говорить Посланник Аллаха (мир йому і благословення): «Якщо мусульманин, очистившись наскільки вистачить сил, я посипала себе пахощами, прийде в мечеть і, нікого не турбуючи, виконає покладені на обов'язки, та ще не розмовлятиме або дивитися по сторонах, а мовчки і зі смиренням вислухає проповідь, то від цієї і до наступної п'ятниці будуть прощені всі його помилки ». Збираючись в мечеть, не можна їсти часник, цибулю та інші продукти з гострим запахом.
Як тільки імам починає проповідь, ангели припиняють запис, і книга закривається.
Імаму бажано до проповіді сісти на минбар, повернувшись до Джамаат. Другий азан муаззіну бажано вимовляти перед ним. Хутбу спочатку починають з вихваляння Всевишнього Аллаха. потім з проголошення обох свідоцтв і читання Салавата Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення). Бажано також прочитати кілька аятів з Корану і хадисів, роз'яснити їх зміст. Потім прочитати проповідь, тема якої повинна бути актуальна для даного регіону і корисна для зміцнення богобоязливості в серцях і справах мусульман.
Під час другої проповіді бажано зробити дуа мусульманам. Так як роблять дві проповіді, то бажано між ними сісти.
Також бажано разом з імамом, відповідно до Сунной Пророка (мир йому і благословення), прочитати тасбіхі. Це особливо бажано в сучасній Росії, де мусульмани мають мало можливостей для частих зустрічей і дуже потребують спільних (в джамааті) молитвах-дуа, особливо в такий великий день, як п'ятниця. Зробивши разом тасбіхі, віруючі стають одночасно і вітають один одного, спілкуються, діляться радощами.
Небажані дії п'ятничного дня
1. Небажаним, наближеним до забороненого дії, є переступати через інших віруючих з метою пройти в передні ряди мечеті, так як цим ви приносите їм певний шкоду. Прийшовши в мечеть, не можна ходити між рядами і, безцеремонно розсовуючи людей, турбуючи їх, намагатися зайняти місце в передніх рядах.
Безумовно, передні ряди вельми почесне. Але вони для тих, хто прийшов раніше. Після азана або ікамата, коли люди встануть для молитви щільніше один до одного, вільні місця в першому ряду займуть стоять позаду. Тим, хто прийшов пізніше, найкраще зайняти будь-яке вільне місце, щоб не впасти в гріх, пробираючись вперед.
Пробираючись в передні ряди, зачіпаючи інших, ви відволікаєте їх, заважаєте їм зосередитися, ображаєте їх почуття і накликаєте на себе гнів Аллаха. У хадисі сказано: «Якщо хто-небудь, прийшовши на п'ятничну молитву, буде, турбуючи людей, пробиратися в передні ряди, то нехай знає, що він прокладає собі міст прямо в пекло».
2. Небажано імаму під час виходу для читання хутби вітати джамаат. так як цим він змушує їх відповідати йому, а це є поріцательним для них.
3. Також відноситься до гудити, наближеному до забороненого, продавати що-небудь або купувати що-небудь після п'ятничного азана. і також відносяться до гудити, наближеному до заборонених речей, всі дії, які відволікають людину від намазу.
4. Небажаним є їсти, пити в мечеті під час хутби.
5. Небажаним є піднімати іншу людину, щоб сісти на його місце. так як Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) сказав: «Нехай ніхто з вас не підніме іншого з його місця в п'ятничний день, щоб сісти туди, проте нехай скаже, щоб йому дали місце».
6. Також заборонено здійснювати намаз або дуа, вітатися і розмовляти в той час, коли імам піднявся на минбар для читання проповіді. так як Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Коли хто-небудь з вас зайде в мечеть в той час, коли імам робить хутбу, нехай він не робить намаз і не розмовляє до тих пір, поки імам не від'ôднаôтесь свою хутбу, і нехай також не відповідає на салам ». З моменту сходження імама на минбар і до закінчення двох ракаата фард-намазу все люди в джамааті повинні строго зберігати мовчання, особливо під час самої проповіді. Пророк (мир йому і благословення) попереджав: «Якщо під час п'ятничної проповіді ти скажеш сусідові своєму" Замовкни ", то твій прихід в мечеть на п'ятничну проповідь буде даремно». «Хто під час п'ятничної проповіді скаже іншому всього лише" мовчи ", той проговорився, а хто проговорився, тому немає п'ятниці».
Відповідно до двома згаданими і декількома іншими достовірними хадисами, під час п'ятничної проповіді необхідно слухати імама і строго зберігати мовчання. В іншому випадку ми йдемо з п'ятничної молитви без винагороди (Саваба), в якому ми так сильно, особливо сьогодні, потребуємо.
Нехай Всевишній прийме наші молитви, буде милостивий до нас і вбереже нас від помилок!