Незважаючи на тривалість, дорога не здалася нам сумній: пробігали за вікном автомобіля лісові краєвиди, чисте білий сніг на дахах сільських будиночків, численні сільські храми радували погляд міських жителів, втомлених від сірості московської зими. А здалися купола величних соборів Дівєєвській обителі і зовсім розвіяли втому від дороги. Незважаючи на пізню годину, в Дівєєві нас тепло зустріли батьки о. Сергія - Іван Ілліч і Валентина Олександрівна, обдарувавши всіх нас пам'ятними сувенірами.
Наступний день ми почали з відвідин Серафимо-Дівеєвського монастиря. І в першу чергу, звичайно ж, вклонилися святим мощам батюшки Серафима, відпочиваючим в Троїцькому соборі. Напевно, у кожного з нас є особливе почуття до цього великому святому землі Руської. Здається, немає такого православного в нашій країні, хто хоча б раз в житті не звертався з гарячою молитвою до преподобного Серафима.
Потім ми з молитвою пройшли по св. Канавці, після чого для нашої групи була організована спеціальна екскурсія в келію Дівеєвських блаженних. Дуже живий і зворушлива розповідь про життя і подвиги цих святих стариць нікого не залишив байдужим. Сильне враження справила і сама келія блаженних: старовинні меблі, стіл з самоваром, російська піч, вирізана з дерева начиння.
На красивому дерев'яному диванчику розмістилося безліч ляльок, тих самих, в які "грала" і якими алегорично давала настанови блаженна Паша Саровська. Посеред келії стоїть головна святиня - табуреточка преподобного Серафима, зроблена ним власноручно. Кут табуреті обвуглений: це слід від того самого пожежі, що сталася в келії святого в ніч, коли він зрадив свою душу Господу. Спираючись саме на цю табуреточку, святий молився уклінно в останні хвилини свого земного життя. Ми спромоглися прикластися і до одягу блаженних стариць. А під кінець перебування в келії разом з духівником обителі ієромонахом Серафимом проспівали тропар і кондак і прочитали молитву Дивеевский блаженним. Після відвідин келії і знайомства з житієм Дівеєвських подвижниць ми підходили до їх святим мощам в Різдвяному храмі з особливою духовною радістю.
З Серафимо-Дівеєвського монастиря ми попрямували на місцеве сільське кладовище, де похований наш о.Сергий. Я бачив літні фотографії цього кладовища, але взимку воно мені здалося зовсім іншим. За протоптаною в глибокому снігу вузькій стежині ми швидко дійшли до батюшкіних могили. Іван Ілліч лопатою розчистив сніг, щоб всі могли підійти ближче. На сильному морозному вітрі свічки горіти відмовлялися, насилу змогли розпалити кадильний вугілля. Ми проспівали панахиду за упокій душ о.Сергія і його бабусі Марії, яка пережила онука всього на три з лишком місяці. Напевно, тільки тут, на кладовищі, у могильного хреста, у мене як би розсіялися останні "сумніви": адже до сих пір в догляд батюшки було якось важко повірити. Їхати від о.Сергія не хотілося, але наближався вечір, а ми ще хотіли встигнути побувати на джерелі прп. Серафима в Дальньої пустиньке.
На джерелі мороз здавався ще більш суворим. Джерело тільки упорядковується і, на жаль, зануритися поки не можна. На зворотному шляху в Дивеєво нас зацікавив дорожній покажчик до сільського храму прп. Серафима Саровського. Одностайно вирішили під'їхати подивитися цей храм. Довго блудивши на машині по вузьких дорогах, ми з допомогою місцевих жителів змогли нарешті знайти потрібну. Але замість красивого храму, який ми очікували побачити, перед нами стояли напівзруйновані цегляні стіни без даху. Подумки побажавши будівельникам цього храму сил і допомоги Божої, ми продовжили свій шлях в Дивеево. Важко сказати, чому ця незапланована зупинка так сильно врізалася в пам'ять. Бути може, нашого приходу, знайомому не з чуток з будівництвом храмів, здався чимось схожі на і цей понівечений безбожниками храм, незважаючи на те, що знаходиться він за сотні кілометрів від Москви. Здається, якщо нам доведеться ще раз побувати в тих краях, ми вже не зможемо не заїхати в це село з надією побачити храм воскреслим.
Вранці ж наступного дня ми з деяким смутком попрощалися з Дівєєвим - нам стелилася дорога в Різдво-Богородичний Санаксарський монастир. Дві години їзди пройшли непомітно: дивовижної краси природа, білий до блакиті сніжок, рудувато-іржаві стовбури вікових сосен і конячки, що везуть на санях місцевих жителів, не дозволили нам нудьгувати в дорозі. І ось ми вже в Санаксаре.
Перше враження - а до цього я бачив обитель лише на картинках - якогось чудесного казкового містечка посеред густих лісів і широких просторів. Гостинні насельники обителі першим обов'язком запропонували нам підкріпитися, пригостивши нас нехитрим, але дуже смачним монастирським обідом.
Поки ми обідали, підійшов ієромонах Рафаїл, до прийняття постригу колишній прихожанином нашого храму. Вступити саме в Санаксарський монастир майбутньому о.Рафаілу порадив наш о.Сергий, який і сам в юнацькому віці був тут послушником. О.Рафаіл провів нас в головний, Різдво-Богородичний собор монастиря, де ми змогли прикластися до мощів Санаксарський святих: преподобного старця Феодора, праведного воїна Феодора (Ушакова) і преподобноісповедніка архімандрита Олександра. Потім ми відвідали келію о.Рафаіла, де він показав нам постоли, які власноруч плете у вільний від послуху час.
До цього мені жодного разу не доводилося бувати в чернечій келії і, напевно, тому мене настільки вразила її обстановка. Це дуже тісний, але чиста і охайна кімнатка з численними іконами на покуті і книгами. Замість ліжка - дерев'яний щит з тоненькою підстилкою. Все дуже скромно і навіть бідно. Що б не говорили противники Православ'я, наші монахи аж ніяк не живуть в номерах "люкс".
Цікаво було відвідати просфорня і хлібопекарський цех, де печуть знаменитий Санаксарський хліб і роблять сухарі. Всупереч моїм очікуванням, цех виявився дуже невеликим. Нам всім дали по буханці запашного білого хліба і по довгому солодкому батону з родзинками. О.Рафаіл, який несе послух у просфорні, подарував батькові настоятелю комплект богослужбових просфор.
Перед від'їздом з монастиря нас запросив до себе намісник монастиря архімандрит Варнава та пригостив чаєм. Приємно здивувало велика кількість зелені в гостьовій залі у батька намісника: всюди в діжках і горщиках ростуть тропічні рослини, а в клітинах щебечуть канарки і папужки. За цим зимовим садом стежить ієродиякон Варлаам. За чаєм о.Варнава багато розповідав про монастир, про труднощі церковного життя в Мордовії. На всіх нас спілкування з цією мудрою і серйозною, і в той же час, веселим і привітним батюшкою справило велике враження.
В кінці бесіди о.Варнава благословив нас і побажав нам щасливої дороги. Відверто кажучи, до цього мені важко було уявити, що нас, паломників з Москви, можуть настільки радо і тепло прийняти на мордовської землі в далекій від нас обителі. Слава Богу, що, завдяки О.Серга і його батькам, зв'язок нашого приходу з цим дивовижним монастирем, що живуть справжньої духовної життям, зберігається і зміцнюється. Свідченням цього може служити ікона Собору Санаксарський святих, написана на прохання батьків о.Сергія Санаксарський іконописцями спеціально для нашого храму. Тепер кожен з наших парафіян може прикластися до часток святих мощей трьох Санаксарський святих.
Як і будь-який цікаву подорож, наша паломницька поїздка, настільки багата святинями і цікавими зустрічами, пролетіла дуже швидко. Здавалося, ми побували в якомусь іншому, більш духовному і менш суєтне, світі. Немає сумніву, що це паломництво ще довго буде займати наші серця, а ці чудові святі місця будуть знову притягувати до себе.