ПАПА РИМСЬКИЙ У СТІНИ ПЛАЧУ
Ця "молитва" разюча по відвертості відступництва від Христа. Так, Бог обрав колись плем'я Авраама для виконання священицької місії - звернення інших племен до істинної віри. У цьому Папа прав. Але далі він як ні в чому не бувало називає цими дітьми Божими нащадків тих ізраїльтян, які не тільки відмовилися нести ім'я Господа іншим народам, а й зажадали від Пилата страти втіленого Сина Божого і кричали при цьому: "Розіпни, розіпни Його. Кров Його на нас і на чад наших! " Нащадків боговідступників, яким Ісус сказав: "Ваш батько диявол" (Ін. 8, 44)
За гріх богоубийство вони були покарані руйнуванням Єрусалима і позбавленням батьківщини, про що Господь попереджав їх заздалегідь, так що вони знали, на що йдуть. Ось це попередження: "А вас розпорошу між народами і вийму за вами меча, і стане Край ваш спустошенням, а міста ваші будуть зруйновані" (Левіт, 26, 33). Стало бути, сум про ті страждання, які євреї зазнали в розсіянні (про хресні страждання Христа понтифік чомусь забув), Папа вибачається за Бога, який послав їм, на його думку, занадто жорстоку кару. Це, звичайно, повністю перекреслює ті уявлення про світ, Бога і людину, які були дані нам в Християнському Одкровенні. Немає вже повчальної історії піднесення і падіння обраного народу, незрозумілими стають слова Євангелія: "Бог може з каміння підняти чада Авраамові ..." і "Сокира лежить вже біля коріння дерева". Перша фраза напророкувала той факт, що функцію поширення істинної релігії взяли на себе колишні язичники, а друга - що обраний народ, який не виконав до кінця своєї місії, ось-ось втратить своє обраність.
Знаменитий константинопольський святитель, абсолютно не торкаючись етнічної сторони питання, виступав проти ворогів Христових, що не визнали Спасителя Месією і вбили Його. І ось, з приводу цих виступів нинішній глава католицької Церкви висловлює жаль, а значить, відрікається від них. Він кається, що Церква устами свого святителя допустила такі виступи, а каяття, як це визнають і католики, є рішучість більш не повторювати того, в чому каєшся. Отже, примас Католицької Церкви дав урочисту обіцянку, що ця Церква ніколи не піднесе голосу проти ворогів Христових, якщо вони виявляться етнічними євреями, інакше це знову буде "гріх церковного антисемітизму". Оскільки все, що Папа виголошує "з кафедри" вважається абсолютною істиною, ця обіцянка можна розглядати, як якийсь новий догмат Ватикану, бо воно було проголошено саме ex cathedra.
Отже, до вченням католицизму зроблено важливе доповнення. Що з нього випливає? Це цілком очевидно. Відмова від боротьби з ворогами Христа означає відмову від Самого Христа!
Як відомо, "ніхто не може служити двом панам" (Мф 6, 24). Чи не встоявши на стороні Христа, католицька Церква природним чином переходить на сторону Його ворога, який готує прихід антихриста. Жупел "антисемітизму" - одна з головних страшилок "нового світового порядку", і її метою є зовсім не захист євреїв, на долю яких цього "порядку" наплювати, а викорінення національного почуття у інших народів. Кожному, хто проявляє в наш час любов до своєї країни і своїх одноплемінників, задають строгий питання: "А чому ти в такій же мірі не любиш живуть поруч з тобою євреїв?". Знищення ж патріотичного почуття потрібно "нового світового порядку" для того, щоб змішати все створені Богом нації в однорідне світове стадо "економічних тварин", яке легко буде підпорядкувати собі майбутнього "людині беззаконня, синові смерті" (2 Сол 2, 7). Страшно усвідомлювати, що в цю підготовчу діяльність включається і католицька Церква, але краще знати гірку правду, ніж тішитися приємною брехнею.