Пасіонарна теорія культури л

Пасіонарна теорія культури л

Головна | Про нас | Зворотній зв'язок

Також як не збігається етнос з расою, не збігається він і з іншим біологічним освітою - популяцією. Популяція - це проста сума особин, що живе в одному ареалі, і безладно між собою схрещуються. На відміну від цього в етносі завжди є шлюбні обмеження і досить часто між етносами виникає боротьба, чого не буває у популяцій.

Підводячи підсумок своїм міркуванням, Гумільов пропонує вважати етнос - явищем географічним, завжди пов'язаним з ландшафтом, який годує адаптований етнос. А оскільки ландшафти Землі різноманітні, різноманітні і етноси. Вони виникають, розвиваються і зникають, проходячи в своєму розвитку закономірні фази етногенезу.

Пасіонарність - це непереборне внутрішнє прагнення (усвідомлене або, частіше, неусвідомлене) до діяльності, спрямованої на здійснення будь - якої мети (часто ілюзорною). Мета ця представляється пасіонарної особини цінніший навіть власного життя, а тим більше життя і щастя сучасників і одноплемінників.

Кожна людина має пасіонарністю, але рівні її у різних людей різні. Згідно з цим, Гумільов поділяють людей на три типи. Перший - пасіонарії - люди з підвищеною пасіонарністю, їх внутрішня енергія перевищує той рівень енергії, який потрібен для ведення звичайного способу життя. Від кількості пасіонаріїв в суспільстві залежить стадія етногенезу.

Другий - гармонійні особистості - особини, які перебувають в рівновазі з навколишнім середовищем. Вони мають пасіонарністю, але в обмеженому обсязі. Коли в суспільстві переважає гармонічний тип особистості, воно знаходиться в рівновазі.

Третій тип особистості - субпасіонарії - володіють зниженою пасіонарністю. Їх відрізняє схильність до ліні, пасивність, паразитизм. Число субпассионариев збільшується в періоди занепаду і розкладання етносу.

Дуже важливою, з точки зору етнології, є теорія про циклах етногенезу. Гумільов, в залежності від величини пасіонарного напруги виділяє наступні фази етногенезу. Гомеостаз - повний баланс етносу з навколишнім середовищем. Далі відбувається поштовх, викликаний енергетичними спалахами, які впливають на біосферу. Поштовх провокує різке збільшення числа пасіонаріїв, які задають всьому етносу героїчний імпульс, підштовхуючи до військових завоювань, міграцій, інтенсивному і активного способу життя - це фаза підйому. У наступній - акматической фазі - біохімічна енергія досягає таких значень, що паccіонаріев в популяції стає «занадто багато» (в цій фазі їх - максимум), і вони починають воювати один з одним. Акматічеcкая фаза - це пік етногенезу, коли етнос досягає вершини своїх історичних діянь. У якийсь момент настає перегрів. При паccіонарном перегрів гинуть одна за одною пасіонарні особини. Результатом є певне згасання паccіонарності. Зростає роль гармонійних особин. Відбувається перехід до фази надлому і починається спад. Деякий час етнос ще зберігає життєздатність, яка реалізується в більш мирних сферах мистецтва, культури, технічного розвитку. Це інерційна фаза - період інтенсивного накопичення матеріальних і культурних цінностей. Гумільов назвав цю фазу «золотою осінню» етносу. У цей період в суспільстві починають переважати субпасіонарії, активно розкладають етнічну систему.

Завершує паccіонарний цикл фаза обcкураціі: розпад етносу і його повернення до гомеостазу. Після цього пам'ять про видатні досягнення етносу залишається тільки на рівні культури - це меморіальна фаза.

Фундаментальним внеском Гумільова в етнологію є історична реконструкція багатьох забутих і слабо вивчених епізодів з історії етносів Євразії. Він змінив образ Євразії, повернувши людству величезний і практично невідомий фрагмент етнічної історії.

Схожі статті