Хто хоче жити для інших, не повинен нехтувати власним життям.
Контури пастки. Стереотип жертви характерний для російського менталітету нітрохи не менше, ніж стереотип боротьби. Цим фактом пояснюється її «почесне» друге місце в нашому путівнику.
Кількість заручників другий за потужністю пастки досить великий і постійно поповнюється. Що в принципі не дивно, якщо згадати, що жертовність століттями вважалася відмінною рисою російського характеру. Письменники описували цю особливість як показову. Навіть якщо вона приводила героя до трагічного фіналу і об'єктивний сенс такої жертви був абсолютно ірраціональний. З точки зору західного прагматизму, звичайно.
Так само як і власники стереотипу борця, заручники пастки № 2 сильно прив'язані до свого неформального положенню жертви. Вони дорожать своїм жертовним статусом і глибоко в душі вважають, ніби він дав їм на Господній як якась місія, як роль, написана для них Її Величністю Долею. Цю роль вони відіграють самозабутньо, завжди підпорядковуючи стороннім інтересам свій особистий вибір.
Зрозуміло, російський менталітет з часом помітно трансформувався в бік західного раціоналізму. Однак стійкість стереотипів призводить до того, що до цих пір ця пастка не опустіє. Це багато в чому полегшує життя сучасних управлінців: на російських просторах неамбіційність, згідливі жертви допомагають їм економити час і гроші.
Механізм пастки. Він спрацьовує в людині всякий раз, коли йому необхідно чітко і впевнено демонструвати свою позицію, свої інтереси, свої пріоритети в певному питанні. Ні, не боротися за себе, а позначати межу своїх інтересів, за яку не варто заступати. У таких прикордонних ситуаціях у жертви одразу вмикається внутрішнє очікування провалу: «Життя до мене несправедлива, її мета - чинити перешкоди і карати».
Ця установка запускає страх програшу, страх покарання або неприйняття з боку оточення і моментально блокує значущість власних інтересів. Людина, іноді сам того не помічаючи, стає адвокатом того, хто фактично диктує йому абсолютно невигідні для нього умови гри.
Цей механізм змушує будь-яку жертву за різних обставин, на роботі, в сім'ї, в колі друзів, обслуговувати чужі інтереси, часто на шкоду своїм власним. Свідомо жертва може трактувати для себе ці поступки як позицію сильнішого і благородного по відношенню до слабкого, розпещеному і неглибокому людині. Але підсвідомо постійно відступати і йти на компроміси змушує несвідомо широта натури, а страх залишитися недооціненим, ізольованим, непотрібним, одиноким (потрібне - підкреслити).
Розпізнавальні знаки. У підсвідомості заручників цієї пастки закладена інформація, що вони не створені для багатства і процвітання. Ось чому вони свого часу роблять для себе «відкриття», що легше жити одним днем, не будувати планів і не ставити серйозних цілей.
Якщо їхати по такому шляху, то не буде і провалів, а значить, і розчарувань. Цю путівець вони позначають як систему безпеки: «Не варто стрибати вище голови».
Всіх без винятку жертв, незалежно від сфери їх діяльності, віку та освіти, об'єднує не стільки страх перед програшем в тій чи іншій конфліктній ситуації, скільки відсутність власної усвідомленої мети.