Тетяна Альховік
Патріотичне виховання молодших школярів як частина духовно-морального розвитку
Анотація. У статті йдеться про традиції патріотичного виховання як важливого компонента духовно -моральні культури особистості молодшого школяра. У пошуку методів виховання патріотичної особистості ми звертаємося до традицій і звичаїв, духовно -моральні цінностям, закладеним в національній педагогіці.
Ключові слова. патріотизм. міжкультурна толерантність, духовно -моральні культура, духовні цінності. моральні цінності.
Abstract.The article deals with the tradition of Patriotic education as an important component of spiritual and moral culture of the younger school student. In the search for methods of Patriotic upbringing of personality, we turn to traditions and customs, moral and spiritual values inherent in the national pedagogy.
Keywords: patriotism, intercultural tolerance, spiritually-moral culture, spiritual values, moral values.
Виховує дитину кожна хвилина життя
і кожен куточок землі, кожна людина, з яким
формується особистість стикається.
В. І. Сухомлинський
Душа кожної людини - зародок прекрасної квітки, але розквітне вона, залежить від духовності виховання і освіти. отриманого людиною в сім'ї та школі.
Це питання є однією з ключових проблем, що стоять перед кожним батьком, суспільством, державою.
Патріотичне виховання молодших школярів. має стати об'єднуючою силою, яка зможе виростити покоління справжніх патріотів. які люблять свою Батьківщину не на словах, а на ділі. Покоління, яке зведе Росію на п'єдестал, зможе примножити національні багатства, а рівень життя зробити якісніше.
Патріотизм (від грецького слова patris - батьківщина) - це стійка громадянська позиція, гордість за свою країну і трепетне шанобливе ставлення до її історії.
Виховання патріотизму слід починати зі знайомства з історією та побутом свого народу, а робити це краще всього в історико-краєзнавчому музеї. Музей вносить гідну стрічку в виховання патріотизму учнів і допомагає виховати в наших дітях почуття гідності і гордості, відповідальності і надії, розкриває справжні цінності сім'ї, нації, і Батьківщини.
Повага до своєї країни, до її національних традицій, історії і багату культуру є основою будь-якого виховання. Неможливо виростити справжнього громадянина і гідну людину без шанобливого ставлення до своїх витоків. Кожен лісової або польова квітка, ніжний шелест колосків пшениці нагадують нам про Батьківщину.
Ми росли і вчилися любити свою країну і поважати традиції і національні особливості народів, які її населяють.
Виходячи з цього, наша робота включає цілий комплекс завдань:
• розвивати особистість. володіє якостями громадянина-патріота Батьківщини;
• розширювати знання про свою державу, Республіці Крим;
• виховувати гордість за героїчне минуле, історичну та культурну спадщину народу;
• формувати духовно -моральні ставлення до природи рідного краю і почуття причетності до неї;
• виховувати любов. повагу до своєї нації, розуміння своїх національних особливостей, почуття власної гідності, як представника свого народу, і толерантного ставлення до представників інших національностей;
• формувати у дітей та їх батьків інтерес до вивчення історії своєї родини;
• розвивати творчі здібності дітей, вміння висловлювати своє ставлення до побаченого через малюнки, написання оповідань, виготовлення виробів;
• розвиток почуття відповідальності і гордості за досягнення країни;
• виховання милосердя. потреби надання допомоги нужденним.
• поважати традиційні російські релігії - уявлення про віру, духовності. релігійного життя людини, цінності релігійного світогляду, толерантності, що формуються на основі міжконфесійного діалогу; мистецтво і література - краса, гармонія, духовний світ людини. моральний вибір, сенс життя, естетичний розвиток. етичне розвиток;
Дані завдання вирішуються у всіх видах дитячої діяльності. на заняттях, в іграх, у праці, в побуті - так як виховують у дитині не тільки патріотичні почуття. але і формують його взаємини.
К. Д. Ушинський же визначав педагогіку як мистецтво тому, як «наука тільки вивчає існуюче або існуюче, а мистецтво прагне творити те, чого ще немає, і перед ним в майбутньому мчить мета і ідеал його творчості. Будь-яка практична діяльність, яка прагне задовольнити вищим моральним і взагалі духовним потребам людини. є мистецтво. У цьому сенсі педагогіка буде першим, вищим з мистецтв, бо вона прагне задовольнити найбільшою з потреб людини і людства - їх прагненню до вдосконалень у самій людській природі. його душі і тіла; а вічно попередній ідеал цього мистецтва є досконала людина »[1, с. 162].
Як мистецтво педагогіка немислима без особистості творця - викладача і вихователя. «. найголовніше завжди залежатиме від особистості вихователя. що стоїть обличчям до обличчя з вихованцем. вплив особистості вихователя на молоду душу становить ту виховну силу. якої не можна замінити ні підручниками, ні моральними сентенціями, ні системою покарань і заохочень »[1, с. 150].
На думку К. Д. Ушинського, творчість вихователя повинно мати такі три джерела. народність, християнство, наука [1, с. 132-135].
Першочергове виділення народності в цьому списку він обгрунтовував причиною визначального впливу національних особливостей на особистість індивіда, а також сумної долі людини. вихованого на чужій мові і культурі.
У поняття народності К. Д. Ушинський включав патріотизм з ідей служіння народу, любов до рідної природи, мови, народної творчості. «Почуття народності так сильно в кожному, що при загальній загибелі всього святого і благородного воно гине останнім. Хабарника, істачівающій, як черв'як, сили своєї батьківщини, співчуває її слави і її горю. У лиходії, в якому згасли всі благородні людські почуття, можна ще дошукатися іскри любові до батьківщини. поля батьківщини, її мова, її перекази і життя ніколи не втрачають незбагненної влади над серцем людини. Чи дивно після цього, що виховання. створене самим народом і засноване на народних засадах, має ту виховну силу. якої немає в найкращих системах, заснованих на абстрактних ідеях або запозичених в іншого народу. Яким же чином виховання. за допомогою якого нові покоління людей зв'язуються загальної духовним життям з поколіннями відживаючими, може відмовитися від народності? »[1, с. 132-133].
Досвід показує, що ефективність навчально-виховної роботи часом чимало залежить від вмілого використання педагогічних традицій народу, в яких, що дуже важливо, навчання і виховання здійснюється в гармонійній єдності. Однією з народних форм навчання і виховання підростаючого покоління виступає казка.
У кожного народу свої казки, і всі вони передають від покоління і покоління моральні основні цінності. добро, дружбу, взаємодопомогу, працьовитість.
«Це-перші і блискучі спроби російської народної педагогіки, писав К. Д. Ушинський, - і я не думаю, щоб хто-небудь був в змозі змагатися в цьому випадку з педагогічним генієм народу». Не випадково К. Д. Ушінскійподчерківал, що "... виховання. якщо воно не хоче бути безсилим, має бути народним ». Він ввів в російську педагогічну літературу термін «народна педагогіка». бачачи в фольклорних творах національну самобутність народу, багатий матеріал для виховання любові до Батьківщини.
Таким чином, твір усної народної творчості не тільки формує любов до традицій свого народу, а й сприяють розвитку особистості в дусі патріотизму.
На факультативних заняттях регіональної програми по міжкультурній освіті «Культура добросусідства». хлопці вчаться порівнювати свої вчинки з нормами поведінки, які випливають з заповідей. "Добро і зло". «Страждання і байдужість». «Прояв зла і гріха». «Природа - найбільший храм». «Розплата добром за зло» і багато інших.
Велика увага приділяється вмінню будувати свої відносини з однолітками, дорослими відповідно до моральними нормами, накопичувати дружні стосунки, проявляти терпіння один до одного, поважати людей.
Дуже цікаво проходять в класі православні свята, як «Покров Пресвятої Богородиці». "Різдво Христове". «Масляна». «Великдень». Свята проходять в класі, хлопці читають вірші, співають пісні, виготовляють подарунки для дітей будинку-інтернату.
Завдяки свят різних народів, що населяють Республіку Крим, діти дізнаються багато нового, цікавого про життя і традиціях кожного народу. У святах беруть участь всі. Велику допомогу в підготовці надають батьки. Вони разом з нами читають вірші, співають пісні, танцюють, готують костюми. Хлопці переживають не тільки за себе, але і за своїх товаришів, батьків. Це помогаетрешать завдання подолання роз'єднаності виховних впливів сім'ї і школи, залучати їх до активної іответственному участі в шкільному житті своїх дітей. перетворити в своїх однодумців і союзників.
Хлопцям подобаються такі заняття, вони активні в обговоренні, вивчення нового, допитливі. Патріотичне. духовно-моральне виховання впливає на становлення особистості дитини. Виховні впливу виявляють свої ефекти. В експертній оцінці особистості дитини переважають позитивні якості, що характеризують емоційну сферу (веселі, товариські хлопці); морально вольову (чесні, терплячі, чуйні, миролюбні, поступливі); Узагальнення емоційний ефект (щасливі. добросерді).
Досліджуючи характер міжособистісних відносин виявили, що всі хлопці сприймають один одного позитивно. доброзичливі, готові допомогти один одному, терплячі.
Аналіз роботи патріотичному і духовно моральному вихованню на традиціях народів Республіки Крим дає підставу зробити висновок, що рівень духовно-морального виховання особистості залежить від ступеня залучення до традиційних культурологічним і духовно -моральні цінностей народу. Роботу цю необхідно проводити і далі, не перериваючи наступності в п'ятому класі.
Республіка Крим, її освітня та культурна політика спрямовані до відродження духовності. Національна система освіти включає в себе виховну діяльність як найголовніше завдання і ставить перед школою. гімназією, вузом проблему виховання підростаючого покоління на цивільних, патріотичних цінностях. на духовних традиціях нашого народу.
Духовно-моральне розвиток і виховання громадянина Росії є ключовим фактором розвитку країни. забезпечення духовної єдності народу і об'єднують його моральних цінностей, політичної та економічної стабільності. Неможливо створити сучасну інноваційну економіку, минаючи людини, стан і якість його внутрішнього життя.
Темпи і характер розвитку суспільства безпосередньо залежать від громадянської позиції людини, його мотиваційно-вольової сфери, життєвих пріоритетів, моральних переконань, моральних норм і духовних цінностей.
Виховання людини. формування властивостей духовно розвиненої особистості. любові до своєї країни, потреби творити і вдосконалюватися є найважливіша умова успішного розвитку Росії. [2]
1. Ушинський К. Д. Вибрані педагогічні твори. Т. 1. Питання виховання. / К. Д. Ушинський. - М. Державне навчально-педагогічне видавництво Міністерства освіти РРФСР, 1953. - 640 с.
Формування основ духовно-морального розвитку Вихователі Шестакова Тетяна Анатоліївна, Герута Олена В'ячеславівна Одне з основних напрямків вітчизняної педагогіки сьогодні звернена.
Морально-патріотичне виховання молодших дошкільнят морально-Патріотичне виховання молодших дошкільнят МБДОУ БГО Центр розвитку дитини дитячий сад № 18 Вихователь: Жукова Ірина.
Основні напрямки, національні цінності та принципи духовно-морального розвитку та виховання дошкільнят В даний час сучасне російське суспільство гостро переживає кризу духовно-моральних ідеалів. І найбільша небезпека, яка чатує на.
Психологічні особливості затримки психічного розвитку молодших школярів «Психологічні особливості затримки психічного розвитку молодших школярів» Учитель початкових класів Валєєва Зімфіра Ядгаровна.
Календарно-тематичне планування за напрямом «Патріотичне виховання школярів» Термін реалізації - навчальний рік. Пояснювальна записка. [/ B] Система ефективного планування: - Педагогічна діагностика, вивчення стану.