Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
Особливості російського романтизму
Головне русло російської літературної революції в першій половині століття було таким же, як і на Заході: сентименталізм, романтизм і реалізм. Але вигляд кожної з цих стадій був надзвичайно своєрідний, причому це своєрідність визначалося і тісним переплетенням і злиттям вже відомих елементів, і висуненням нових - тих, які західноєвропейська література не знала або майже не знала.
І для розвиненого пізніше російського романтизму протягом довгого часу характерно було взаємодія не тільки з традиціями "Бурі і натиску" або "готичного роману", а й Просвітництва. Останнє особливо ускладнювало вигляд російського романтизму, бо, як і романтизм західноєвропейський, він культивував ідею автономного та самобутньої творчості і виступав під знаком антіпросветітельства і антіраціоналізма. На практиці ж він нерідко перекреслював або обмежував свої вихідні установки.
Початковий період російського романтизму: поезія Жуковського і Батюш-кова. Та обставина, що передане ними настрій розчарування ще залишилося в рамках сентиментального елегізма і не досягло ступені відчуження, різкою ворожнечі і розриву з дійсністю, дозволяє бачити в їхній творчості найперші кроки романтизму. Але безсумнівна різниця - у Жуковського "скарги на несвершенние надії, яким не було імені, смуток за втраченою счастии, яке Бог знає в чому полягало" (Бєлінський), томливе прагнення "туди!", Принадність спогадів і невиразних видінь - почуття, текуча і невловима життя серця, "романтизм середніх віків", як це називали; у Батюшкова - епікуреїзм, радість буття, захоплення чуттєвості, пластичність і витончена визначеність форми - схожість з класичною літературою античності.
Поряд з синхронної періодизацією, яка досить умовна, поширене і діахронному розсічення романтизму на дві гілки: активний і пасивний романтизм, або цивільний і психологічний. Цей поділ також досить умовно щодо художніх моментів твору, а не ідейних устремлінь письменника - наприклад, поема К.
Рилєєва «Войнаровський» не менше психологічна, ніж лірика Жуковського, хоча творчість Жуковського відносять до психологічного романтизму, а Рилєєва -до цивільному.
До початку другого десятиліття романтизм займає ключове місце в динаміці літературних напрямів в Росії, виявляючи більш-менш повно свою національну своєрідність. Ризиковано зводити це своєрідність до будь-якої межі або навіть до суми рис; перед нами швидше напрямок процесу, а також його темп, його форсування - якщо порівнювати російський романтизм з "романтизму" європейських літератур.
Хронологія російського романтизму:
1. 1801-1815 р (Жуковський «Людмила», «Світлана», «еолові арфа»)
2. 1816-1825 р - зрілий період, або пушкінський (по Бєлінського); (Вільно-ЛЮБИВОГО вірші Пушкіна + почуття розчарування у творчості Пушкіна)
2. Роль ситуації "rendez-vous" в романах і повістях І. С. Тургенєва
Розглянемо три твори Івана Сергійовича на основі статті Черни-шевський «Російська людина на rendez-vous»:
Повість «Ася»
У наявності російська літературна традиція відображення першого, як правило, для дівчат, любовного почуття, яким і перевіряються сила, глибина і щирість почуття "російського людини на рандеву".
В "Асі" И.С.Тургенева з нещадною правдивістю відображено почуття страху героя перед відповідальною ситуацією вибору, адже Ася перша зізнається в любові, призначивши герою побачення.
Людина, серце якого відкрито всім високим почуттям, чесність якого непохитна, думка якого прийняла в себе все, за що наше століття називається століттям благородних прагнень, робить сцену, який засоромився б останній хабарник. Він відчуває найсильнішу і чисту симпатію до дівчини, яка любить його; він години не може прожити, не бачачи цієї дівчини; його думку весь день, всю ніч малює йому її прекрасний образ. Ця людина приходить на зустріч з коханою дівчиною і каже:
- Ви мене заплутали в неприємності, я вами незадоволений, ви компрометуєте мене, і я повинен припинити мої відносини до вас; для мене дуже неприємно з вами розлучатися, але ви будьте ласкаві відправлятися звідси подалі.
Таке було враження, вироблене на багатьох абсолютно неожі-даними оборотом їх відносин. Від багатьох ми чули, що повість вся зіпсована цієї обурливою сценою, що характер головного особи не витриманий, що якщо ця людина такий, яким уявляється в першій половині повісті, то не міг вчинити він з такою вульгарною грубістю, а якщо міг так вчинити, то він з самого початку мав представитися нам абсолютно паскудним людиною.
Дівчина, жорстоко обдурена в своєму першому почутті, залишає невдалого героя-коханця назавжди, такий її вибір. І хоча літній оповідач (а ця історія саме з ним сталася двадцять років тому) повідав читачеві про своє гіркому каятті, заставившем його після таємного побачення усвідомити, що він любить цю дівчину і готовий з нею одружитися, чому і попрямував вранці наступного дня до художника Гагину просити руки його сестри, своїх російських знайомих він уже не застав в їхньому будинку, і марні спроби дізнатися шлях їх проходження вже ні до чого не привели. Герой після цієї історії, за його словами, "знав інших жінок", але "пекуче, ніжне, глибоке почуття", порушену в ньому Асею, вже не повторилося. Перше свіже почуття Асі залишило благотворний незгладимий слід в житті героя, чия духовне життя після цієї історії докорінно змінилася. Нудьгуючий багатий молодий чоловік, яким він був в свої 25 років, який мандрує по Європі без будь-якої мети, вже пережив до зустрічі з Асею жіночу невірність і розчарувався в любові (і цим в якійсь мірі і пояснюється, чому він не зміг миттєво перебудувати свої стану), нарешті відчув значення життя і справжнього почуття, його крихкість і силу його тривалого впливу одночасно. І хоча він так більше і не зустрів жінку своєї мрії, залишився безсімейні, але здається, що він тоді, вперше в житті випробувавши тривогу за людину, чи не сталося з Асею біди після їх побачення, знайшов в собі очищувальну людську здатність до спокутування провини, літературний талант і сили, щоб зуміти відобразити на папері тонкі порухи душі і причинно-наслідкові зв'язки людських вчинків.
Герой намагається підбадьорити себе тим, що ні він, ні Віра не мають один до одного серйозного почуття; сидіти з нею, мріяти про неї - це його справа, але по
частини рішучості, навіть в словах, він тримає себе так, що Віра сама повинна сказати йому, що любить його; мова кілька хвилин йшла вже так, що йому слід було неодмінно сказати це, але він, бачте, не здогадався і не посмів сказати їй цього; а коли жінка, яка повинна приймати пояснення, змушена, нарешті, сама зробити пояснення, він, бачте, "завмер", але відчув, що "блаженство хвилею пробігає по його серцю", тільки, втім, "за часами", а власне кажучи, він "абсолютно втратив голову" - шкода тільки, що не впав в непритомність, та й то було б, якби не трапилося речі дерево, до якого можна було притулитися. Ледве встиг оговтатися людина, підходить до нього жінка, яку він любить, яка висловила йому свою любов, і питає, що він тепер має намір робити? Він. він "зніяковів". Тож не дивно, що після такої поведінки коханої людини (інакше, як "поведінкою", не можна назвати образ вчинків цього пана) у бідної жінки стала нервова гарячка; ще натуральніше, що потім він став плакатися на свою долю.
Поведінка російського молодої людини на rendez-vous Чернишевський пов'язує з їх вихованням. Ми бачимо несамостійність дворянства внаслідок зайвого участі кріпаків людей або слуг в побуті дворян. Це породжує проблему розвитку волі молодої людини, призводить до його нерішучості у відповідальні моменти. Чернишевський уточнює, що подібна поведінка властива не тільки літературним персонажам І. С. Тургенєва, воно зустрічається і в інших письменників, наприклад, Некрасова, а значить, є відображенням суспільства того часу.
ЕКЗАМЕНАЦІЙНИЙ Квиток 11