Тема: «Перші храми на Кубані».
(Розробка уроку по кубановеденію для учнів 9-х класів)
Об'єкти інтеграції. кубановеденіе, МХК, ОПК, ілюстрації храмів, інформаційні технології.
Навчальне обладнання: мультимедійна установка, CD-диск з презентацією кубанських храмів.
I. Вступна частина уроку.
Учитель пропонує дітям назвати найвеличніша архітектурна споруда станиці Воронезької. Як часто і з ким там бувають діти. Розмова необхідно направити таким чином, щоб учні склали собі уявлення про призначення храму і отримали інформацію про історію місцевої церкви. Закінчити бесіду можна так:
Учитель. Без сумніву, Храм Різдва Пресвятої Богородиці - найвеличніша і одне з найстаріших архітектурних споруд станиці. Дітище екатерінодарца Олександра Петровича Косякина. (Демонструється слайд названого храму).
З цим чудовим п'ятдесятиметровій висоти храмом, побудованим замість застарілої церкви і освяченому в 1911 році, у старожилів пов'язано багато спогадів. Що будували всією громадою на бюджетні (станичного правління) і благодійні пожертвування громадян кошти, що несли бабусі курячі яйця для зміцнення будівельного розчину і міцності кладки. І що великий дзвін-благовіст було чути на велику відстань.
За частково збереженим метричних книг церкви Різдва Богородиці можна судити, що на служби, хрещення, одруження і поховання сюди приїжджали люди з усіх районів Кубані (є дані про жителів Ростова, Екатеринодара, Ставрополя, підданих Австрії, і, жителів Російських губерній).
Чи могли знати тоді наші предки, скільки крові, передсмертних стогонів, молитов про допомогу вберуть в себе стіни храму взимку 1943 року, коли окупували станицю фашисти замучили сотні радянських солдатів в промерзлому будинку церкви. Потім був 27-річний період забуття і осквернення. І це випало на долю не тільки нашого храму, а й інших культових споруд колишньої країни Рад. І, нарешті, нове відродження в рік Тисячоліття Хрещення Русі (1988). А на початку нового тисячоліття вдячні нащадки поставили 10 дзвонів на дзвіниці храму, як символ непохитності російського духу і православної віри.
II. Храм як явище суспільного життя росіян. Призначення храму.
Учитель: Неможливо уявити сучасну російську місто або село без храму. Ці особливі неповторні архітектурні споруди завжди були головною прикрасою міських і сільських пейзажів Росії. І не дивно. Російські люди намагаються присвячувати Богу завжди все найкраще, на що вони здатні.
(Демонструються слайди із зображенням московських церков).
Чи важко, радісно живеться людям, але без храму їхнє життя немислима: і біди, і свята збирають їх під куполами церков, де все нагадує про духовне, високе призначення людини. Бо це ДІМ БОЖИЙ.
(Слайдис зображенням храмового інтер'єру.)
Ніхто нікого не зобов'язує ходити в храм. Ті, що йдуть туди ніяких заохочень не отримують. Навпаки, в церкви християн доводиться потрудитися і витратитися на свічки, поминальні записочки, літературу, на відновлення храму. Але чомусь люди йдуть до храму. Чому?
Тому що храм - це спільний дім Бога і віруючих в нього. Це місце спеціально призначене для зустрічі з Богом і для соборної молитви Йому. Пам'ятають православні християни: «Кому Церква - не мати, тому Бог - не Отець».
(Далі вчитель ставить питання так, що учні самі формулюють відповіді на питання про призначення храму.)
ХРАМ - ЦЕ МІСЦЕ
- Для зустрічі з Богом кожної людини.
- Для соборних (спільних, загальних) молитов.
- Для здійснення богослужінь.
- Для здійснення таїнств Православної Церкви (Хрещення, Сповіді, Причастя, Миропомазання, Соборування, священства і Брака, або Вінчання).
III. РІЗНОВИДИ ХРАМІВ.
У слова «ХРАМ» кілька синонімів: «СОБОР», «ЦЕРКВА», «КАПЛИЦЯ». Всі ці слова також означають місце, де збираються віруючі в Христа для молитов, таїнств і богослужінь.
Собор - це головний храм міста, в якому є кілька інших храмів. Богослужіння в ньому відбуваються духовенством кількох храмів. В урочисті для церкви дні в соборі богослужіння, як правило, роблять вищі духовні особи.
(Слайд: Свято-Катерининський кафедральний собор г.Краснодара).
Церква - будівля для богослужіння, де служби проводить один священик. Може бути і дуже великий і маленької церковкою.
(Слайд: церкви Краснодарського краю).
Каплиця - невеличка храмова споруда без приміщення для вівтаря. В'їжджаючи в Усть-Лабунська з вулиці Дем'яна Бєдного, ви можете бачити каплицю з іконою св. Миколи Угодника, які сприяють мандрівникам, яка всім проїжджаючим вселяє впевненість - з нами Бог!
(Слайд із зображенням каплиць).
Православні храми присвячуються Богові в пам'ять про ту чи іншу подію з життя Христа, Божої Матері, святих, відображених в церковному календарі, або на честь архангелів або чудотворних ікон.
Храм преподобного Сергія Радонезького в Усть-Лабінська (Свято-Сергієвський храм) Храм покриву Божої Матері на Тамані.
Храм Христа Спасителя в Москві.
Храм на честь ікони Божої Матері «Всіх скорботних Радість» в Краснодарі та ін.
Кожен храм будується за спеціальним проектом і має свій неповторний вигляд. Це стосується розмірів, пропорцій, прикрас і колірного оформлення, форми купольних завершень та їх кількості. У храмі нічого не може бути випадкового: улаштування призначення, прикраса, колір - все має духовне походження і глибокий символічний зміст. За біблійними переказами, сам Господь визначив спорудження скинії - прообразу християнського храму.
(Слайди з зображенням церков Краснодара і краю)
IV. Старовинні храми на Кубані. (Літературна композиція).
Учитель: Кубань - земля прадавня. Літопис згадує, що у 1073 році преподобний Никон, ігумен Києво-Печерський, пішов на острів Тмутороканський (Таманський) і спорудив там Церква Пресвятої Богородиці. Благодаттю Божою і молитвами преподобного Никона зросла то місце, і утворився там славний монастир, в усьому подібний Печерському.
На час колонізації Росією передгір'їв Кавказу ніяких слідів від християнської Таматархи не залишилося.
(ВИХОДЯТЬ УЧАСНИКИ КОМПОЗИЦИИ).
1-й: О, якщо б раптом вони заговорили:
Каплиці, церкви, храми і собори,
Те дзвоном сповістили,
Що родом всі вони з Межигір'я,
Що древній Межигірський монастир
І церква Покрова майже два століття
Святинею шанував чубатий богатир,
А в немочі - притулком калікам.
Козача вольниця залишилася не при справах,
Коли цариця, світло Катерина,
Вогнем і силою розкидала Січ,
Кого пустила по світу, кого - по світу.
Заглохла Межигірська обитель:
Найцінніших книг вози, церковне добро
Відправлені в Полтаву, Київ, Пітер.
Примовкнула степ. Прощай, Днiпро!
2-й: Якщо б ми розуміти навчилися
Дзвін кубанських дзвонів,
Ми б їх розповісти попросили
Про подальшу долю козаків.
Засумніваєшся ль в їх видали, силі,
Січовик - це хоробрість і стати.
Повеліла їм Катерина (Слайд із зображенням Катерини II)
У Кавказу кордон тримати.
Влада монарша, ти Украт
Горду вдачу бойових козаків,
Тільки ця царська «милість»
Краще долі наймитів.
Під прапори до своїх отаманам
Знову поспішає запорожців сім'я.
Чекає нелегка служба в Кубані
3-й: шанували козак і царя, і Батьківщину,
Ну, а віру - понад усе.
Дикий край обживати,
Цілину піднімати судилося.
До кінця XVIII століття на одній з південних околиць Російської імперії міцно осіло кілька десятків тисяч людей виключно глибокої релігійності, надзвичайною твердості у вірі і відданості святому Православ'ю. Всі 38 куренів, які були в Запоріжжі, розподілилися по своїх місцях і почали життя з споруди храму.
(Слайд похідного храму і портретом князя Потьомкіна).
4-й: Я - найперший на Кубані храм -
Козача СКІНІЯ, а попросту - намет.
Переселенцям сам Потьомкін в дар
Мене вручив для віри і порядку.
Оповиті стовпи тугою парусиною,
Іконостас розписаний на полотні ...
Став Карасунский Кут заповітної Палестиною
Чубатим лицарям, як братів у Христі.
Мій православний хрест, як промінь зорі
В краю язичників, магометан і старовірів
Першопрохідникам - козакам опорою був
В позбавлення душі грів святою вірою.
Переказ свідчить, що слідом церква,
Який у вас вантаж із Запорізької Січі
На безлічі возів великих биками,
До прибуття сюди архієрея
Станичники - козаки усією громадою,
Як було, без цвяхів, знову зібрали.
На кам'яний фундамент посадили,
Дзвони старовинні підняла
І зверху затвердили купола.
Спрацьований був храм майстром вмілим
В годину Наливайко і Пелея
Без скоб і без єдиного гвіздочками,
І називався храм Святої Покрови.
(Слайд із зображенням Таманської церкви).
6-й: Слідом за дерев'яною виросла на Тамані і білокам'яна церква, знову ж таки в ім'я Покрова Божої Матері. Побудована на кошти козаків при активному опікою чорноморського військового судді Антона Андрійовича Головатого.
У 60-ті роки XIX століття чорноморський козак Старотіторовского куреня Костянтин Сінкевич так писав у листі своєму другові, козаку Василю Борзик в Нововеличковська курінь:
«Кругом пісок і пустеля і тільки одна церква на веселому місці, осінена деревами, з огорожею і плідним садом служить зразком прихильності до віри чорноморців. Вона при хорошій зовнішності, простора та світла, має доброї живопису і багате начиння ».
(Слайд із зображенням чоловічого монастиря).
У чоловічий монастир за старовинним запорізьким звичаєм йшли воїни, які не можуть вже через неміч старечої тримати шаблю в ослаблих руках.
8-й: Слідом за чоловічим монастирем виникає жіноча Марія-Магдалинської пустель, де часом проживало від 200 до 500 черниць. Вражаючої краси великий білий собор, збудований у візантійському стилі (1849 г.). Сині маківки куполів, увінчані позолоченими хрестиками. Пірамідальні сріблясті тополі. Навколо невисока біла огорожа. Все це підносилося і панувало над рівною степом. Біля огорожі мирно пасеться монастирський худобу, серед якого виділяються верблюди і віслюки, надаючи загальному ландшафту якийсь біблійний вид. Спокій і тиша панували кругом, які порушуються лише соборним дзвоном.
10-й: Церкви і ті гинуть Вміщував собор чорноморців
Від старості і від травм, До тисячі осіб.
Але був ще на Кубані Прапори козачого війська
Храм, що всім храмам храм Зберігав він, без малого, вік.
У граді Катеринодарі Тут молодість присягала,
На площі Фортечний На вірність Вітчизні клялася.
З дерева парафіяни Тут пісня військового хору
Собор звели військовий. Під дзвони лилася.
Подаровані царицею А служби вів сам Россинський,
Дарунки і три тисячі рублів. Священик і педагог,
Знайдено книги і ризниця Гідний син півдня Росії,
Святих Межигірських церков. Так рано закликав його Бог ...
Храм Воскресіння Господнього! У некрополі поряд з храмом,
Величественней годі й шукати. Який зотлів давно,
Нібито Запоріжжя Перші отамани
Воскресло в Кубанської степу. Сплять непробудним сном.
Коштів ніяких не шкодували,
Щоб пом'янути старовину.
Паства про славу радела,
З півдня прикривши країну.
(Слайд із зображенням зруйнованого і відродженого білокам'яного військового храму).
11-й: З 1802 по 1879 рік проіснувала довжелезна дерев'яна Воскресенська церква. А в 1872 році в Катеринодарі закінчено будівництво білокам'яного Олександро-Невського собору. Туди перенесена багата церковне начиння і регалії. З цього часу духовним центром Кубанського козачого Війська і місцем проведення найурочистіших церемоній стає Олександро-Невський собор роботи місцевих архітекторів, братів Івана і Єлисея Черніков.
Військова святиня зруйнована в 30-х роках минулого століття.
Учитель: Багато чого ми ще не сказали і не пояснили в своїй композиції про перші кубанських храмах. Чому Кубанське козацьке військо так шанувало свято Святої Покрови Богородиці? Хто і навіщо руйнував, оббирав і надовго зраджував забуттю багаті, величні храми Екатеринодара.
Пропоную вам самостійно провести цю дослідницьку роботу і підготувати повідомлення до наступного уроку.
Підготувати повідомлення на тему:
- Зруйновані старовинні храми Кубані в 30-і роки XX століття.
- Будівництво нового або відновлення старого храму в Усть-Лубенському районі або Краснодарському краї.
- Що таке Святий Покров Богородиці і чому так люблять на Кубані називати на честь нього церкви.