Спосіб діагностики псування Візьміть баночку або стакан, наберіть в нього холодної води з крана.Свежее куряче яйце потрібно акуратно розбити і вилити в цю воду. Важливо не зачепити жовток ножом.Тут ж поставте баночку на своє тім'я, притуливши підборіддя до грудей. Протримаєте так 2-3 мінути.Теперь подивіться, що видно в водеЕслі вода чиста, прозора і жовток лежить в білку, на Вас псування немає.
Якщо ж жовток лежить, а від білка йдуть вгору смужки, очевидно чаклунське втручання. Якщо ці смужки (свічки) мають бульбашки, то порча сильна. Якщо в смужках є чорні крапки, зроблена порча на смерть або з могильною землею.
Зняття порчі Для зняття порчі (або просто хвороби) використовують т.зв. "Відносять" - беруть пічної золи в будинку хворого, або палять і ллють у його ліжка віск і пеньку, спалюють разом з цим хустку. яким обтирали з хворого піт, іноді додають трави, згортають у вузлик, можуть покласти в вузлик і кілька речей (особливо, якщо вважають, що за допомогою цих речей --дарених, наприклад, і була наведена сама псування) - і відносять опівночі на перехрестя. Йдуть не озираючись.
Викочування яйцем. Яйцем дуже зручно знімати псування, пристріту і испуги у дітей (дорослих тим більше добре пригощати тим, що навіть дитині корисно), тому що ця маніпуляція забирає мінімум енергії з людини, виходить дуже дбайлива процедура. Вам пропонуємо дві методики: викочування і пасивне лікування. Підготовка: молитви, ікони, обереги. Викочування відрізняється від інших методик тим, що йде безпосередній дотик до тіла хворого. Тобто, яйцем Ви водите по тілу пацієнта, збираючи на нього весь негатив. Посадити людини на стілець обличчям до ікон. Встати у нього за спиною і сирим яйцем водити за годинниковою стрілкою навколо голови кілька разів. Мабуть, голову треба обробляти довше, ніж інші частини тіла. Потім по спіральки спускаєтеся уздовж хребта - псування дуже любить обмотувати навколо хребетного стовпа. Після чого йдете по руках, ногах. Яйце ніколи не відриваєте від тіла, навіть якщо повертаєтеся від нижньої частини хребта до рук, варто вести яйце по тілу. Весь час читаєте відповідні молитви: від псування, переляку, пристріту. Дивлячись що саме Ви знімаєте. Після чого Ви берете стакан, наповнений наполовину водою і, дивлячись у воду, вимовляєте: "Господи, зроби так, щоб не було в моєму володінні нічого, окрім непорочності істини і сили Твоїй, Господи! Амінь." Одночасно розбиваєте в стакан яйце. Б'єте так, щоб не поранити жовток. Шкаралупу тиснемо в руці одним махом і кидаємо в піч або на папір (якщо кидаєте шкаралупу на папір, то після завершення процедури, необхідно буде спалити це на землі і закопати, при цьому читаються молитви "Отче наш", "Животворящого Хреста").
Миєте руки по лікоть холодною водою. Тепер берете стакан і розглядаєте вміст. Дуже складно буває новачкам розпізнати всі хитросплетіння ниток, положення білка і жовтка. Після викочування буває всяке:
- жовток йде в пупиришку;
- з'являються черв'яки;
- нитки білка виглядають як могила з хрестом або як церква, як труна;
- повна деформація жовтка і т.д.
Зробивши викочування 3-6 разів, Ви самі навчитеся бачити поліпшення і "погане". Подивилися і виливаєте вміст стакана в каналізацію або під огорожу із словами: "Ім'ям Господа нашого Ісуса Христа, наказую тобі, сатана! Іди геть зі своїми бісами і духами від раби Божої (ім'я, яким хрестили)! Амінь!" Тепер моєму склянку зі словами: "Мою я не склянку, а Р.Б. (ім'я того, кого лікували) від його хвороб, неприємностей, від переляку, переполоху, призора, злого розмови. Як цей ківш (стакан, ваза) чистий, так і Р.Б. (ім'я) від хвороб, неприємностей, переляку, переполоху, призора, злого розмови чистий (а). В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь. " Після чого знову миємо руки в холодній воді по лікоть. Протягом тижня повторити 3 рази по покладеним днях. Якщо є поліпшення, то на наступному тижні в урочний день зробити тільки одне викочування і через тиждень - контрольне викочування - для того, щоб переконатися, що все в порядку. Зазвичай викочують від 3 до 9 разів.
Іноді вважають, що погана слава чаклунок і відьом грунтується на "віковічної звичкою у всьому незвичайному підозрювати надприродне, і по простодушної вірі що у всьому незрозумілому безсумнівно повинно бути участь і робота таємничих сил.
Однак заперечувати існування малефіка було б дивно. І до цього дня вид старої жінки (та хоча б і молодий), щось бурмоче про себе і невідривно дивиться на вас, може ввести вас в стан тривоги. Адже звуть знахарів цвірінькають імнно за ті змови або таємничі слова, які шепочуться над хворим або над зіллям. Змови від того так і називаються, що призначені перш за все для усного відтворення і служать ключем-кодом до певного магічного дії. У разі, якщо техніка самого магічного механізму не під силу будь-якому знахаря, якщо сам він не може відразу налаштуватися на плетіння певних чар, то трапляється, що сам змова активує магічну дію.
Щоб слова не розходилися з ділом, треба мовчати і ні хрена не робити.
Серед ведьмагов зараз достатня кількість ммм ... "непрактикуючих". Тобто тих, хто не використовує власний Дар активно для зміни навколишнього світу. Вони не особливо ховаються від людей, відносяться до власного життя просто як до свого роду світоглядом, спокійно і без зайвої помпи. Тим не менш, хто активно вражають чаклунськими регаліями. або заробляють цим гроші (і в такому випадку небезпечні тільки в тому випадку, якщо до них надійде недвозначний замовлення від вашого ворога), або понтовщікі, а, значить, не дуже небезпечні. В принципі, доброзичливого, адекватно себе веде себе суті мало що загрожує з боку "чаклунів".
І остання сволота мріє стати першою ...
"Чаклун діє часто з'являлося натхнення: дозволяє собі вигадку своїх прийомів і засобів, аби вони здавалися значними і навіть лякали." - Це, скоріше, відноситься до сільським чаклунів, які змушені роками створювати навколо себе атмосферу таємничості для досягнення необхідного впливу на сформований уклад в цілому і на кожного сусіда зокрема. Закликають Чи чаклуни диявольські сили (з відповідним "гарніром" з страхітливих поглядів, вселяють жах обрядів, мало не загроз), або звертаються знахарі до сил християнського Бога і святих (чаклуючи, навпаки, практично у відкриту, спасибі, хоч не безпосередньо в храмах) - неважливо - і ті і інші використовують магію. яка може бути звернена як у "благо", так і у "зло".
Говорили, ніби "у чаклуна" чорне слово ", розраховане завжди на зло і лихо". Знахар ж покладається на "хрест-хреститель, хрест-краса церковна, хрест Всесвіт - дияволу залякування, людині порятунок". (Хрест опускають навіть в воду перед тим, як задумають наговорювати її таємничими словами змови, і, таким чином, вводять в неї могутню цілющу силу.) "Знахарі використовують святу" водохресну "воду, коли використовують хворих. Але і чаклун теж може використовувати подібну воду, якщо йому прийде в цьому потреба. Однак, чаклун, швидше за звернеться до природним силам, і його зілля будуть справжні на воді джерельної, а то і болотної, або з покинутого колодязя. (у багатьох селах і селах є по кілька таких колодязів. на питання, що з ними случілос , Іноді вам прямо скажуть, що вода пішла або загнила, а часом можна почути і просто "вода погана стала". Ось така "дурна" вода і може бути використана як основа для ... ..да для чого завгодно. Зараз такі " погані "колодязі можуть бути в покинутих селах, у доріг.)
Добpо завжди перемагає зло, значить, хто переміг, той і добрий.
Вважається, що "від" уроків ", лихий псування, або злого насилають, напуску, обмови і чар" в людини "входить псування". Зіпсований людина втрачає або фізична, або розумове здоров'я, а часом і те, і інше. "Входить в людини псування в наступних випадках:
1. наврочити, або, що одне і те ж, від покличу. Бувають очі у людей хороші, добрі, щасливі, і, навпаки - погані: "Чорний очей, каре око, поминай нас !!" "Озевает" людина своїм поганим поглядом зустрічного і зіпсує. Від "недоброго години" пристріт доводиться вичитувати три зорі, а від "поганого години" і псування треба відчитувати 12 зорь. "Взагалі пристріт не припускав неодмінно поганого наміру з боку наврочити. Це може і близький, дорогий вам людина. Зазвичай" пристрітом "в побуті вважають будь-які прояви заздрості, і тому ті, хто бояться пристріту, намагаються не хвалитися своїм благополуччям. Радістю при збігу великої кількості людей. Тому-то було не прийнято показувати немовлят нікому, поки тим не виконувався місяць. А в деяких культурах, навпаки, дитя показували всім ... крім матері. яка, радіючи за дитину, могла його наврочити. Іноді від пристріту рекомендовалос тримати в кишені дулю, в Англії цей жест замінювали схрещені вказівні і середні пальці рук.
2. "По сліду: злі люди виймуть землі з-під ступні проходить людини і кинуть ту землю на дерево, від чого хвороба не пройде до тих пір, поки дерево не засохне, а з ним разом і зіпсований людина не помре. Звільнити від нещастя в таких випадках може лише найдосвідченіший знахар. Але якщо кинути землю на воду, то знахар допомогти не в силах, як би не старався. Він тільки скаже "Зроблено міцно і зав'язано туго" - мені не впоратися: одна тепер тобі надія на порятунок, якщо була в чоботях солом'яний підстилка ". Знову ж таки, слід сприймається тут як відображення, зліпка енергетики людини-жертви. Виходячи з цього, абсолютно не важливо, що саме малефік робитиме зі слідом. виліпить чи з глини сліду вольт, спалить землю в печі, переплавить її з чорним склом і піском і втопить, розкришити, читаючи наклеп на руйнування, змішає із землею і прахом, взятими зі старою і свіжої могил (так тут взагалі величезне поле для фантазії; ) - в будь-якому випадку, якщо псування наведена з грамотним наміром, може виникнути необхідність її зняти. Найкращим способом може бути той, який зможе відновити слід в первісному вигляді, або той, що зробить дію. протилежне тому, яке робилося на порчу. Знати, що саме проти вас робилося, можна не завжди, тому універсальні способи як правило включають в себе молитви, пости, питво святої води, причастя і сповіді. Іноді виготовляються і / або купуються ладанки із зображенням святого Миколая Угодника (Миколи Чудотворця). Хтось носить ковчежці з мощами святих, або зашиває в воріт одягу великодні свічки. Зрозуміло, всі ці речі "працюють" тільки для віруючих християн. У будь-якому випадку, якщо у вас є підозра, що вас "наврочили" або "зіпсували", постарайтеся деякий час вести абсолютно здоровий спосіб життя, сходіть до лікарів (в тому числі і до ендокринолога!). і якщо обстеження не дасть результатів --- проконсультуйтеся у фахівця-мага або відьми.
Для зняття порчі (або просто хвороби) використовують т.зв. "Відносять" - беруть пічної золи в будинку хворого, або палять і ллють у його ліжка віск і пеньку, спалюють разом з цим хустку. яким обтирали з хворого піт, іноді додають трави, згортають у вузлик, можуть покласти в вузлик і кілька речей (особливо, якщо вважають, що за допомогою цих речей --дарених, наприклад, і була наведена сама псування) - і відносять опівночі на перехрестя. Йдуть не озираючись.
3. У той же час відносять це і навпаки, спосіб навести порчу. Роблять приблизно те ж саме - тобто з хворої людини наводять на кого-то. Можна зробити віднесенні на гроші (монети) або коштовності (тому не прийнято підбирати металевих предметів на вулиці, особливо на перехрестях). Однак варто пам'ятати, що відносять це дуже ненадійний спосіб --- звідки вам знати, хто саме підніме річ. монети або узелок.Намеренно относом псували сім'ї і села. Тобто сам віднесенні містився максимально близько до будинку або до селища жертви (або жертв). а хто саме його підбере або настане на нього --- вже не грало для чаклуна ніякої ролі.