Звернення до сил природи.
З давніх часів магія нерозривно пов'язана з силами природи. Основних природних стихій всього чотири: вогонь, вода, земля і повітря. Кожна зі стихій грає свою незамінну роль в житті магів. Саме природа обдаровує людину тією силою, завдяки якій він може називатися чарівником.
Звернення до природи було властиве язичництва, але ці сили настільки сильні і значні, що вони до цих пір не втратили свого значення.
Плач Ярославни - це одне з яскравих прикладів звернення за допомогою до природи. Але перш ніж перейти до сил природи, я пропоную розглянути саме початок епізоду.
Над широким берегом Дунаю,
Над великої Галицькою землею
Плаче, з Путивля долітаючи.
Голос Ярославни молодий;
"Обернись я, бідна, зозулею,
По Дунаю-річці полечу
І рукав з Боброва опушкою,
Схилившись, в Каялі омочу.
Полетять, розвіються тумани,
Відкриє очі Ігор-князь,
І ранку криваві я рани,
Над могутнім тілом нахилившись ".
Слова «і рукав з Боброва опушкою» тут теж не випадкові. Давайте спочатку розберемося, що ж вони означають. Тут не зовсім точний переклад «Слова ...». Спочатку було не "з Боброва опушкою», а «бебрян», що з давньоруського означає зшитий з білого шовку. А саме шовкову тканину на Русі використовували знахарі (і не тільки) для лікування ран.
Потім Ярославна звертається до сил природи. Спочатку Ярославна звертається до вітру. Це можна назвати своєрідним зверненням до повітряної стихії. У першому перекладі Ярославна звертається до вітру по імені та по батькові, називаючи його Вітром Ветрілой. Звертаючись до вітру, Ярославна просить його не нашкодити війську Ігоря і самому князеві. Можливо, це своєрідне звернення і до Стрибогу - слов'янському богу вітру. Через вітер плач Ярославни долетить до самого Стрибога, і він змилується над князем. До того ж, в слов'янської міфології вітри вважаються онуками Стрибога. А в самій язичницької Русі люди дуже часто зверталися до вітрам за допомогою.
"Що ти, Вітер, злобно повіває,
Що клуб тумани біля річки,
Стріли половецькі піднімаєш,
Мечеш їх на російські полки?
Чим тобі не любо на просторі
Високо під хмарою літати,
Кораблі плекати в синьому морі,
За кормою хвилі колихати?
Ти ж, стріли ворожі сіючи,
Тільки смертю веешь з висоти.
Ах, навіщо, навіщо мої веселощі
У ковили навік розвіяв ти? "
Потім Ярославна звертається до Дніпра Славутичу. Це своєрідне звернення до сил води. До того ж, під час хрещення Русі, Володимир наказав скинути язичницькі ідоли в води Дніпра. Можливо, вони на його дні продовжували зберігати свою магію, і тому Ярославна звертається до цієї могутньої річки. Вода на Русі була завжди символом здоров'я - можливо через це Ярославна звертається до Дніпра саме за тим, щоб він захистив князя Ігоря. Звернення до води - це звернення до слов'янської богині води Дани. За переказами, ця богиня допомагала втомленим подорожнім - поїла їх водою, лікувала рани. Вважається, що назва Дніпро походить від її імені.
"Дніпро мій славний! Кам'яні гори
У землях половецьких ти пробив,
Святослава в далекі простори
До полків Кобякова носив.
Возлелей ж князя, господине,
Збережи на дальній стороні,
Щоб забула сльози я відтепер,
Щоб живий повернувся він до мене! "
Остання сила, до якої звертається Ярославна, - це сила вогню, сила Сонця - світлого і тресветлого. Сонце - це символ світла і тепла. Вогонь з давніх часів відігравав важливу роль в житті людей. Він представляв собою своєрідну очищувальну силу - допомагав людям прогнати злих духів і темні сили.
"Сонце тричі світле! З тобою
Кожному привітно і тепло.
Що ж ти військо князя удалое
Жаркими променями обпалило?
І навіщо в пустелі ти безводній
Під ударом грізних половчан
Спрагою стягнуло цибулю похідний,
Горем переповнило сагайдак? "
Плач Ярославни дуже схожий на заклинання. Але приписати «плач Ярославни» до такої магічної формі, як заклинання, буде не можна. Якщо ми звернемося до визначення слова «заклинання», то нам відразу стане зрозуміло, що заклинання - це сукупність дій і думок мага, що перетворюють магічну енергію в бажаний результат. Так само заклинання, якщо говорити простою мовою, - це одне або кілька слів, які мають магічну силу. Але «плач Ярославни» не підходить під це визначення, та й слів там куди більше, ніж в заклинанні. Так що ж це таке? «Плач Ярославни» має чіткий ритм. Це дуже схоже на молитву: коли я читаю цю частину твору, то так і уявляю, як Ярославна благаючи, мало не плачучи, звертається до сил природи за допомогою. Отже, певна форма, ритм, звернення до богів, до сил природи, вимова слів з метою впливу на події і з метою досягнення певних наслідків - все це властиво змови.
Змови широко використовувалися в Древній Русі (і в інших країнах, зрозуміло, теж). Якщо звернутися до визначення, то можна сказати, що змова - це чітка, ритмічна, народнопоетичної словесна формула, що володіє магічною силою і сказана з метою впливу на предмет або істота, а так само для досягнення бажаного результату, або для запобігання чого-небудь. Змови частіше використовувалися знахарями для лікування. Змова використовували, щоб захистити людину, будинок або селища від біди. За допомогою змови маг міг викликати дощ або, навпаки, зупинити його. Часто змову проводили в формі обряду, тобто маг не просто вимовляв слова, а ще приносив певні дії. Але в даному випадку цього не спостерігається.
Таким чином, можна сказати, що «плач Ярославни» - це саме змова.
Приклад звернення до сил природи за допомогою можна знайти в багатьох російських казках, коли жінка просить їх допомогти своєму коханому живим повернутися додому з походу.
Цей епізод «Слова ...» - яскравий приклад використання давньоруськими людьми заклинань, а так само вміння правильно звертатися до сил природи за допомогою. А ще, це приклад того, що знахарство на Русі було широко розвинене.
До речі, змова Ярославни дійсно допоміг Ігорю.
І заграло море. крізь туман
Вихор промчав на північ рідного -
Сам господь з половецьких країн
Князю шлях вказує до дому.