Петербуржець Олександр Мосенков - про те, як він став мормоном
Мітт Ромні, кандидат у президенти США від Республіканської партії, чиї шанси опинитися в Білому домі оцінюються досить високо, - мормон, тобто член Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів. У Росії мормони теж є - вважається, що у них тут більше 20 тисяч послідовників. У Петербурзькій місії - дві тисячі прихожан.
Про те, чим мормони відрізняються від інших християн, нам розповів Олександр МОСЕНКОВ - російський мормон, який нещодавно повернувся з дворічної місії (тобто він займався місіонерською роботою). Мосенков - астрофізик, навчався на математико-механічному факультеті СПбГУ, зараз закінчує аспірантуру. Працює на кафедрі в СПбДУ і в Пулковської обсерваторії.
- Як ви стали мормоном?
- У моїй родині майже всі є членами Церкви (батьки, сестра, дідусь з бабусею). Тому моє знайомство з мормонами відбулося ще в дитинстві.
- І як там вчать?
- День місіонера починається о 6.30, а закінчується о 22.30. Підйом, зарядка, душ, сніданок, вивчати Писання протягом однієї години, потім годину вивчення з напарником, і так далі за розкладом. В цілому школа місіонерів схожа на студентський кампус. Майже кожен день давався час на фізичні заняття. Щоб підготуватися до такого режиму, я за місяць до поїздки в місіонерську школу став жити за таким графіком у себе вдома. Вставав о 6.30, лягав о 22.30.
- А як ви знаходили спільну мову з напарниками - вони ж з різних країн?
- Звичайно, відмінності в мові, культурі великі - між, наприклад, російським і американцем, але поступово звикаєш. Культурні та мовні відмінності стираються, коли ми працюємо заради спільної мети - принести Євангеліє якомога більшій кількості людей. Мої напарники були в основному американці. Було кілька російських, і навіть один вірменин.
- Щоб піти на два роки в місію, треба мати серйозні мотиви.
- Велике бажання поїхати на місію з'явилося, коли мені було років 18, я тоді навчався на другому курсі СПбДУ і був готовий перервати навчання заради служіння на місії. Але після роздумів і молитов я пообіцяв собі, що обов'язково поїду на місію після закінчення навчання. Чому я захотів поїхати? Я відчував, що це правильно, і Бог хоче, щоб я зробив це. Закінчивши СПбГУ, я вступив до аспірантури і буквально тут же усвідомив, що саме зараз повинен відправитися служити. Я готувався - вивчав Писання, допомагав місіонерам, був готовий поїхати в будь-яку точку світу. Багато хлопців мають якісь переваги, куди б вони хотіли відправитися служити. А я просто хотів поїхати не важливо куди.
- І куди вас направили?
- У Ростовську російську місію. Спочатку було важко, але потім все стало на свої місця.
- А в чому виражалися ці труднощі?
- Найскладніше було, мабуть, побачити справжнє життя з іншого боку, адже я виріс у благополучній сім'ї, де все добре. Я не знав, що таке батько, напиватися до нестями і вбиваєш свою дружину, я не був знайомий з тією агресією, яку люди відчувають один до одного, я не був знайомий з хибними бажаннями і цілями, які ведуть людей дуже далеко від щастя. Я спілкувався з великою кількістю людей, чув історії їхнього життя. Психологічно до цього потрібно було звикнути. Більшість людей поки не хочуть думати над своїм життям, а тим більше щось в ній міняти. І це стосується не тільки релігії, а взагалі сенсу існування людини. Я намагався допомогти їм.
- Які враження від міст Росії?
- Під час місії я служив в Ростові, Волгограді, Таганрозі, Ставрополі і Туапсе. Бував в Новочеркаську, Краснодарі, Волзькому, Шахтах. По суті, я відкривав для себе Південь Росії. У кожному місті є особливості. Десь було трохи легше проповідувати, десь складніше, я маю на увазі, як приймають місіонерів - слухають або відкидають. Але в цілому люди всюди однакові.
- Була конкуренція з іншими релігійними організаціями?
- Контакти тим чи іншим чином були з багатьма релігійними громадами. Зустрічалися на вулиці, в будинках. По духу, по прояву доброго відношенню до інших людей на мене, як не дивно, вони справили хороше враження Свідки Єгови і кришнаїти. І ті й інші були досить позитивно налаштовані і вірні своїм вченням. А ось від представників деяких інших християнських конфесій залишилися погані враження, тому що вони були войовничо налаштовані. Часто вони хотіли неконструктивно покритикувати, а іноді навіть принизити. На жаль, ніякої толерантності, а тим більше християнської любові, тут не відчувалося.
- Наскільки безпечно бути місіонером-мормоном в Росії?
- Пару раз бувало, коли люди хотіли побити нас. В основному ці люди були не в собі - п'яні або під наркотичною дією. На інших місіонерів кілька разів нападали. Це не були сплановані дії, просто хтось висловлював таким чином своє роздратування, або п'яні хулігани приставали на вулиці. Могли зачепити, образити, відібрати особисті речі. Подібне було не тільки по відношенню до хлопців, а й дівчат-місіонерка. Це було дуже неприємно, їм було просто страшно іноді ходити по вулицях.
- Мормони на місії завжди служать з напарником, часто з інших країн. Були випадки культурних конфліктів?
- Не те щоб конфлікти. Швидше за непорозуміння. Хлопці з Америки не завжди розуміли манеру поведінки, іноді виникали смішні випадки з нерозумінням мови. А з хлопцями з України або з Вірменії - тут проблем не виникало.
З'ясувалося, що росіяни й американці їдять різну їжу. Вони люблять часто вживати продукти не дуже, на мій погляд, здорові - фастфуд, гостру їжу, газовані напої, продукти з консервантами. Ще вони люблять холодні напої, в той час як росіяни люблять гарячі. Коли вони отримували посилки з дому, то нерідко там виявлялися розчинні напої.
- Як будується матеріальна сторона місії, хто платить за квартиру, харчування, транспорт?
- Практично всі хлопці - місіонери з Америки або з країн Західної Європи, їдуть на місію за свій рахунок. Вони працювали до місії і відкладали на це гроші, батьки теж можуть допомагати. Ситуація в Росії інша, не всі можуть оплатити свою місію, і тоді Церква допомагає їм. Є загальний місіонерський фонд, куди члени Церкви можуть робити пожертвування, і з цього фонду оплачуються витрати тих, хто сам не може зробити це.
- У мормонів є специфічні моменти в доктринах. Це питання антитринітаризму, хрещення за померлих, вічної прогресії і т.д. Як люди ставилися до цього?
- Хтось сперечався, намагався переконати нас в тому, у що ми віримо. Однак у звичайного, середньостатистичного людини (за моїми спостереженнями) якихось питань, що стосуються особливих доктрин нашої Церкви, принаймні на початку наших бесід, зазвичай не виникає. Ми на наших зустрічах з людьми говоримо про те, чого навчав Христос, про базові принципи Євангелія. І тут у багатьох людей виникають питання. Більшість хоч і вважають себе віруючими (як вони кажуть «в душі»), але не розуміють, що таке віра, в кого вони вірять, а найголовніше, що за словом «віра» повинні слідувати конкретні справи. Багато питань виникає з приводу заповідей, навіщо їх дотримуватися, які треба дотримуватися і як.
- У мормонізм колишніх місіонерів просять не відкладати створення сім'ї на довгий термін. Ти через три місяці після повернення з місії одружився. А де ж романтика, зустрічі під місяцем?
- Це все було до місії - зустрічі, взаємна любов і бажання бути разом. Познайомилися ми в храмі нашої Церкви. Моя дружина також відслужила місію повного дня (дівчата служать півтора року). Вона служила в Петербурзі.
- Що це за вчення про нескінченність сімейних відносин?
- Один з пророків Церкви говорив, що складно уявити таку картину, коли хлопець підходить до дівчини або чоловік до дружини і каже, що мені добре з тобою, все чудово, але я хочу бути з тобою тільки обмежений проміжок часу, тільки тут на Землі, а потім - немає. Для більшості людей сім'я і шлюб - це просто вид співжиття. А в положенні про вічність сім'ї є величезний сенс, величезна перспектива.
- Відомо, що Мітт Ромні - мормон. Хотілося б тобі, щоб президентом США став мормон?
- Мені б скоріше не хотілося цього, ніж хотілося. Політика - справа досить брудна, і, безсумнівно, буде багато спекуляцій з приводу того, що Мітт Ромні мормон. Хоча в сенаті вже давно мормони присутні. В історії США був момент, коли мормон служив міністром сільського господарства в 1950-х роках. Ось на такій посаді мені б його хотілося побачити.
- А в Росії як ти оцінюєш можливість приходу в органи влади мормона. Ось, скажімо, зараз мер міста Тольятті - протестант.
- В сьогоднішніх умовах я не бачу такої можливості. Склалися певні традиції. Навіть якби і з'явився такий чоловік, то, я думаю, були б створені всі умови, щоб кандидат-мормон не був би обраний. На мій погляд, в нашій країні релігія - це не приватна справа, а якась карта, на якій грають і на яку ставлять.
- А як взагалі мормони ставляться до виборів? Беруть участь?
- Так, я завжди ходжу і голосую, голосую по совісті. Мене турбує майбутнє Росії, тому що я бачу дуже багато, що в корені неправильно, не тільки з точки зору віруючої людини, а й законослухняного громадянина цієї країни. І тут мій, навіть маленький голос все одно має значення. Я люблю Росію, мою Батьківщину, і, не дивлячись ні на що, хочу приносити користь цій країні.
Найвідомішою особливістю мормомов вважається багатоженство, хоча воно і було офіційно скасовано церквою в кінці XIX століття. Практика багатоженства була визнана Церквою Ісуса Христа Святих Останніх Днів в 1852 році (вважається, що Джозеф Сміт заявляв, що бог вимагає багатошлюбності). Уряд США не визнавало полігамію, але законодавчо це було оформлено тільки в 1887 році, і тоді мормони опинилися поза законом. Це змусило церкву в 1890 році проголосити скасування практики багатошлюбності.
Мормони стверджують, що мають 14 мільйонів прихильників по всьому світу. Перші мормони в Росії були хрещені в Неві в 1895 році.
Зараз в Санкт-Петербурзької місії понад 2 тисячі прихожан. Головна будівля церкви розташоване на Малоохтінском проспекті. Крім Петербурга парафії є в Пушкіні, Петергофі, Колпіно, Виборзі, Петрозаводську, Пскові, Новгороді, Дем'янська, Калінінграді.
На фото: Олександр Мосенков перед входом в храм мормонів в Еспоо, Фінляндія