Суперечки про те, що являє собою святий Грааль, тривали століттями. Хтось вважав Грааль каменем, що впав з небес. Хтось - чашею, з якої пив Ісус на Таємній вечері. Хтось - посудиною, в який Йосип Аримафейський зібрав витекла з рани кров Христа. А хтось був переконаний, що Грааль - втрачений іудеями Ковчег Заповіту.
Одні думали, що шукати цей артефакт потрібно в Палестині, інші вважали, що він був вивезений в Європу, а треті вказували і більш екзотичні країни - Індію і Китай. Тільки Московії, а потім і Росії, ніколи не було в списку країн-претендентів.
Місто святого каменя
До останнього часу пошуками Грааля цікавилися хіба що містики і окультисти. Але після видання книги скандально відомого письменника Дена Брауна «Код да Вінчі» з'явилися конспірології, які намагаються перевірити старі легенди.
Однак такий висновок абсолютно не влаштував російських шукачів легенд. Версію про дружину Ісуса, Марії Магдалина, і їх спільних дітей вони тут же відкинули. А ось чаша з легенд про той самий Грааль, нібито знайдена і прихована лицарями-тамплієрами, дуже їм сподобалася.
По-перше, чаша - штука зрозуміла і матеріальна, її і в руках можна потримати, і в надійному місці приховати. По-друге, версія з чашею підвалин церкви ніяк не порушує. По-третє, чаша за розмірами невелика і важить трохи, її легко переміщати - так чому б їй в своїх мандрах не добратися до болотистих берегів Неви?
І чутки про таку собі чаші, захованої масонським імператором Петром Великим, поповзли по перш культурної і не зіпсованої історичної безграмотністю Північної столиці.
Петербурзькі шукачі Грааля сформулювали якусь мантру, нібито вказує на місцезнаходження святині: «Священний Грааль є наріжним каменем. Цей наріжний камінь повинен повернутися додому, знайти спокій в гробниці під трояндою, що в храмі під зірками. Меч і посудину охороняють там вхід. На гробниці встановлено яблуко. Там, в храмі, лицар лежить, у нього Грааль. Тільки гідного дано його знайти ».
Точно за рецептом Брауна. Але якщо письменник відправив своїх героїв в Рослінського капелу на південному сході Шотландії, то російські шукачі звернули свою увагу на Петропавлівський собор в однойменній фортеці міста Санкт-Петербурга. Назва міста, до речі, на їхню думку означає не «місто Святого Петра», а «місто святого каменя». Тобто Грааля.
Деякі легенди говорили про заховані скарби. Однак завжди додавалося, що розгадали таємницю тут же вмирають. Шукачі скарбів прісочініть до існуючих нові легенди.
Нібито під час подорожей за кордон під ім'ям Петра Михайлова молодий цар подружився з масонами і вступив в таємну ложу. Так Петро I став лицарем-тамплієром. Повернувшись на батьківщину, Петро перебудував всю вітчизняну життя.
А доживши до віку, коли думають про спасіння душі, став готуватися до смерті і велів зробити на місці дерев'яної церкви кам'яний Петропавлівський собор - з високим тонким шпилем, державним яблуком, крилатим ангелом, масонськими зірками і хрестами. І в цьому соборі наказав спорудити для себе могилу, а в могилу покласти священний Грааль, який на вічне зберігання був відданий йому тамплієрами.
За іншою легендою, лицарі ніякої чаші йому не давали. А веліли відшукати таємне місце на Невському острівці, де в 1307 році, рятуючи скарб від французького короля Філіпа IV Красивого, тамплієри-втікачі спорудили надійний схрон. Петро місце знайшов, чашу відкопав, а після смерті забрав її з собою в труну-саркофаг.
Про цю таємницю знали небагато, а ті, хто дізнавався випадково, відразу вмирали. У список таких «смертників» конспірології включили чимало художників, архітекторів, письменників, істориків, краєзнавців. А також інших історичних особистостей - чекіста Гліба Бокого, який відповідав в НКВД за різні надприродні питання, командира розстрільних команд Якова Блюмкина, радянського оккультиста і гіпнотизера Олександра Варченко.
Список, звичайно, був би неповним без постраждалих від товаришів Бокого і Блюмкина тамплієрів XX століття, які в повному складі догодили в лапи чекістам. Таємниці Грааля розстріляні лицарі не видали. Швидше за все, просто тому, що нічого про неї не знали.
«На острові в морі, під шестикутної зіркою, з могилою лицаря і яблуком. »- таке вказівку конспірологів для шукачів Грааля. Його шукали в Англії (теж адже острів!) - не знайшли. Шукали біля берегів Франції - не знайшли. Шукали в Середземному морі. Шукали поблизу Голландії та Данії. Шукали навіть в Литві і Латвії.
Правда, ця шестикутна зірка якийсь не дуже правильної форми, але це неважливо. Якщо люди задумали відшукати тут Грааль, без лицарів, масонів і таємних намірів не обійтися.
І найкраще місце для зберігання Грааля - звичайно, собор. На лінії троянди, на одну рису з Константинополем і Олександрією - чим не місце для Грааля? Є в цьому соборі могила лицаря і яблуко? Конспірології вважають, що є. Могила лицаря - могила самого Петра. Яблуко - верхівка шпиля, куля, на якому укріплені хрест і ангел.
Нічого, звичайно, що лицарем Петра назвати складно, хіба що це була таємниця за сімома печатками, і навіть з найближчого оточення ніхто про те не знав. Нічого, що яблуко з хрестом символізує державу. Конспірології впевнено вважають і державу масонським символом!
Чому б Граалю не лежати в темниці, в лоні, всередині «печери», «троянди», під державним скіпетром у вигляді шпиля з кульовим навершием, під захистом імені імператора? У могилі лицаря-хранителя, яка сама не допустить вторгнення опоганювачів?
Особливості архітектури та декору собору пов'язані просто з культурними пріоритетами імператора. Петро, багато побачив за кордоном, хотів збудувати місто за прикладом європейського, а точніше - голландському. Церкви в Голландії оснащені високими і витонченими шпилями.
Саме тому для собору в новому місті був обраний такий вигляд. Роботами керував італієць Доменіко Трезини, а в установці шпиля брав участь голландський майстер Харман ван Болос. Від європейських собор відрізняла лише приналежність до православної церкви - відповідно, рясна позолота, іконостас і, звичайно, православні служби, які вирушали всередині.
У Петра не було таємного наміру. Собор він хотів бачити зовні - голландським, зсередини - російським, щоб об'єднати Схід і Захід. І щоб не соромно було показати його іноземцям. Багата і давня християнська символіка і правда іноді дивно нагадує масонські знаки.
Але якщо вже розбиратися, то скоріше навпаки - це масонські знаки дуже схожі на християнські символи. Адже не з одного чи джерела взяті і символи масонів, і символи християн, і символи іудеїв? Спіралі, хрести, квіти - це звичайні декоративні елементи храмів. Але навіть якщо оформлення собору якось пов'язано з масонами, то запитати-то доведеться не з Петра, а з тих, хто будував собор - тобто з зодчих.
Петра, звичайно, всякі дива цікавили. Але якби йому вдалося добути собі Грааль, то у всьому Петербурзі було б одне-єдине місце, гідне такого експоната, - Кунсткамера, улюблене дітище Петра. А в собор або в тайник, подалі від очей, щоб ніхто не бачив, помістив би Грааль інший імператор - Павло I, справжній мальтійський лицар. Тільки ось володіння Граалем Павлу чомусь ніхто не приписує.