Казанський кафедральний собор (Собор Казанської ікони Божої Матері) - один з найбільших храмів Санкт-Петербурга, виконаний в стилі ампір (або російського класицизму). Побудований на Невському проспекті в 1801-1811 роках архітектором А. Н. Вороніхіним для зберігання шанованого списку чудотворної ікони Божої Матері Казанської. Після Вітчизняної війни 1812 року набув значення пам'ятника російської військової слави. У 1813 році тут був похований полководець М. І. Кутузов і поміщені ключі від взятих міст і інші військові трофеї.
Собор дав назву Казанської вулиці, Казанському острову в дельті Неви і Казанському мосту на перетині Невського проспекту і каналу Грибоєдова.
Церква Різдва Пресвятої Богородиці
У 1773 році в храмі вінчався цесаревич Павло Петрович. Церква була місцем, де відзначалися багато перемоги російської армії.
В середині XVIII століття планувалося надати храму більш парадний вигляд. Так, архітектор Семен Волков розробив проект пятиглавого завершення і нової дзвіниці, але він не був здійснений. В кінці XVIII століття ще один проект розробляли Джакомо Кваренги і Микола Львів.
Будівництво Казанського собору
У 1799 році імператором Павлом I був оголошений конкурс на проект нового собору замість застарілої Різдво-Богородичної церкви. Серед учасників конкурсу були відомі архітектори: П. Гонзаго, Ч. Камерон, Д. Тромбаро, Ж. Тома де Томон. Однак, жоден представлений проект затверджений не був.
Через рік граф Олександр Сергійович Строганов, поблизу резиденції якого знаходився храм, запропонував імператору новий проект, створений молодим талановитим архітектором (і колишнім кріпаком Строганових) А. Н. Вороніхіним. Цей проект отримав схвалення, а граф Строганов став головою опікунської ради при будівництві собору.
Собор в XIX-початку XX століття
Казанський собор сприймався сучасниками як пам'ятник ратних перемог російського народу у Вітчизняній війні 1812 року. У 1812 році сюди доставлені почесні трофеї: військові французькі прапори і особистий жезл наполеонівського маршала Даву. Тут же був похований фельдмаршал М. І. Кутузов.
До кінця 1829 року у соборі тривала робота по обробці, якою керував О. Монферран. Перший ремонт в соборі пройшов в 1844-1845 роках, другий, що включав в себе реставрацію образів і настінного живопису, - в 1862-1865 роках.
З 1930-х років
Архітектура і оздоблення собору
Імператор Павло I побажав, щоб будується за його велінням храм був схожий на величний Собор Святого Петра в Римі. Відображенням цього побажання стала зведена А. Н. Вороніхіним перед північним фасадом грандіозна колонада з 96-и колон. Якщо колонада собору святого Петра в Римі замикає площу, то колонада Казанського собору розкривається до Невському проспекту. Таке архітектурне рішення дозволило А. Н. Воронихина вирішити проблему, спиналася перед усіма будівельниками храмів на Невському. Проспект тягнеться із заходу на схід, точно так же організовуються і православні храми - на заході - вхід, на сході - вівтар. Тому багато культових споруд змушені були стояти боком до головної магістралі міста. Колонада дозволила зробити північну, бічну частину собору, парадної. Купольний хрест собору, по тих же самих причин, повернений до проспекту ребром і з парадної, північного боку в повній мірі не видно. З півдня собор мала прикрашати така ж колонада, проте задум А. Н. Вороніхіна ні доведений до кінця. Дзвіниці собор не має, дзвіниця розташована в західному крилі колонади. Закріпивши кінці колонади монументальними портиками, Вороніхин оформив проїзди вздовж каналу і вулиці, в бік якої був звернений західний фасад собору.
Північні ворота собору відлили з бронзи за зразком знаменитих «райських дверей» XV століття у флорентійському баптистерій.
Усередині храму розташовані 56 колон коринфського ордера з рожевого фінського граніту з золоченими капітелями.
З барельєфів в інтер'єрі вціліли всього два: «Несення хреста» Ф. Ф. Щедріна та «Взяття під варту» Ж. Д. Рашетта, інші видалили вже в 1814 році.
Образа виконали академіки живопису: В. К. Шебуев, А. Є. Єгоров, А. І. Іванов, Ф. П. Брюллов, С. С. Щукін, О. А. Кипренский і інші.
Примітний був іконостас головного приділу. Споруджений в 1834-1836 роках за проектом архітектора К. А. Тона замість початкового, Воронихинские, він був облицьований трофейним сріблом, віднятим у французів. 40 пудів цього срібла надіслав донський отаман М. І. Платов. Через 30 років сріблом були облицьовані і іконостаси північного і південного прибудов. Після вилучення церковних цінностей іконостас був втрачений. В даний час срібло на іконостасах відновлено.
Святині, реліквії
Головна святиня храму - Чудотворна ікона, вона була знайдена в Казані в 1579 р Через двадцять п'ять років після взяття Казані Іваном Грозним, місто постраждало від пожежі. Згорів дотла і будинок стрільця Онучина. Його восьмирічна дочка Мотря побачила уві сні Божу Матір, сказавши, що Її чудотворна ікона знаходиться в землі під руїнами згорілого будинку. Дівчинка сама дістала ікону, яка сяяла новими фарбами. Швидше за все, ця ікона була закопана в землі ще при татар або кимось із російських полонених, або які звернулися до православ'я мусульман. У ікони почали відбуватися чудеса. На місці, де вона була виявлена, пізніше збудували монастир.
Інші шановані образи в даний час не перебувають у соборі:
- Ікона Спасителя в іконостасі.
- Ікони святителя Миколая Чудотворця і Ченстоховської Божої Матері, подаровані М. І. Кутузовим.
- Голгофа з часткою Живоносного Гробу, влаштована за проектом Н. Н. Никонова в 1891 році.
- Ікона Воскресіння Христового, також з часткою Гробу Господнього, надіслана в 1906 році Даміаном, патріархом Єрусалимським.
Храм-пам'ятник
Казанський собор - храм російської військової слави. Влітку 1812 року, перед виїздом в діючу армію, собор відвідав призначений командувати російською армією Михайло Іларіонович Кутузов. Він припадав до ікони Казанської Божої матері. Прославлений фельдмаршал знайшов тут свій останній притулок. У 1813 році прах ясновельможного князя М. І. Кутузова, який помер в прусському місті Бунцлау під час Закордонного походу російської армії, був похований в Казанському соборі. Решітку, що захищає могилу М. І. Кутузова і мармурову плиту на ній виконали по малюнку самого А. Н. Вороніхіна.
У 1813-1814 роках в соборі були виставлені для огляду 107 трофейних французьких прапорів і штандартів розгромлених французьких полків, 93 ключа від фортець і міст взятих російською армією.
В кінці XIX століття поряд з царським місцем, зробленим з фінського граніту, під склом висіло послання Святійшого Синоду про вбивство Олександра II, а на сусідній колоні - маніфест 1815 року про Священному союзі.
Прихід Казанського собору брав участь в декількох загальноміських хресних ходах:
У соборі проходило багато свят, що відзначається усім містом:
Незважаючи на культовий характер будівлі, площа перед ним завжди приваблювала інтерес революційно налаштованих мас.
Тут досягали піку студентські демонстрації, що починалися у Анічкова моста.
У Кривава неділя 1905 року натовп миттєво спорудила барикади з лавок у щойно оформилася сквері біля собору.
настоятелі
Настоятелі собору за всю історію
протоієрей Павло Григорович красноцветах (рід. в 1932)
В епоху Миколи I, коли в російській архітектурі намітився розворот від копіювання західних зразків до еклектичної переробці допетровської традиції (творчість К. Тона), Казанський собор став сприйматися як початок тієї лінії, яка приведе до «католицько-масонського» проекту храму Христа Спасителя, розробленим А. Вітберга і забракували імператором. Характерно вислів Ф. Вігеля: «Вороніхин, природою призначений до шевському ремеслу, вченням потрапив в зодчі; і він за рекомендацією свого пана побудував Казанський собор, цей копіїст в архітектурі, який нічого не міг зробити, як самим поганим почерком переписати нам Мікеланджело »(натяк на запозичення плану головного храму католицизму). На початку XX століття з поверненням інтересу до класицизму сталася «реабілітація» проекту Вороніхіна. У вірші збірки «Камінь» (1913) Осип Мандельштам порівнював Казанський собор з «легким хрестовика-павуком»: «А зодчий ні італієць, Але російська в Римі, - ну так що ж! Ти кожен раз, як іноземець, Крізь гай портиків йдеш ».
Пам'ятні монети
