Відспівування - який чинять священиком заупокійний богослужбовий чин, яким Церква проводжає в вічне життя преставився від тимчасового житія свого члена, молитовно клопочучись йому прощення гріхів і упокоєння в Небесному Царстві.
Відспівування - народна назва, яке було дано цього чинопослідування тому, що велика частина молитов в ньому співається. У Требнику відспівування іменується «последованием мертвотним» .Совершается воно над покійним раз, в день його поховання. Якщо точно не відомо - був відспівати чи ні померлий колись людина, то можливо замовити заочне відспівування.
До складу чинопослідування входять стихири, канон, читання Апостола і Євангелія, заупокійна єктенія і молитва розрішення. Відспівування в ідеалі відбувається в храмі. У давнину померлого не тільки відспівували в храмі, а й залишали його там на три дні. І протягом цього часу, аж до похорону читали по покійному Псалтир (див. Псалтир по покійним)
У православних прийнято ховати в труні, який до кінця відспівування залишається відкритим (якщо для цього немає особливих перешкод). Відспівування і поховання прийнято здійснювати на третій день, першим днем вважається сам день смерті (тобто, якщо людина преставився в середу, то ховати його прийнято в п'ятницю). Тіло покійного в труні покривають особливим білим покровом (саваном) - на знак того, що покійний, що належав до Православної Церкви і з'єдналися з Христом в її Святих Таїнствах, знаходиться під покровом Христовим, під заступництвом Церкви - вона до кінця віку буде молитися про його душі . Паперовий віночок на голові покійного - символ вінця, символічне позначення того, що покійний пішов в Вічне життя як воїн, який отримав перемогу на полі битви.
Відспівування cовершается на третій день після смерті, в церкві. При цьому всі проводжають покійного моляться з запаленими свічами, які символізують невечірнє світло вічності. При прощанні цілується іконка на грудях і чоло (віночок) покійного. У тому випадку, коли відспівування відбувається при закритому гробі, цілують хрест на кришці труни.
За особливим чином відбувається відспівування в дні Світлої Пасхальної седмиці: замість сумних заупокійних молитов співаються радісні урочисті піснеспіви Святої Пасхи. У день Світлого Христового Воскресіння і в свято Різдва Христового покійних в храм не вносять і відправ не здійснюють, переносячи його на наступний день.
Приходячи в храм, слід пам'ятати, по-перше, про те, що відспівування і поминання потрібні для молитви. А щиро моляться зазвичай ті, кому покійний був по-справжньому доріг, тобто близькі йому люди, ті, які переживають за душу померлого. По-друге, було б добре, якби стоять в храмі люди брали текст чинопослідування (можна завантажити заздалегідь в Інтернеті) і розуміли, що співає хор. Розуміння того, що відбувається посилить молитву і допоможе душі ближнього.
Чи не відбувається церковне відспівування над:
- нехрещеними (в тому числі і немовлятами),
- інославними і іновірних,
- убитими при вчиненні злочину
- самогубцями.
В останньому випадку покійний може бути відспівати, якщо наклав на себе руки в стані неосудності або божевілля. Для цього родичі можуть випросити письмовий дозвіл у правлячого архієрея, подавши йому прохання з доданим медичного висновку про причини смерті їхнього близького. Нічого не змінюється після відспівування у людини, який за життя не сповідував Бога. Відспівування не є «перепусткою в Рай», магічним актом, при якому покійному автоматично прощаються гріхи або його душа обов'язково потрапить в Царство Боже. Одночасне відспівування декількох покійних не є порушенням богослужбових правил.
Священик може відмовити у відспівуванні нецерковного людини або атеїста. Невіруючі, атеїсти, агностики, окультисти зробили свій вибір ще за життя. І ми повинні поважати цей вибір, нехай навіть він здається нам жахливим. Зустріч зі Святим Богом принесе їм тільки мука.
Відспівування і християнським похованням покійного християнина, турбота про його душі не закінчується. Бажано здійснювати молитву - келійну (приватну) і суспільну (в храмі). Про померлого подають записки на проскомідію іпаніхіди (заупокійні молебні). Подав записку не повинен розраховувати лише на молитву священика по записці, але і молитовно присутнім на богослужінні.
Щоб допомогти душі близької, ми повинні самі прийти до Бога і познайомитися з Ним. Ми повинні жити за Його заповідями, спілкуватися з Ним у молитві, просити Його про милість (в тому числі і до тієї душі, якої ми хочемо допомогти). Заради грішної душі близької людини ми можемо творітьмілостиню, здійснювати справи милосердя, постити, молитися, і, тим самим, примиряти душу спочилого близького з Богом. Бог приймає кожного, хто звертається до Нього. Так що, немає причини для розпачу, навпаки, у нас ще є час для здійснення необхідних справ, які можуть допомогти душам покійних рідних і близьких.
Детально про відспівування, молитвах за покійним, похорону - www.upokoj.ru
Запис на відспівування проводиться:
Наше тіло не може жити без їжі, також і душа наша вимагає їжі собі. Найбільш же не може нічого духовного жити без Хліба Істинного - Ісуса Христа. Цьому Хлібу Життя ми можемо долучатися в Таїнстві Причастя Тіла і Крові Христових.
Ісус Христос, став чоловіком, тобто став людиною по плоті, і це тіло було як би покровом, за яким ховалося Його Божество. Точно так само ми під виглядом хліба і вина сприймаємо справжнє Тіло і істинну Кров Господа Ісуса Христа.
Таємничим чином, через причащання Тіла і Крові все наше єство входить в тісне зіткнення з Господа Ісуса Христа, і через це стаємо причасниками Божественного єства.
Причастившись, людина бачить в собі милостиві плоди дії Божественної благодаті: вщухають пристрасті, помисли і мріяння. Людина отримує як би влада над своїми думками і почуттями. Це - свідчення того, що Тіло і Кров Божі - істинний Хліб життя і що, причащаючись Святих Таїнств, ми входимо в безпосереднє зіткнення з Господом.
Таїнство святого причастя установив Сам Господь Ісус Христос під час останньої Тайної Вечері, напередодні Своїх страждань і смерті. Він Сам зробив це Таїнство: "І коли вони їли, Ісус узяв хліб, і поблагословив і давав Своїм учням, і сказав: Прийміть, споживайте, це тіло Моє. І взявши чашу, і подяку вчинивши, Він подав їм і сказав: пийте від неї все; бо це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів "(Євангеліє від Матвія, 26, 26-28). Встановивши таїнство причастя, Господь заповідав здійснювати його завжди: "Це чиніть на спомин про Мене!" (Євангеліє від Луки, 22, 19).
Для чого існує Таїнство причастя? Для підтримки духовного життя, її розвитку і зростання в ній, без Причастя, без Небесного Хліба Життя - Тіла і Крові Христової людини осягає духовна смерть. Сам Господь в бесіді з народом сказав: "Якщо не будете їсти тіла Сина Людського і пити крові Його, то не будете мати в собі життя. Хто тіло Моє споживає і п'є мою кров, має життя вічне, і Я воскрешу його в останній день. Бо тіло Моє то правдиво пожива, і кров Моя є істинним питтям. Хто їсть мою плоть і п'є Мою кров, в Мені перебуває, і Я в ньому "(Євангеліє від Іоанна, 6, 53-56).
Таким чином, православний християнин, який застосовує до Таїнства Причастя, має можливість тут, на землі, абсолютно реально з'єднатися з Богом. Ні яка інша релігія такої можливості людині не дає.
За заповіддю Христовою, таїнство причастя постійно відбувається в Церкві Христовій і буде відбуватися до кінця віку за богослужінням, званим Службою Божою.
Отже, Причастя життєво необхідно для нас, тому бажано вдаватися до цього великого Таїнства хоча б в кожен пост, і не рідше ніж раз на рік.
Велико і страшно Таїнство причастя. Тому підготовлятися до нього необхідно особливим чином.
Можливо проведення таїнства Причастя на дому. (Необхідно записатися)
Запис для здійснення таїнства Причастя на дому проводиться:
Таїнство Причастя проходить після кожної Літургії.
Божественна Літургія у Соборі служиться щодня, початок о 8:00, в недільні та святкові дні - дві Божественні Літургії - о 7:00 і о 9:00. Причащатися можна один раз в день!
Підготовка до таїнства Причастя:
- Перед Причастям необхідно постити 3 дні;
- За день до причастя необхідно бути присутнім на вечірній службі і здійснити таїнство Покаяння (Сповіді);
- Після вечірньої служби необхідно прочитати "3 канони" і "Послідування до Причастя";
- Після причастя необхідно голосити "подяки молитви".
Вінчання - це Таїнство, в якому при вільному (перед священиком і Церквою) обіцянку нареченим і нареченою взаємної вірності один одному, благословляється їх подружній союз, в образ духовного союзу Христа з Церквою, і проситься і подається благодать Божа для взаємної допомоги і одностайності, і для благословенного народження і християнського виховання дітей.
Шлюб встановлений Самим Богом ще в райському Едемі. Створивши Адама і Єву, "благословив їх Бог і сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте землю і володійте нею" (Бут. 1, 28).
З Євангелія ми знаємо, що Господь Ісус Христос освятив шлюб Своєю присутністю на весіллі в Кані Галілейській і підтвердив його божественне встановлення, сказавши: "залишить чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї, і будуть обоє вони одним тілом, так що вони вже не двоє , але одна плоть. І так, що Бог поєднав, то людина хай не розлучає "(Єв. Від Матвія, 19, 4-6).
Але, якщо Сам Господь ще в раю благословив подружній союз на всі наступні часи, навіщо існує Таїнство вінчання? Звичайно, подружній союз є священним, і давня мудрість говорить про те, що шлюби укладаються на небесах. І християнська Церква від самого початку не оскаржувала дійсність і законність подружнього союзу. Але, разом з тим, християнський світогляд, поряд з іншими сторонами людського життя, вимагало особливого, християнського, освячення такого важливого явища, як подружній союз. Відносини взаємної християнської любові між членами Церкви, проникли і в подружній союз, перетворюючи його в особливий спосіб - образ відносин Христа і Церкви.
Святий апостол Павло говорить: "Ця таємниця велика я говорю про Христа і до Церкви "(Послання апостола Павла до ефесян, 5, 31-32). Основою союзу Христа з Церквою є любов Христа до Церкви, і відданість Церкві Христа. Таким чином і чоловік зобов'язаний самовіддано любити дружину, і дружина зобов'язана добровільно, з любов'ю, коритися чоловікові. "Чоловіки, любіть своїх дружин, як і Христос полюбив Церкву, і віддав за неї, ... хто любить свою жінку, себе самого любить" (Послання апостола Павла до ефесян, 5, 25, 28), говорітАпостол Павло чоловікам. А дружинам каже: "Дружини, коріться своїм чоловікам, як Господеві, бо чоловік голова дружини, як і Христос глава Церкви, і Він же Спаситель тіла; але як Церква кориться Христові, так і дружини своїм чоловікам у всьому "(Послання апостола Павла до ефесян, 5, 22-24). У Таїнстві шлюбу запитується і подається особлива Божественна благодать для освіти подружнього союзу двох віруючих у Христа.
Це, звичайно ж, накладає особливі вимоги на християнський шлюб. Церква і Христос нероздільні. Тому подружжя, які вступили в християнський шлюб, не тільки зобов'язані все життя зберігати взаємну любов і повагу, взаємну відданість і вірність, що в загальному-то потрібно від будь-якого подружнього союзу, а й рука об руку слідувати по шляху духовної досконалості, маючи кінцевою метою вічне царство Христове. Якщо ж Господь благословить їх стати батьками, то прямий їхнім обов'язком є виховання дітей в християнській православній вірі. Про все це слід пам'ятати парам, які вирішили освятити своє подружнє життя Таїнством шлюбу. На жаль, в наші дні спостерігається досить легковажне ставлення до цього великого Таїнства. Йдучи під вінець, далеко не кожні вінчаються віддають собі звіт в тому, на що ж вони просять благословення у Бога. Сумні наслідки такого легковажного ставлення не змушують себе чекати. Шлюб не є обов'язковим для всіх християн, але слід пам'ятати, що особи, які добровільно залишаються безшлюбними, зобов'язані проводити чисту, непорочну і невинну життя.
Християнська Православна Церква гранично жорстко регламентує статеву сферу людського життя. Будь-які статеві контакти поза шлюбом розцінюються як розпуста (блуд) і є смертним гріхом. Слід також знати, що хоча Православна Християнська Церква в принципі визнає законність шлюбного союзу, укладеного згідно з юридичними і моральними законами тієї чи іншої країни, є цілий ряд обмежень, що накладаються на християнське освячення шлюбу. Наприклад, Православна Церква негативно ставиться до повторних шлюбів, шлюбів осіб, які перебувають в ближчого ступеня споріднення, і осіб, схильним до психічним або розумовою захворювань. І вже, звичайно, церковний шлюб неможливий в разі, якщо один з тих, що вінчаються є атеїстом або представником нехристиянської релігії. Тому, якщо Ви вирішили вінчатися, слід з'ясувати можливість освячення Вашого подружнього союзу у священика або церковнослужителів.
Для здійснення Таїнства Вінчання необхідно:
- 2 ікони (Христа Спасителя і Казанської Божої Матері);
- Вінчальні свічки (в продажу).
Записатися на Таїнство Вінчання можна:
Таїнство Вінчання НЕ проводиться на дому.
Освячуючи машину, як і будь-яку іншу річ, Церква молиться про те, щоб вона стала для її власника засобом, що приносить не тільки матеріальну, а й духовну користь. Освячуючи свій автомобіль, закликаючи допомогу Божу на свої благі цілі, господар дає обіцянку його використовувати не для гріховних справ, що дуже важливо. До освяченому предмету потрібно ставитися з особливим благоговінням, оскільки тепер він належить не тільки Вам, але і Богу. Освячуючи машину, людина освячується сам і повинен відповідати цьому освячення. Після освячення машини, в її салоні не слід лихословити, курити, вживати спиртні напої.
Освячуючи машину (або інший транспортний засіб) ми просимо, щоб Господь наставив ангела-хранителя і захистив нас від різноманітних небезпечних пригод, які можуть трапитися на дорозі, а також від творять зло людей і сил зла.
Особливою підготовки до освячення транспортного засобу не потрібно.
Освятити машину ви можете в будь-який день, попередньо домовившись про це зі священиком.
Провести освячення транспортного засобу можна в будь-який день.
Записатися для освячення транспортного засобу можна: