Під каблук матріархату, іслам в Дагестані

Дивна, проте, тема, погодьтеся? Але все ж вона досить актуальна.

Сьогодні часто можна почути, що такий-то людина знаходяться під каблуком дружини або мами. Дивина в тому, що це має місце бути, і при цьому «господині» каблуків явно пишаються цим. Цілком можливо, що чоловік іноді неусвідомлено поводиться так, що здається, що він сам собі не господар - в силу його характеру або інших особливостей.

Тільки ось що рухає жінкою, яка будує в своїй сім'ї матріархат?

Психологи одноголосно говорять про те, що нічим хорошим матріархат не закінчується. Матріархат в нашому випадку - це стан речей, при якому жінка бере на себе роль чоловіка, і при цьому підкреслює своє становище. Чоловік «прогинається», погоджується з якихось своїх причин: або сперечатися марно, або йому так зручно.

Так, звичайно ж, бувають моменти, коли жінці необхідно взяти на себе роль добувача, приймати важливі рішення стосовно всієї родини і так далі, тому як чоловік не береться за це, а жити треба, не відстаючи від часу. Але при цьому не можна забувати, що треба залишатися жінкою.

До чого я все це веду? Ні для кого не секрет, що жінка навмисно чи несвідомо прийнявши рішення взяти на себе ті клопоти, якими повинен займатися чоловік, переймає і деякі чоловічі риси. Отже, вона перестає бути слабкою, жіночною, м'якою, поступливою, що йде на компроміс.

З кожним днем ​​вона стає грубіше, погляд стає «гостріше», та й мова теж. Це тому, що, на свою думку, вона робить все, а чоловік - нічого. І тут з'являється синдром героїні, який дозволяє жінці дивитися на чоловіка зверху вниз. Втрачається взаємоповага, взаєморозуміння і багато інших опори, на яких тримається сім'я.

Плюс до цього і діти бачать такий стан, як би його не приховували батьки. У свою чергу, це накладається на їх свідомість, в подальшому вони будуть вважати цей зразок відносин нормою і принесуть його в свою сім'ю. Дочка буде «гнути» лінію мами, а син повторить батька.

А все чому? Тому, що одного разу жінка вирішила взяти на себе роль чоловіка, а чоловік дозволив цьому статися.

Звичайно, мене можуть справедливо розкритикувати, прочитавши вищевикладене, ті жінки, які взяли на себе тягар забезпечення сім'ї і всі інші обов'язки чоловіка по господарству.

Однак погодьтеся, що ці жінки самі прийняли таке рішення. Так вони намагаються зберегти сім'ю, забезпечити її і триматися на плаву в цьому непростому світі. Але при цьому якщо жінка береться «карбувати» кожне зроблене діло, вказувати чоловікові, говорити, що все тримається на її плечах (і не тільки чоловікові, а й оточуючим) - це може закінчитися погано.

Якщо жінка буде розповідати, як складно їй живеться з таким безвідповідальним чоловіком, який сенс всього, що вона робить заради сім'ї? Так, її, можливо, пошкодують, але невже дружині буде добре від того, що про її чоловіка, про батька її дітей будуть говорити погано? Адже це неприємно, так навіщо бути причиною цього?

Від Абдуллаха Ібн Аббаса (нехай буде задоволений ними обома Аллах) передається, що Посланник Аллаха ﷺ сказав:

أريت النار, فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل: أيكفرن بالله? قال: يكفرن العشير, ويكفرن العشير, ويكفرن الإحسان, لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت: ما رأيت منك خيرا قط

«" Я побачив, що більшість з мешканців Ада - це жінки, тому що вони проявили невіру ". І його запитали: "Невіра в Аллаха?" І він відповів: "Невіра в чоловіка, невіра в чоловіка, невіра в щедрість до нього. І якщо все життя до неї добре ставилися, а потім вона побачила щось, [що б їй не сподобалося] то вона скаже чоловікові: "Я нічого доброго не бачила від тебе" "». (Бухарі, Муслім)

Таке ставлення до чоловіка в хадисі називається зневірою. Як в деяких місцях поклоніння називається вірою, так і гріхи можуть бути названі невір'ям, але коли вони називаються куфром, то тут не мається на увазі куфр, що виводить з Ісламу.

Жінкам так часто не вистачає мудрості зрозуміти, що вони відповідальні за рішення, які самі приймають. І за прийняте рішення не варто перекладати відповідальність на іншу людину. Не варто плювати в колодязь, з якого ми самі п'ємо.

Схожі статті