У народі вірять - з самого народження визначено долею, з ким буде укладено шлюбний союз. Як дату смерті, як стать ще ненародженої дитини, це не можна передбачити, але кожен прагне знайти головного супутника життя.
У казахській культурі дбайливо зберігають традиції, найважливішою з яких є весільна. Ми опишемо її поетапно.
сватання
Куди тусу - сватання - це перша і найважливіша частина весільного обряду. Починається з відправки жауши (сватів) батьком нареченого до батьків нареченої в середу або четвер, тому що середа і четвер вважаються щасливими днями. У жауши збирають непарне число (від 3 осіб) найшанованіших родичів.
Каргибау - це подарунок, який свати вручали батькові нареченої. Потім вони приїжджали повторно, так само в середу або четвер, щоб закріпити шлюбний договір - обговорити час весілля і витрати, розмір і термін виплати калиму.
В наші дні калим поступово втрачає значення викупу за наречену і стає допомогою молодятам від їх батьків. Батьки жениха дають гроші на обстановку житла, а батьки нареченої - на побут.
Коремдик - плата за оглядини - її отримують невістки за показ нареченої. На наречену одягають дорогоцінні прикраси, наприклад золоті сережки, як символ заручин.
Потім приходить черга особливого обряду, для якого батько нареченої заколює барана, неодмінно білого.
Куйрик-бауир готується для сватів з печінки і курдючного сала, до нього подають катик - кисле молоко. На півночі і сході перед стравою подають тостик - грудину, як запорука міцної весілля.
Анасин ак суті - подяку за материнське молоко - це подарунок вручає мати нареченого матері нареченої, після чого починають роздавати подарунки родичам нареченої. Коржин - корзина з подарунками, прикрашена біжутерією - відкривається матір'ю нареченого і тільки в присутності жінок.
Урин бару - візити нареченого до весілля.
У перший візит наречений привозить Коржин і дарує тестеві кобилу. Кобила, урюк і кишмиш - три обов'язкових подарунка батькам нареченої.
Урин тієї - свято, який влаштовував батько нареченої. У ніч свята і на наступну наречений приходив на побачення з нареченою. Для побачення права половини юрти огороджується шімилдиком, спеціальної фіранкою, за якою стелять постіль. Згідно з повір'ям шімилдик обрегает від злого духа.
Прийти на побачення було непросто - перед нареченим влаштовували ритуальні перепони, котрі нельтзя було руйнувати, різати або перестрибувати, а можна було подолати тільки даючи плату будівельникам перешкод.
На порозі наречений присвячував три поклони батькам нареченої. Її мати давала нареченому кумис, потім нареченому подавали ківш з салом, який той повинен вилити в осередок. Обряд відноситься до культу предків і культу домашнього вогнища.
Амандасу - прощання з родичами, яке наречена проводила за кілька днів до переїзду до нареченого.
З часів старовини не так багато змінилося, як і раніше казахська весілля зберігає свою унікальність. Колір наряду нареченої червоний, а не білий. Свій наряд наречена може побачити тільки на весілля, оскільки його купує наречений і приносить невістка. Можна уявити, як хвилююче очікування цього моменту.
Саукеле - весільний головний убір - символ початку нового життя і пам'ять про колишню безтурботним, найдорожчий елемент вбрання. Дорогий велюр або оксамит, вишивка бісером, прикраса дорогоцінними каменями, бахромою і орнаментами з монет. Уки - пучок пір'я пугача - вінчає верх головного убору. Краї облямовані хутром хутрових звірів. Краса саукеле вражає і захоплює.
У передвесільну ніч наречена складає пісню прощання, висловлюючи готовність почати нове життя і свою любов до близьких.
Щодо погоди теж є прикмети - наскільки гарною буде погода на весілля, настільки щасливою буде і сімейне життя.
Першими вимовляють привітання і тости гості постарше, за ними - гості молодшого віку. У казахській культурі до старших ставляться з повагою.
За юртою батька нареченої багатодітні жінки ставили юрту для молодят, як символ довголіття, багатодітності і щастя майбутнього подружжя. Шлюбна ліжко доручалася самої близькій родичці нареченого або нареченої, обов'язково багатодітною. Першою в юрту входила наречена, переступивши поріг правою ногою вперед і вдарив нею ж по лівій стінці. За нею повторював наречений. Тепер вони ставали подружжям. Весілля починали в будинку нареченої, в аулі нареченого закінчували.
Киз узату - проводи дівчини - починаються з півкола з гостей, в який входить наречена з незаміжніми подружками і прощається з кожним гостем. Після чого до нареченої приєднується наречений з друзями. Коли найповажніший і найстарший прочитає бата, відкривають тієї, який закінчується тойбастаром - подачею десерту. За кожну солодкість покладена пісня. Тим, хто не прибув на весілля, передають частку зі святкового столу - саркому. Плаття на Киз Узату (проводи нареченої) можна придбати в салоні весільних суконь «Helena Nabokina» в м Караганда.
Наречена, перед тим як увійти в юрту свекра, стосувалася чолом дверцята юрти, потім переступала поріг правою ногою і здійснювала три поклони. Перший уклін в честь своїх батьків, другий і третій в честь свекра зі свекрухою. Потім, як і наречений, виливала розтоплене сало в осередок. Так наречена набувала заступництво предків майбутнього чоловіка.
Беташар - обряд відкриття особи нареченої перед родичами нареченого. Під час нього наречену супроводжували дві молоді, але вже шановні і з дітьми жінки. Співак в пісні знайомив наречену з родичами нареченого, закінчуючи традиційною «Жар-Жар». До кінця весільного покривала прив'язували свіжу гілку, якою співак відкривав обличчя нареченої. Це обряд родючості.
Після весілля невістки проводжають наречену в новий будинок. Єсіков тор - відкриття дверей - почесний обряд, коли батьки нареченого запрошують родичів нареченої, супроводжується традиційними частуваннями. Мати нареченої збирає придане і привозить з собою. У придане входить все, що відноситься до предметів побуту. Постільні речі складають в візерунковий скриню нареченої.
Весільні гуляння тривають ще кілька днів, коли молодят запрошують до себе різні родичі, з врученням подарунком і багатим столом. Закінчуються гуляння тільки коли мати нареченої повертається додому.
Звичайно, обряди змінюються під впливом епохи, але головне їх дотримуватися. Як говориться в прислів'ї, «серце дочки заспокоєне любов'ю - і народ щасливий».