Подальшим розвитком рисунчатого листи став лист идеографическое. Значок «сонце» у єгиптян передавав не лише значення астрономічного об'єкта, але і таке поняття як «день», самостійне зображення якого практично неможливо. Таким чином, один і той же значок передавав конкретне значення «сонце» і абстрактне «день». Так здійснювався перехід до ієрогліфічному письма. Ідеограми перетворювалися в складні картини, що відображають цілі фрази. Використання такого листи можна говорити про серйозні обмеження, оскільки вимагало створення все нових і нових ідеограм в міру розвитку людської діяльності і залучення нових понять в коло людського існування. Крім того, ієрогліфічне письмо дуже складно, так як знак в ньому може означати слово, склад або пропозицію. У стародавньому Єгипті в ходу було близько 800 ієрогліфів. Навчитися такого листа було вкрай складно, тому професія писаря дуже цінувалася.
Наступним кроком у розвитку писемності був перехід до фонетичного письма. У цьому випадку символ означав не тільки предмет і подібні до них поняття, ні і ті звуки, які входять в назву цього предмета. Розглянемо приклад. Єгипетське слово «будинок» включає дві приголосні - n і p. Його писали знаком, який зображує план будинку. Але слово «виходити» теж
включало в себе приголосні n і p. І його згодом стали писати тим же знаком. Не слід думати, що слова «будинок» і «виходити» були омонімами, т. Е. Однаково звучать словами, як російські слова «коса» (дівоче) і «коса» (для косовиці). Вони звучали по-різному: «будинок» - мабуть, як «пер», а виходити - мабуть, як «піре». Але в єгипетському мовою, як і в деяких інших східних мов, не було букв для голосних. Тому одним і тим же знаком можна було передати різні слова, що містять приголосні п і р, незалежно від вхідних в ці слова голосних звуках.Але виникає питання: як же відрізнити слово «будинок» від слова «виходити» при читанні, якщо писалися вони однаково? Відрізняти їх один від одного допомагав ієрогліф-визначник. Сучасні вчені називають визначники Детермінатіви. Всі дев'ять знаків, якими ми пояснили значення слова «ДМ» - справжні єгипетські детермінатіви.
Наступним кроком у розвитку письма був перехід до алфавітним і односогласним знакам. У єгипетському алфавіті існувало 24 приголосні букви. Однак, в древніх системах письма, крім ідеограм, визначників і алфавітних односогласних знаків, були знаки, що передають два і більше приголосних одночасно.
Підводячи підсумок першого огляду писемності, можна визначити наступну логіку розвитку писемності. Перший етап - створення ідеограм, що передають загальний зміст понять. Другий етап - формування фонетичного письма, передає звукосполучення, що містяться в вимові понять. Третій етап - застосування визначників для смисловий передачі ідентичних звукосполучень. Четвертий етап - створення однозвукових і складових позначень.
Техніка листи формується в залежності від матеріалу, на якому відбувається фіксація знака. Спосіб нанесення знака впливає на геометрію знака та його розміри. Тривале застосування писемності, протяжність текстів, забезпечують економію руху при листі. Така економія впливає на зміну форми знаків, спрощує їх написання, формує основи скоропису. На малюнку 3 добре простежується трансформація геометрії знаків письма в сторону їх спрощення.Дешифрування стародавньої писемності почала активно розвиватися в кінці XVIII - поч. XIX століття. Першими об'єктами дешифрування були тексти єгипетських пам'ятників і папірусів. Слава першовідкривача цілісного методу дешифровки наукових текстів належить французькому вченому Шампольону, який в 1822 році зумів підібрати ключ до «Розетського каменя» (плита, знайдена в Єгипті, на якій одночасно перебували написи на єгипетському, коптською і грецькою мовами; написи ці містили один і той ж текст). Шампольон зумів правильно зрозуміти значення ієрогліфів. Він першим почав розглядати єгипетське лист як звукове, а не як символічне идеографическое).
Давньоєгипетська писемність була за своїм складом змішаної. У ній використовувалися алфавітні принципи (один знак - одна буква), двох і трьох приголосні звуки (один знак - кілька звуків), идеографическое зображення (один знак - одне слово) і детермінатіви. У єгипетській писемності не використовувалося позначення голосних звуків. Репертуар єгипетських знаків містить 24 приголосних алфавітних знака, близько 300 складових знаків і понад 400 детермінатівов. Правила комбінування дуже складні. Крім того, єгиптяни писали ієрогліфи в усіх напрямках (крім «знизу вгору»). Для вказівки направлення листа голови людей, птахів і тварин на листі були повернені в сторону початку
читання. Слова в пропозиції не відділялися один від одного; кінець пропозиції не відзначався; знаки пунктуації були відсутні. Розвиток ієрогліфічного листи призвело до появи иератическую знаків. Репертуар цих знаків налічував близько 600 одиниць. Крім текстових записів єгиптяни широко використовували запис чисел. Числа від 1 до 9 позначалися вертикальними паличками, кількість яких відповідала кількості. Більші числа зображувалися спеціальними значками. Порядок запису числа наказував спочатку писати більші числа, а потім більш дрібні.На початку I тис. До н. е. в Фінікії був винайдений алфавіт, що складається з 22 букв (тільки приголосні). Пізніше, що перейняли цей алфавіт греки, додали голосні літери. Всі сучасні алфавіти: грецька, латинська, індійський, російський - сходять до різних варіантів фінікійського алфавіту.
1. Які джерела найчастіше дають уявлення про історію окремої родини?
2. Для якого періоду часу археологія буде основним джерелом історичної інформації? Свою точку зору обґрунтуйте.
3. Охарактеризуйте «плюси» і «мінуси» різних історичних джерел.
4. Чи можна виділити серед різних видів історичних джерел, які розкривають історію держави найголовніший? Свою точку зору обґрунтуйте.
5. На підставі наведеного уривка з твору Публія Корнелія Тацита «Німеччина» спробуйте зробити висновки про розвиток господарства у германців. «Напоєм їм служить рідина з ячменю чи пшениці, перетворена [за допомогою бродіння] в деяку подобу вина [1]. Їжа [у них] проста: дикорослі плоди, свіжа дичину або кисле молоко; без особливого приготування і без приправ вони втамовують ними голод ». До якого типу джерел відноситься цей документ?
6. Як ви вважаєте, чи не варто відмовитися від вивчення археологічних пам'яток, що відносяться до тих епох, коли вже існували письмові джерела? Свою точку зору аргументуйте.
8. Чи можна застосовувати китайський сільськогосподарський календар в Росії? Свою точку зору обґрунтуйте.
10. Чи можливо використовувати для календарного числення інші періодичності крім заходу та сходу, фаз Місяця і руху Сонця? Запропонуйте свій варіант.