У народі Масляну величають: чесна Масляна, широка Масляна,
весела Масляна.
Всі дні Масленої тижні мають свої особливі назви: зустріч -
понеділок, загравання - вівторок, ласунка - середовище, розгул, перелом, широкий
понеділок - четверток, тещині вечірки - п'ятниця, посиденьки зовиці -
субота, проводи, прощання, целовник, прощений день - неділя.
Статечний народ зустріч Масляної починав відвідуванням рідних. До першого
дню Масниці влаштовувалися громадські гори, гойдалки, балагани для
скоморохів, столи З солодкими стравами - народ торговий збирав данину з
ледарства: тут копійка ставилася ребром - небагато, та торовато, гулліво.
Діти, влаштувавши снігові гори, скоромовкою голосять: "Душа ль ти моя,
Масляна, перепелині кісточки, паперове твоє тільце, цукрові твої уста,
солодка твоя мова! Приїжджай до мене в гості на широкий двір на горах
покататися, в млинцях повалятися, серцем потішитися. Вже ти ль моя Масляна,
червона краса, руса коса, тридцяти братів сестра, сорока бабусь внучка,
трьох-материн дочка, кеточка, ясочка, ти ж моя перепілочка! Приїжджай до мене
у тесовий будинок душею потішитися, розумом повеселитися, промовою насолодитися ".
На загравання з ранку запрошували дівиці і молодці покататися на горах,
поїсти млинці.
На ласуни тещі запрошували своїх зятів до млинців, а для забави улюбленого
зятя скликали всіх своїх рідних.
Глузливий народ російський залишив кілька пісень про дбайливості тещі
при частувань зятя. Ці пісні ввечері співають холод-стме, е різними
уособленням. Тут вбраний ведмідь грає різні фарси: "Як теща про
зятя млинці пекла, як у тещі голівонька болить, як зять-то молодецький - тещі
спасибі сказав ".
У широкий четвер розпочинаються масляної розгул: катання по вулицях,
різні обряди.
На тещині вечірки зяті пригощають своїх тещ млинцями. запрошення бувають
почесні, з усією ріднею до обіду, або запросто на одну вечерю. За старих часів зять
зобов'язаний був з вечора особисто запрошувати тещу, а потім вранці надсилав ошатних
кликати. Чим більше бувало кликати, тим тещі більш виявлялося почесті.
На посиденьки зовиці молода невістка запрошувала своїх рідних до себе.
Якщо зовиці були ще в дівчатах, худа невістка скликала старих своїх
подруг-дівчат, якщо вони були видані заміж, тоді вона запрошувала рідню
заміжню і з усім поїздом розвозила гостей по золовкам. наречена
невістка зобов'язана була дарувати свої зовиці подарунками. Проводи Масниці і
прощання відправляються на Русі з різними обрядами. На прощений день їздять
обдаровувати кума з кумою.
Прощання між рідними і знайомими відбувається увечері. прощатися
приходять рідні до старшого в роді. Прощаючись, говорили як звичайно один
одному: "Прости мене, мабуть, якщо в чому винен перед тобою". прощання
полягало поцілунком і низьким поклоном. Прощання між домашніми бувало
після вечері, переді сном. Тут діти кланялися в ноги своїм батькам і
просили прощення.
Про російської Масниці збереглися приказки: "Не життя, а Масляна", "Не
все коту Масляна "," Масляна сім днів (тиждень) гуляє "," Ласкаво просимо
до нас про Масниці зі своїм добром, з чесним животом "," сватають Маланья
на Масниці, думала гадала заміж піти, а того Маланья не відає, що
Масляна тільки ставить молодих напоказ "." Випили пиво про Масниці, а
похмілля ламало після Радуниця "." Масляна-об'едуха, грошей приберуха ".
"Боїться масла гіркої редьки та пареної ріпи (тобто майбутнього
поста) "." Після Масляної - Великий піст, а за пристрасний - Великдень "." Хоч з
себе що закласти, а масні проводити "." Кому масло, та суцільна, а на:
Вербна та Страсна! "" Була у двору Масляна, та в хату до зайшла "." Без
млинців - не масло "." У прощений день, як до Великодня, всі цілуються ".
Але, гуляючи, все-таки треба згадувати про майбутній пост. Є і на
цей рахунок поради: "масло не на століття дається". "Бенкетуй і гуляй, баба, на
Масниці, а про посаду згадуй ".
Масниці передують тижні, що носять в народі назви: суцільних,
строкатих, всеїдних. Строкатими тижнями називаються останні тижні перед
постами; вони зазвичай слідують за тижнями всеїдними. "Строката тиждень йде
за суцільною ".Прімети:" Яка строката, така і масла "." Яка всеїдна
погодою, така і масла "." Якщо на всеїдною буде хороша погода, то й
Масло буде тепла "." Погана погода в неділю перед Масницею - до
урожаю грибів "." Відлига з заморозками (або негода) на прощений день - до
урожаю грибів "." Який день Масляної червоний - в такий цей по весні
пшеницю ".
1-я ТИЖДЕНЬ ПОСТУ.
Понеділок - чистий день. У Чистий понеділок рот полощуть, щоб
змити сліди скоромної їжі на Масленої.
У вівторок спостерігають появу зірок і судять по ним і станом неба
про майбутню погоду усього літа: "Яскраві зірки, безхмарне небо - літо
сухе і грізне "." На сході хмари і туман - літо холодне "." Сніг і
буря - літо дощове ".
У середу підслуховують воду в річках, ставках і джерелах: "Якщо вода шумить
як жорно на млині - будуть влітку великі дощі і грози "." Якщо в шумі
води чується як би людський голос - літо буде благополучне ".
У четвер починають відлітати на північ зимові птиці.
Субота - тужілка по Масленої - печуть млинці на пісному маслі.
Неділя - збірне, тиждень православ'я.
2-я ТИЖДЕНЬ ПОСТУ.
У староруських сім'ях в понеділок другого тижня перенизувати перли,
прибирали убруснікі і кокошники, вишивали фати шовками.
3-тя ТИЖДЕНЬ ПОСТУ.
У п'ятницю на третьому тижні молодий зять запрошує тестя і справляють
Обжорний п'ятницю. Для цього бенкету варять кисіль і пригощають ним званих гостей з
конопляним маслом. На цьому ж тижні справляють і Обжорний суботу,
4-я ТИЖДЕНЬ ПОСТУ.
Средокрестная тиждень, Средопостіе, Преполовеніе. У понеділок на
средокрестной занурюють пряжу в воду, щоб надати їй білизну, фортеця і
міцність. У цей день же варять поспить для полотен. Середовище на средокрестной
тижні - перелом поста. У народі є прверье, нібито в середу на цій
тижні переломлюється пост в передньому кутку. Бабусі, забавляючи дітей, сідають
в передній кут, за стіл, і стукають під лавкою. Цей стукіт, як запевняють вони
дітей, ніби походить від ло-г манья поста. Вважається, ніби з цього дня
щука розбиває хвостом лід.
5-я ТИЖДЕНЬ ПОСТУ.
Похвальна. У вівторок на п'ятому тижні молодята влаштовують сімейні
частування для Женіної рідні.
У середу - сходки по хатах для проводів зими.
У суботу - звані поминки.
6-я ТИЖДЕНЬ ПОСТУ.
Вербна. З Вербної неділі, особливо з останніми днями її, пов'язане
багато прикмет на погоду я майбутній урожай. "Якщо вербна тиждень ведренная, з
ранками - то ярові гарні будуть ". У понеділок на шостому тижні теща
приносить в будинок молодого зятя подарунки - бажає добра молодій парі. У Вербну
суботу (воскресіння Лазаря) ламають верби. "Святий Лазар за вербою лазив".
"Верба хлёст, б'є до сліз". "Верба червона - б'є даремно". "Верба біла -
б'є за справу "." Мороз на Вербної - корисний; якщо його не буде, то морози
прийдуть пізніше і зашкодять посіви "." Вербиця холодна - до врожаю ".
7-я ТИЖДЕНЬ СТРАСНА.
"Страшної понеділок на двір йде, всю дорогу вербою мете". під
вівторок на пристрасної худобу напувають на світанку соковитий молоком (насіння лляні та
конопляні товчуть в ступі і готують з них з водою молоко) - для
оберігання від хвороб. У середу на пристрасної обливають худобу снігового
водою, розпускаючи в ній четверговий сіль. Чистий четвер - багато прикмет на
Цього дня: "У Великий четверток повний місяць - весною велика вода". "Якщо в
Великий четверток вітер, то буде вітер до Вознесіння "." Яка погода в
Чистий четверток - така і в Знесіння "." У Великий четверток мороз - так
і під кущем овес (примовляють: "Мороз, мороз, не бий наш овес") "." Якщо в
Великий четверток холодно, то весна холодна до сьомого тижня після Великодня;
якщо дощ, то весна мокра "." У ніч на Великий четвер не замерзне - до
тепла "." Якщо у Великий четвер легкий вітерець - до врожаю ягід, плодів і
горіхів "." Опівночі на страсно четвер ворон купає своїх дітей і відокремлює
їх від старого гнізда, відпускає на нове господарство ".
Субота Страсна, фарбувальна сутінками заклинають морози, щоб вони не губили ярих хлібів, льону і
конопель ". У Велику суботу сонце зустрічається з місяцем:" Ясний сонячний
день зустрічі - літо буде добре, туман і похмуро - літо худе "." Якщо
напередодні Великодня тихо - добре вродить горох "." Темна ніч під Великдень - до
урожаю ".