Подзвони Олесенька і запитай: «Ну як у тебе справи. »
9 місяців тому Олексій Плужников
«Ахілла» поспілкувався з молодим чоловіком, інвалідом дитинства (ДЦП), який називає себе агностиком. Наш співрозмовник попросив не згадувати його імені, бо не хоче відштовхнути від себе тих віруючих людей, з якими він спілкується. Назвемо його «Колею».
Церква - психолог для бідних
Через деякий час після інтронізації патріарха Кирила прийшло розчарування. Від атеїзму Колю утримало знайомство з працями представників «ліберального християнства», за його висловом: митрополита Антонія Сурозького, ігумена Веніаміна (Новіка).
Але розчарування наростало, він побачив в Церкві «ідеологічну машину, яка засмоктує людей», хоча як і раніше визнає, що Церква допомагає йому на психологічному рівні:
- Станіслав Дробишевський сказав: якщо людина прийшла в релігію - він буде завжди в цьому релігійному казані вариться. Я згоден з ним: навіть атеїсти і агностики, як і ліберальні християни досі цікавляться патріархом Кирилом - що він накоїв.
Підкреслюю: РПЦ не повинна стосуватися важких проблем: чоловік-алкаш, дочка-повія, син-ДЦП і т.д. Тому що всі ми знаємо відповідь: «на все воля Бога», але суть не змінюється, і проблеми залишаються. І саме тут потрібен психолог.
Я агностик, але сподіваюся зустрітися з Богом
Коля називає себе агностиком, але заради мами іноді ходить в храм:
- Моя мама віруюча: я так само хочу, щоб вона спокійно ходила, молилася, любила Миколи Чудотворця. Ми сперечаємося з нею часом - це нормально, вона переживає за мене, молиться, але розуміє, що я складна людина, мене важко переконати. Але від мене вона не відмовляється.
Я не заперечую догмати, Бога не заперечую. Я сподіваюся, що зустрінуся з Ним, коли помру. І не хочу ображати нічиї релігійні почуття.
Тому і своє ім'я не хочу називати. Мій світ, немов у довічного в'язня, складається «з вузького кола», я бачу світ як через паранджу. У мене мало спілкування, я важка людина, погано йду на контакт. Тому нехай вони будуть релігійні, ті з ким я спілкуюся - диякони, священики: головне - людяність. Вони до мене добре ставляться, хоча знають, що я критично ставлюся до керівництва РПЦ. Мої друзі-священики за мене моляться, виймають частинку - за це я їм вдячний, і я боюся це втратити.
У нас немає діалогу - я боюся критики
- Мені б хотілося, щоб церковна структура РПЦ запрошувала до себе людей різних точок зору: і лібералів, і фундаменталістів. А у нас як буває: напише людина статтю, і починають лаяти: ти дурень - ні, ти сам дурень, ти єретик - немає, ти єретик. Діалогу не виходить. Краще б сиділи на кухні і під чашку чаю міркували про Бога, про віру. А у нас цього немає.
Але, на жаль, наша церковна вертикаль закриває очі - вона не пускає нас у свій будинок, не хоче розмовляти з нами. Тому ми сидимо в інтернеті, вихлюпує злість, образу ...
Подивіться на Марію Кикоть - Маша виплеснула те, що у неї накопичилося на душі: біль, страждання, образу. Її серце було покрито рожевими шипами ...
Що це означає? - Маші було боляче, їй нікуди було йти, тому вона вийшла в інтернет - і слава Богу. Але ні - тепер давайте будемо труїти Машу, збирати ігумень, писати критичні статейки ... А потрібно було запросити Машу, сказати: «Маша, а що ти хочеш? Давай з тобою, дорога, поговоримо. Так, ми хвора організація, так - у нас хворий монастир, так - у нас хворий консерватизм, у нас багато хвороб, але давай ми будемо розбиратися ». Ні, діалогу не виходить - краще її звинуватити в ненависті, в антіправославіі, в тому, що вона лібералка і купилася на печеньки Барака Обами. Це дуже сумно.
Інваліди - це євангельський епізод
Точно так само і з інвалідами - діалогу не виходить. Зберуться раз на рік на богослужіння в храмі Всіх скорботних Радість на Великій Ординці в Москві - туди запрошують інвалідів. Мені це подобається, але це всього лише раз на рік. Ці хлопчики і дівчатка прийдуть, потім поп'ють чай, поговорять і розійдуться, і все. І ніхто не згадає, хто такий був Іванко, хто такий був Валерочка, хто такий був Миколка ...
Ми, інваліди, які не з Марса, ні з Венери - ми такі ж люди, як і ви. У нас і пристрасті, і сексуальні переваги, і релігійні, політичні, філософські погляди є. «Спасибі» товариша Сталіна - саме він закрив нас після війни.
Ненависть до нас йде тому, що ніхто не хоче спілкуватися. Приходять інваліди не тільки з опорно-руховим апаратом, а й психічно хворі - їм це треба, я їх розумію: вони хочуть спілкування, хочуть, щоб батюшка погладив їх по голівці, хоча б приділив крапельку уваги ... Вони теж хочуть, теж чекають, мріють , щоб вони були частиною церковної громади.
Але, на жаль, не виходить цього, у нас не громада - у нас антіобщінную. Ми начебто на словах християни, на кшталт єдині, а насправді ми живемо по різних кутах: Таня по свій бік, Ваня - по свою, Коля - по свою. Але при цьому нас об'єднує один ворог - телевізор, а в ньому «ворог» - США. Ми не паства, ми не церква, ми - антіобщінную, і це дуже погано.
Інваліди шукають спілкування, хочуть розібратися в собі, бути понятими, почутими.
Але спілкування з інвалідами - річ важка, це треба розуміти. Хтось в дитинстві застряг, а хтось швидко подорослішав на психологічному рівні.
Інваліди - це євангельський епізод, маленьке євангеліє світу. Як довічно ув'язнені - це теж євангеліє світу. Христос каже адже: нагодуйте голодного, обігрів бездомного, відвідайте спіткнувся.
Але я анітрохи не підношу інвалідів: ми теж грішні люди і глибоко хворі, не тільки фізично, а й духовно.
Не люблю, коли Малахов та інша компанія по телевізору підносять інвалідів: «Ах ти, дівчинка, ах, Олесенька! Як ти чудово співаєш! Як чудово розмовляєш, яка розумниця. »
Але потім цю Олесенька забувають назавжди і відвозять в будинок для людей похилого віку ... Ну будь людиною, визнай в собі помилки: подзвони цієї Олесенька на Прощену неділю або на Великдень, запитай: «Дорога моя, як у тебе справи? Ну як у тебе справи. Як ти себе почуваєш? »Ні: попіаряться на інвалідах і забудуть назавжди.
Інваліди, звичайно, різні: хтось любить, щоб їх жаліли. Я не люблю, коли мене жаліють - це так нудно, так лицемірно. Я дозволяю часом деяким панночкам проявити по відношенню до мене материнські почуття: подарувати шоколадку, погладити по головку, але коли чоловік шкодує - цього я не люблю. Я завжди кажу мужикам: пошкодуйте дитини, дружину або матір, але не мене.
Є інваліди, які хочуть, щоб світ лежав біля їхніх ніг. Капризно поводяться, але, на мій погляд, можна це використовувати, тільки коли тобі боляче, коли нічого іншого не можеш. А коли на порожньому місці використовуєш - це погано.
Ніхто не любить слабких людей, особливо, коли цієї слабкості занадто багато. Тому потрібно повністю прийняти і усвідомити себе. Коли я був маленьким, мені хотілося побігати, пострибати, в футбол з хлопчаками пограти - все це нормальне явище, я не розумів, чому у мене рука паралізована, чому я ходити не можу.
Церква навчила мене усвідомлення, що я інвалід. Вона вчить нас, що люди повинні визнавати свої гріхи - це прекрасно, але коли йде тиск психологічний: ти грішний, грішний, грішний - то це дуже погано.
Я б побажав усім мамам, які народжують дітей: збирайте гроші. Щоб потім повезти своїх дітей в Стокгольм, Нідерланди, в Європу, щоб дітки хоч на крапельку побачили світ!