Ацтеки з'явилися в Анауак, долині Мехіко, в 1168 році. Ця подія, зафіксоване в їх идеографических хроніках, було пов'язане з нашим календарем; ніхто ще не засумнівався в цій даті.
Теночки-ацтеки були безземельними вони мандрувати, «які потребують» племенем, які прийшли з півночі Мексики (деякі вважають, що з територій, які зараз знаходяться на південному заході США, але цього немає доказів). Їх рідною мовою була мова науатль, на якому говорили і тольтеки. Ацтеки нічого не мали; вони поневірялися по землі, то ненадовго оселився в одному місці, то знову вирушаючи мандрувати і намагаючись відщипнути краєчок від чужих земель, поки не відбувалося збройне зіткнення; після чого поневіряння поновлювалися. Дата «1168 рік», безумовно, не говорить нам з упевненістю, що саме тоді почалося заселення ацтеками Мексики, а всього лише повідомляє про те, що в той час, як вважає доктор Вайян, ацтеки, які нічого собою не представляли з точки зору культури , почали користуватися календарем, повсюдно використовувалися вже на протязі тисячі років. Хто такі були ацтеки і звідки вони прийшли? Відповіді на ці питання дають їх міфохронікі [7]. Подібно до всіх інших подібних міфів про своє походження, подібні історії відрізняються в деталях, але не за основним змістом. Інки вийшли з печер, грекам допоміг вийти з темного притулку божественний autologos; в християнських міфах в достатку зустрічаються гроти, населені божественним духом. Так і ацтеки. В якійсь печері вони знайшли Мудреця Колібрі, знаменитого Уїцилопочтлі (це ім'я іспанці так і не навчилися вимовляти і називали його Уічілобос - «ведьмоволк»). Цей ідол дав їм раду. Це був хороший рада: мандруйте, шукайте землі, уникайте великих збройних зіткнень, надсилайте вперед першопрохідців, нехай вони садять кукурудзу, а коли дозріє урожай, приходьте і збирайте його; тримайте мене, Уїцилопочтлі, завжди при собі, несіть мене, як прапор, годуєте мене людськими серцями, вирваними з грудей принесених в жертву ... І все це ацтеки виконали.
Нам не відомо навіть приблизно, скільки людей налічувало плем'я мешиков-теночков, коли воно прийшло в Анауак. Воно було дуже маленьким: може бути, воно налічувало тисячу чоловік, може бути, п'ять тисяч - навряд чи більше. По крайней мере, в такому густонаселеному регіоні, як долина Анауак, вони грали таку незначну роль, що їх поява на берегах озер пройшло зовсім непоміченим, і немає ніяких записів про їхню появу в густих лісах Чапультепека протягом життя покоління, що жив близько 1250 року. Все це можна зрозуміти. Ніхто не вважав «історичними» події, що відбувалися всередині інших племен. Історія йшла в вертикальному, а не горизонтальному напрямку, в ній не було перехресних посилань. Протягом цих «років поневірянь» ацтеки вбирали в себе культуру своїх сусідів. Їх плем'я росло. У них з'явилися вороги. Ацтеки стали розширювати свої володіння. Так як в їх кланах було занадто мало жінок, вони стали вдаватися до крадіжок жінок у інших племен, і тепер їх сусіди у всій долині вперше дізналися про ацтеками. Вони зазнали нападу. Одна частина племені була звернена в рабство, інша врятувалася на одному з болотистих острівців озера Тескоко. Ті, хто залишилися, брали участь у війнах, які вели захопили їх в полон люди. Під час цих воєн вони проявили таку хоробрість, що, коли їх запитали, яку нагороду вони хочуть, вони попросили дарувати їм дочка вождя, щоб з її допомогою створити шановний рід. Їх прохання було виконане, але вони принесли в жертву цю прекрасну дівчину, здерли з неї шкіру і наділи її на свого головного жерця, щоб той міг уособлювати собою богиню природи. Коли вождь полонили їх людей, батько дівчини, прибув до них в чудовому вбранні, він, природно, очікував, що буде присутній на весільній церемонії. Замість цього він виявив вищеописане. Його гнів легко зрозуміти. Ті теночки, які врятувалися під час бійні, яку влаштували його воїни, бігли і приєдналися до своїх одноплемінників на другому острівці озера.
Мал. 12. Нахуатль храми і будинки; ацтекскій правитель на шляху до них. Сліди ніг говорять про рух. З ацтекського кодексу
Теночтітлан, острівної місто-держава, почав свою історію з 1325 року. Озер, на яких лежала молода столиця ацтеків і які були такими ж безформними, як вільно переміщається протоплазма, було п'ять [8]. Вони розташовувалися в долині Анауак, яка представляла собою рівнину, яка перебувала на висоті близько 2300 м над рівнем моря. З високих засніжених гір, що оточували її, стікали бурхливі потоки, які і наповнили ці озера - фактично одне озеро, що мало близько 80 км в довжину, площу поверхні близько 1300 км 2. оточене високою і тонкої болотної травою. Озера були глибокими в одних місцях і дрібними в інших, особливо навколо острівців, на яких виникло місто теночков-ацтеків. Нагальною потребою для них в той момент було житло. Спочатку були побудовані мазанки з дахами з очерету та болотної трави. Пізніше, в тому ж самому році (1 325), ацтеки відкрили свій перший храм. Спочатку, за угодою з племенами, які мешкали по берегах озер, вони отримали дозвіл використовувати прикордонні землі для вирощування рослин. Цю землю вони розширили за допомогою сільського господарства chinampa (чинампа). Метод полягав у тому, щоб виготовляти штучні плавучі острови з гілок та лози, отбуксіровивать їх до острівців, закріплювати на мілководді і наповнювати землею. У цих корзинах ацтеки вирощували свій урожай. Таким чином, Мехіко- Теночтітлан був створений вручну.
З 1403 по 1455 рік (третій ацтекскій період) зростаючий місто-держава, укладаючи союзи і ведучи війни, переживаючи періоди спаду і зростання, подолав примітивну ступінь розвитку і відкрив нові, більш широкі культурні горизонти. Після цього ацтеки виявилися в центрі подій на арені Мексики і стали головними дійовими особами, розпоряджається життям в долині Анауак і за її межами. Вони розширили свої володіння, як це роблять всі народи, як живе саме життя за рахунок інших життів і інших народів; це справедливо, зрозуміло і природно.
Технічні прийоми розвивалися повільно. Обробка металів йшла з Південної Америки на північ повільними кроками не безпосередньо, а через торгівлю і з'явилася в Мексиці приблизно в XI столітті. І хоча жителі Центральної Америки були розвинені у багатьох відношеннях, у них ще не було колеса, ручний млини і тяглових тварин. Мехіко в 1519 році, за словами Берланд, «стояв на тій ступені розвитку, на якій знаходилися Шумер і Єгипет в 3500 році до н. е. ». Однак це порівняння не зовсім точне, і не все ясно.
У той же самий історичний момент - це був 1100 рік, - коли інки в Перу виходили з такої ж невідомості, щоб перетворитися в справжню імперію, ацтеки, рухомі тими ж імперськими прагненнями, поступово ставали володарями Мексики.
Таким чином, в проміжку між тисяча сто шістьдесят вісім і одна тисяча п'ятсот двадцять одна роками мешики-теночки, яких назвали ацтеками, домоглися свого.
Поділіться на сторінці