Чи можна жінці в разі необхідності зробити поїздку однієї?
Вся хвала і вдячність Аллаху, мир і благословення Його Посланника.
Заборонені вам в якості дружин ваші матері, доньки, сестри, тітки з боку батька, тітки з боку матері, дочки брата, дочки сестри, молочні матері, молочні сестри, матері ваших жінок, падчерки - ваші вихованки, з матерями яких ви зійшлися (а якщо ви не зійшлися з їх матерями, то немає гріха, якщо одружитеся на пасербицях); заборонені [вам також] дружини ваших кровних синів, заборонене одружитися одночасно на двох сестер, якщо це не сталося раніше, - воістину, Аллах - прощає, милосердний. (Коран, 4:23)
А також зі слів Абу Са'іда від Пророка (мир йому і благословення Аллаха) передано: «Не слід жінці відправлятися в дорогу на відстань в два дня без супроводу свого чоловіка або зу-махрамом» (Аль-Бухарі, Муслім).
А також зі слів Ібн 'Умара: «Не слід жінці відправлятися в дорогу на три ночі без супроводу зу-махрам» (Аль-Бухарі, Муслім).
Очевидно, відмінність версій вказує на те, що різні люди запитували питання, який кожен раз ставилося по-різному. На основі цього вони отримували відповіді. Однак Абу Ханіфа вважав останній хадис зі слів Ібн Умара більш вагомим і, на його погляд, присутність махрам може братися за критерій лише щодо відстані, пройшовши яке, можна скорочувати молитву. Це є версією Ахмада.
Ці хадіси ходять всі види поїздок, будь то обов'язкові (уаджіб) - відвідування братів і сестер, торгівля, пошук знань або що-небудь інше.
Основа цього хукм не варто на поганих припущеннях про жінку і її право, як вважають деякі. Насправді це є запобіжним заходом щодо її репутації і честі, захистом для неї від тих чоловіків, в серцях яких недуга, від злобно налаштованих мисливців руйнувати репутації людей, від розбійників на шляху, - особливо, якщо мова йде про навколишнє дикій природі , коли мало не кожному доводилося перетинати спекотні пустелі; додайте до цього списку і те, що це був час, коли не було безпеки і рівень заселеності був низький.
2. Інші зробили виняток щодо літній, фригидной жінки. Цю думку Аль-Каді Абу Аль-Уалідія Аль-Яджі, послідовника мазхаба Маліка. По суті справи, це є конкретизацією узагальненого сенсу, як каже про це Ібн Дакик Аль-'Ід, - а інакше кажучи - з урахуванням найімовірнішого (Аль-'Аскаляні. Фатх Аль-Барі. - Ч.4, с.447) .
3. Третя група прийняла за виключення таку умову: якщо жінку супроводжують жінки, гідні довіри. Більш того, деякі вчені вважають достатнім присутність хоча б одного вільного жінки-мусульманки.
4. Серед них є і ті, хто вважає достатнім того факту, що дорога безпечна. Саме це і вибрав шейх аль-Іслям Ібн Таймійя.
Грунтуючись на тому, що все це сказано щодо відправлення в дорогу з метою здійснити хадж або помру, ми можемо стверджувати, що цей хукм повинен поширюватися на всі поїздки, як про це недвозначно заявили деякі вчені (Аль-'Аскаляні. Фатх Аль-Барі. вид. Мустафи Аль-Халябі. - Ч. 4, с. 447). Адже сама мета - оберегти і захистити жінку, а це реалізується при Раді національної безпеки дороги або присутності жінок або чоловіків, гідних довіри.
По-друге, хадис, переданий Аль-Бухарі і Муслімом зі слів 'Аді ібн Хашима, в якому говориться, що Пророк (мир йому і благословення від Аллаха) повідав йому про майбутнє ісламу, про те, що він пошириться і джерело світла його піднесеться над землею. Ось уривок з цього хадиса:
«Ось-ось відправиться жінка, яка перебуває в паланкіні, з Хіри (місцевість в Іраку), прямуючи до Обителі (тобто Каабі) без супроводу чоловіка, боячись лише Аллаха ...». Ця звістка свідчить не тільки про те, що це збудеться, але і про те, що сама дія, описане в ньому, є дозволеним (джя'із). так як до цього в контексті вихваляння, згадувалося про поширення ісламу і безпеки, яку він принесе.
У висновку нам хотілося б коротенько викласти два важливих правила.
Правило перше. основа правових норм (ахкям) щодо звичайних дій і різних відносин виражається в акцентуванні уваги на їх суть і цілі (т.е.ахкям). Щодо ж актів поклоніння, інша справа: тут основа - поклоніння і повне підкорення без розгляду суті та цілей, як це затвердив, роз'яснив і обгрунтував імам Аш-Шатибі.
Слід також додати, що шлях в наші часи далеко не той, що був у минулому, коли слід було очікувати небезпеки на кожному кроці при перетині величезних пустельних територій, і засідок крадіїв, розбійників і т.д. Більш того, сьогодні в основному переміщення здійснюється завдяки коштам масового пересування, - це, наприклад, кораблі і літаки, автобуси і мікроавтобуси, які їдуть колонами. Все це забезпечує безпеку і знімає всілякі побоювання за жінку, тому що вона не виявиться одна в скрутну хвилину. Тому немає нічого страшного в тому, що жінка, яка вселяє довіру і спокій, - при наявності цієї можливості вирушає в дорогу.
Хай допоможе нам всім Аллах!