Пояснення церковних і домашніх молитов

Праведного Іоанна Кронштадтського Про молитві

Молитва - вода жива, якою душа втамовує свою спрагу. Коли молишся, тоді представляй, що як би єдиний тільки Бог і був перед тобою, Бог, Трійчастий в Особах, і крім Нього, нічого іншого. Уяви собі, що Бог в світі, як душа в тілі, хоча і нескінченно вище його і не обмежується їм; твоє тіло мало, і все його проникає мала душа твоя - світ же великий, а Бог нескінченно великий, і по всьому творінню Бог все наповнює - всюди єси і все наповняєш.

В душі благочестивого, богобоящегося людини відбувається невидимо духовне спілкування з Богом. Як батько або як строгий наставник, Господь Бог схвалює, то засуджує наші думки, бажання і наміри; то говорить, що це добре, а це погано, і за добро нагороджує, а за зло карає; і все це так явно для душі - тут же, на місці.

Хоча Бог знає наші потреби, але молитва потрібна для очищення і освіти нашої душі. Добре стояти на сонці: і тепло, і світло - так і на молитвах перед Богом - нашим духовним Сонцем, і зігріває, і світло дає.

Кращі на землі хвилини це ті, в які ми нагірна мудруючи, взагалі коли пізнаємо або захищаємо істину, цю небесну жительку, громадянку. Тоді тільки ми істинно живемо. Значить, істотні вигоди душевні вимагають того, щоб наичаще підносилися понад землі, горе, на небо - де справжнє життя наша, справжнє отечество наше Йому ж не буде кінця.

Молитва - доказ моєї розумної особистості, моєї богообразность, запорука мого майбутнього обоження і блаженства. Я ні з чого створений, я ніщо перед Богом як нічого свого не має; але я, по милості Його, єсмь особі, маю розум, серце, волю вільну і при своєму розумі і свободі можу серцевим зверненням до Нього поступово збільшувати в собі Його нескінченне царство, поступово, все більше і більше множити в собі Його обдарування, черпати з нього, як з невисихаюча, невичерпного джерела, всяке благо духовне і тілесне, особливо духовне. Молитва вселяє мені, що я образ Божий, що при смиренному і вдячному розташуванні своєї душі перед Богом, при своїй вільній волі я, нескінченно множачи духовні дари Божі, можу, таким чином, в нескінченність удосконалюйтесь і до нескінченності збільшувати моє богоподобие, моє небесне блаженство , до якого я зумовлений. О! молитва є знак мого великого гідності, яким вшанував мене Творець. Але вона, в один і той же час, нагадує мені про моє нікчемність (з нічого я і нічого свого не маю - тому і прошу Бога про все), як і про моїй найвищій гідність (я образ Божий, я обоження, я можу іншому Божим називатися, як Авраам, батько віруючих, тільки б вірив я безсумнівно в буття, добро й всемогутність Бога мого і уподібнювався Йому в цьому житті справами любові й милосердя).

Схожі статті