Одного разу, батько Господа Крішни, Нанда Махарадж, збирався разом з іншими пастухами влаштувати жертвоприношення царю небес Індрі. Вони звезли величезну кількість страв і стали занурювати їх в Сурья-Кунду і Манас-Гангу: мільйони Пакор, самос, расагул, сандешей, гори пури, чапати, тонни солодкого рису і топленого масла зникали під водою. Але маленький син Нанди, Крішна, запротестував: «Немає потреби почитати напівбогів. Давай краще поклонятися пагорба Говардхану. З його пагорба ми отримуємо соковиту траву, яка щедро годує корів, ми отримуємо свіжу воду, плоди, фрукти, квіти, мінеральні фарби ». Крішна так хотів провчити Індру, загордився своїм високим становищем.
«Ті, хто замість напівбогів поклоняється Господу Харі, досягають щастя і в цій і в наступному житті. Холм Говардхан - цар всіх володарів гір. Він народився прямо з грудей Господа. Просто споглядаючи Говардхану, людина звільняється від необхідності народжуватися знову. Тому найкраще влаштувати поклоніння пагорба Говардхану і коровам ».
І пастухи послухалися Крішну і провели поклоніння пагорба Говардхану. За Його вказівкою, всі жителі Вриндаван зібралися біля Говардхана, прикрасили корів, нагодували їх соковитою травою і, ведучи їх перед собою, стали обходити навколо пагорба. Гопи ошатно одяглися з нагоди свята, сіли у вози, запряжені биками, і стали щасливо прославляти гри Крішни мелодійним співом. Брахмани роздавали свої благословення пастухам, їх дружинам і юним дочкам-пастушкам.
Коли враджавасі обходили пагорб, Крішна награвав на флейті, і її чарівні звуки несли геть їх втому. Обійшовши горб, вони читали йому манту: «Я схиляюся перед тобою, про пагорб Говардхан, ти - парасольку Верховної Особи Бога, ти - вінець Голокосту і ложе лісу Вриндаван».
Щоб довести, що Говардхана гідний поклоніння, оскільки не відрізняється від Нього Самого, Крішна легко застрибнув на його вершину і злився з ним. На схилі пагорба з'явилися очі, ніс, рот, з боків виросли довжелезні руки, прикрашені прекрасними браслетами, зверху з'явилася корона. Присутні в благоговінні вклонилися Йому і голосно прославили. Говардхана гучно заявив: «Я запросто проковтну все, що тут є!» І Крішна-Говардхана однією рукою став жваво загрібати все приготовані страви Собі в рот, а інший цмокають і кричав: «Ще! Ще! », І незабаром від високих гір підношень нічого не залишилося. Жерці повторювали сприятливі мантри. Говардхана запивав ласощі нектарною водою з найближчих озер, і незабаром вони спорожніли. Але Говардхана Не вгамовувався: «Ще! Ще! »Брахмани було розгубилися, але тут же знайшли вихід: помазали підніжжя пагорба сандалової пастою і доклали листочки туласі. В кінці Йому також принесли тисячі горіхів бетеля, змішаних з вишуканими прянощами. Говардхана був в блаженстві, повністю задоволений і щасливий. Його обличчя сяяло, як сонце, що сходить.
Задоволений Крішна-Говардхана містично повернув враджавасі все проковтнуті страви у вигляді маха-прасада. Ті згадали, що Йому ще потрібно запропонувати арати, і стали міркувати, що використовувати як лампаду. Говардхана посміхнувся і представив в думках тисячі світильників, кожен з яких мав по тисячі гніту. Вони тут же з'явилися наяву, і пастухи запропонували їх з любов'ю і відданістю, на які були здатні. Коли враджавасі вклонилися пагорба, Він оголосив: «нехтувати поклонінням Говардхану, як Я Сам показав, не бачити щастя. Тут багато змій, і вони закусають такого ледаря до смерті. Всі, хто живуть поруч з пагорбом, заради блага корів і свого блага повинні поклонятися Йому, як наказую Я Сам ». І потім прийняв Свою колишню форму.
Але цар небес, Господь Індра, прийшов у велику лють, відчувши себе ображеним пастухами і Крішною. Він наказав хмарі Самвартаке, яка затоплює весь світ під час руйнування всесвіту (вселенського потопу, описаного в писаннях), розорити процвітаючу Вріндаване. І Самвартака стала вивергати нескінченні потоки води, товсті, як колони. З неба обрушилися брили граду і каменів, гігантські, немов піки гір. Удари блискавки нагадували бивні слонів. Блискавки змагалися з громом. Дув ураганний вітер, виривав з корінням дерева і зносячи будинки. Поступово вода зрівняла все.
І враджавасі, що знаходилися в страху від того, що відбувається, як завжди, не знали іншого прихистку, крім Крішни. Вони звернулися до нього з проханням захистити їх.
І тоді Крішна мізинчик лівої руки підняв пагорб Говардхан. Маленький хлопчик зробив це граючи, як діти можуть зірвати гриб, підняти його над собою і говорити: «Я під парасолькою! Це мій парасольку! »І так Господь Крішна тримав пагорб сім днів одним мізинцем. Він закликав усіх сховатися під ним від проливного дощу: пастухів і пастушок, корів і телят.
Всі жителі зайшли під пагорб і опинилися в безпеці. Вони побачили внизу ПРЕОГРОМНОЕ долину, ні дощу, ані сльоти. Дорога вниз була викладена самосветящимися дорогоцінним камінням у формі ступенів. Перед ними постали дивовижні палаци з діамантів, перлів, рубінів і смарагдів. В покоях була меблі, ліжка, а також все необхідне для життя: запаси їжі, води і трави для корів. Дув приємний легкий вітерець, змішаний з ароматом пахощів.
Крішна був безмежно щасливий бачити непідробне здивування на обличчях односельчан. Побачивши свого милого Шьямасундару, витончено тримав пагорб на мізинчик лівої руки, вони відчули приплив блаженства, і їх природна любов до Нього проистекла з вуст у вигляді співу. Все гопи бачили чудовий подвиг Крішни, і Він посміхався, дивлячись на них. Але коли Його погляд впав на їх грудях, Його рука здригнулася, і пастухи трохи злякалися. Вони тут же стали підпирати пагорб палицями. Пізніше вони хвалилися, що без їх допомоги Крішни ні за що б не втримати Говардхану.
Поки Крішна тримав гору сім днів і ночей, враджавасі насолоджувалися співом і танцями, не відчуваючи ніяких занепокоєнь, вони були надійно захищені.
Хоча Говардхана відчував дуже сильні удари граду, він був занурений в солодкі спогади про ігри Крішни разом з Радгою, гопи і друзями-пастушками. Вони проводили їх на його грудях і в печерах, викладених всередині дорогоцінними каменями, сяйво яких розсіювало морок. Крім того, Говардхана відчував прилив духовного щастя від дотику пальчика Крішни.
Мешканці Вриндаван були здивовані тим, як Крішна тримав пагорб, а Індра, побачивши, що у Самвартакі нічого не виходить, не дивлячись на всі його старання, відправився на Землю на слоні і здалеку метнув блискавку, щоб зруйнувати Враджу. Але Крішна за допомогою думки паралізував і блискавку, і його руку. Ошелешений цар небес втік. Побачивши велику містичну силу Господа, він був, як громом вражений, і впевненість його похитнулася. Він наказав хмарі зупинитися.
Небо очистилося, і знову з'явилося сонце. Пориви вітру припинилися. Крішна, який прославився нині як той, хто підняв Говардхану, сказав: «Дорогі друзі, все закінчилося і тепер ви спокійно можете відправлятися по домівках. Повінь припинилося, і вода в річках спп
Чоловіки завантажили свої речі на вози і разом з дружинами, дітьми і коровами вирушили додому. Друзі ж Крішни захотіли довести, що вони теж не слабкіше Його і вмовили Його хоч трохи дати їм потримати пагорб. Крішна зрушив Говардхану так, що хлопчикам дісталося полвеса гори. Жахливий вантаж мало не розчавив їх, але Господь з посмішкою миттєво підняв і вирівняв пагорб, а потім поклав на колишнє місце. Всі підбігли і з радістю стали обіймати Крішну. Гопи, завжди палаючі до Нього любов'ю, стали пропонувати сир, змішаний зі сльозами, і виливали на Нього потоки благословень. Яшода, Рохини, Нанда і Баларама по черзі обіймали Шьяму, і з любов'ю благословляли Його знову і знову. Задоволені напівбоги стали сипати квіти з небес, грати на барабанах, сурмити в раковини, співати і танцювати. Після цього Крішна з враджавасі повернулися додому. Як завжди, гопи стали прославляти діяння Крішни з великим задоволенням, бо співали вони від серця.
Крішна Сам встановив, як ми повинні поклонятися Говардхану.
По-перше, треба поклонятися корові - нагодувати її, провести пуджу і потім обійти навколо неї. Джива Госвамі у своїй книзі «Гопал Чампі» пише, як проводити поклоніння коровам. Слід, одягнувши їх у прекрасні шовку і нагодувавши свіжою травою, запропонувати їм арати і обійти навколо них в знак поваги. Якщо немає можливості поклонятися всім коровам, то можна вибрати одну, і тоді всі інші теж будуть задоволені, подібно до того, як при поливі кореня дерева харчуються всі його гілки і листя.
Потім треба влаштувати великий бенкет для Говардхана - якомога більше різних страв, у величезній кількості (зазвичай це 56 або 108 страв).
У самій Лілі 5 квадратних кілометрів Анакута-кшетра були заставлені приготованими бріджабасі різними стравами для Гіріраджа.
Також необхідно обійти навколо Говардхана. Причому, на відміну від багатьох, хто обходить Його заради того, щоб знайти багатство, заради вирішення матеріальних проблем, містичних досконалості, бажання змусити Радху-Крішну з'явитися перед ним - ми повинні просто намагатися доставити Гіріраджу задоволення.
У храмах, особливо в Матхуре і Натхадваре, божеств купають в молочних ваннах, одягають їх в блискучі вбрання, прикрашене діамантами, перлами, рубінами та іншими дорогоцінними каменями. Після молитов і поклоніння, різноманітні солодощі викладаються в своєрідну гору перед божествами, потім віруючі наближаються до Горі їжі і беруть трохи освяченої їжі з неї.