Політико-правові погляди а

Кризовий стан кріпосницької Росії в XIX в.

Олександр Іванович Герцен (1812 - 1870) (народився в Москві в сім'ї поміщика; закінчив фізико-математичне відділення Московського університету; організував опозиційний студентський гурток; заарештований; висланий до Вятки, де служив в губернської канцелярії, переведений у Володимир; повернувся в Москву; служив в Петербурзі в канцелярії Міністерства закордонних справ; вийшов у відставку; повернувся в Москву; виїхав за кордон; заснував в Лондоні вільну російську друкарню, став видавати альманах «Полярна зірка», а потім журнал «Дзвін» (головна тема - крестья НСКА реформа, перспективи російської державності, російський соціалізм)).

Характеристика держави (визначення держави).

Називав кріпосне право виразкою, плямою, неподобством російського побуту (процес закріпачення - історичним злочином) (переконував дворян і уряд не зволікати зі звільненням, врятувати народ і країну).

Підтримав проект викупної операції (звільнення з землею). протистояв урядового проекту, що зберігав на невизначений час зобов'язане стан селян (реформа 1861 - компроміс між цими двома проектами).

Вважав, що всупереч недоліків реформи 1861, вона допомогла селянству узаконити своє право на землю.

Держава (спочатку поділяв захоплення гегельянством; пізніше зазнав впливу анархізму (взяв у них ідеї децентралізації і самоврядування, але дистанціювався від антидержавності); з роками став дивитися на нього тверезо і прагматично (не рахував його вічним атрибутом цивілізації, але розумів його необхідність в найближчому майбутньому )).

Держава - форма, через яку проходить будь-яке людське співжиття, що приймає значні розміри (постійно змінюється з обставинами і підлаштовується під потреби) (механізм, здатний сприяти прогресу або гальмувати його, і не має власного певного змісту, служить і реакції, і революції, тому, з чийого боку сила).

Навіть на тлі Західної Європи Росія виглядала анахронізмом (в середині 50-х років з'явилася надія на перетворення - реформи Олександра II (навмисно спотворені, до середини 60-х років згорнуті)).

Форми держави (ідеальну державу).

Виникла думка про орган, правомочном встати вище самодержавства (їм міг стати Земський собор, який вручив в 1613 р Романовим державну владу; ідея відродження земськихсоборів запозичена у слов'янофілів).

Земський собор (центральне місце повинен зайняти аграрне питання; інші питання (про розвиток виборного самоврядування, про організацію суду, про порядок справляння податків)).

Конституція повинна будуватися знизу (з повновладного і ефективного механізму МСУ; самоврядування громад мало перерости в самоврядування повітове і обласне).

Майбутні області. самостійні у внутрішніх справах і очолювані обласними думами, з'єднуються в федерацію, до загального союз.

Вибори (критичне ставлення до прямих виборів - багато депутатів, яких населення не знає і вибирає байдуже або при підкупі; вибір центрального управління можливий тільки за посередництвом виборних обласних).

Немає прагнення до руйнування центрального апарату управління (він повинен виконувати дві умови - уряд не може привести у виконання жодного закону, що не затвердженого союзної думою; воно теж не порушує обласних прав і законодавств).

Виконавча влада (повинна діяти в законних рамках, визначених Земським собором і державною думою).

Неоднозначне ставлення до форм правління (французька республіка часів президентства Луї Бонапарта гірше англійської монархії).

Поняття права (відміну від закону; види права). (-).

У Росії це питання вимагав іншого рішення (на запалом була проблема пролетаріату, в Росії - не допустити пролетаризації; пролетар вимагав роботи і хліба, російський селянин хотів землі, щоб вирощувати хліб).

Пов'язував майбутнє прогресу не з войовничим індивідуалізмом, а з солідарністю і соціалізмом (високо цінував общинні традиції російського селянства).

Теорія російського соціалізму. який від визнання права працівника на знаряддя праці, від землі і народного початку публічного права власності, від мирського самоврядування та промислової артілі піде назустріч економічної справедливості.

Чи не ідеалізував російське село (але вірив, що, звільнившись і зміцнівши, сільські товариства почнуть нове життя, поліпшать землеробство, розвинуть промисловість і торгівлю, побудують дороги; розширяться їх зв'язку і кругозір, визначаться взаємні права людини і суспільства, зникне патріархальність).

1) антифеодальні (цілі ясні, визначені і в принципі досяжні);

2) антибуржуазні (буржуазний світ знову відродиться - нова організація суспільства ще не готова до здійснення).

Схожі статті