Як виглядав танець піратів з Кашуба або розбійників з Подгалья? Culture.pl підготував огляд польських народних танців з багатовіковою історією. Отже, зустрічайте: бурхливі танці в тісних хатах і піруети в оточенні гірських вершин, сумні Куявяк, нестримні дини і шалені оберек.
Підгаллі: танцювальний поєдинок
У гірському регіоні Підгаллі традиційні танці - з присіданнями, стрибками і боями на топірець-чупага - служили демонстрацією сили, спритності і молодечого завзяття жителів гір, гуралей. За старих часів місцеві розбійники танцювали де доведеться - хоч на скелі, хоч на високогірному пасовищі. Чим вище, тим краще. Все, що потрібно, це волинка (koza), гуральський скрипка (gęśliki) і чупаги. Кажуть, що у гуралей музика в крові, а танець в ногах. Станіслав Ігнацій Віткевич під враженням від гуральських танців писав: «Ніщо не зрівняється з силою, пристрастю і люттю цього роману в танці», а знавець Татр і Закопане Титус Халубінскій із захопленням відзначав:
«Мабуть, в цьому танці є щось від одержимості. У ньому і дикість, і первісність, а вже скільки в ньому польоту, швидкості, фантазії, темпераменту, стихії! Що роблять танцюристи? Тупають все сильніше по колу, ритм танцю прискорюється, музика повисає на струнах тонким писком. Розбійник в центрі весь час крутиться навколо своєї чупаги. У нього свій, особливий ритм в цій музиці. Пастухи-гуралі свистять на пальцях, зупиняються. Встають в пари лицем до лиця, з присідаючи вистрибують один до одного. Витягають руки з палицями. Схоже на поєдинок. Потім вони знову стають в коло, знову тупають - темп прискорюється, атмосфера розжарюється. Раз у раз один з них високо підстрибує. Кільце стискається, музика грає як божевільна, все швидше і швидше. Пастухи оточують, немов в гонитві, розбійника, який, потрапивши в оточення, вириває з землі чупагу і піднімає її високо над головою. Пастухи присідають, простягнувши до чупага свої палиці. Музика закінчується, разом з нею обривається і танець на піку швидкості і шаленства ».
Ансамбль «Сілезія» танцює «збуйніцкого». Фото: Ян МОРЕКИТ / ForumТрадиційних танців Подгалья не багато не мало п'ять століть. Описаний Халубінскім «збуйніцкій» - це знаменитий чоловічий танець, що імітує боротьбу з розбійниками, захист стада. А ось в гуральському танці є і полум'яного, і любов; це танець флірту і залицяння, коли партнер кружляє в танці партнерку. Важливий елемент гуральского танцю - «кшесаний», тобто рух, коли однією ногою ніби «висікають іскри» з іншої.
У Кракові танцюють «голубець»!
У шляхетські садиби і на театральні підмостки він з'явився прямо з танцювальних вечорів в селах під Краковом. Темпераментний і жвавий краков'як (його ще називають «Міян», «пшебеганий», «сування», «дрептаний») зазвичай починався з запевки, яка швидко переходила в характерний для танцю галоп c численними поклонами, підскіками і притупуванням. Не буває краков'яка без голубца - енергійного високого вистрибування з витягуванням вгору руки і одночасним ударом каблука про каблук. Характер танцю прекрасно передав в романі «Мужики» Владислав Реймонт:
«Яких тільки танців вони не танцювали! Краков'яки, жваві, бурхливі, сяючі короткими, дзвінкими нотами і танцювальними приспівами, як вишитий пояс - різнокольоровими візерунками, повні сміху і запалу, повні святкового веселощів і сильною, здоровою, зухвалої молодості ».
Вівати: гордість Великої Польщі
Танець віват - фольклорна візитна картка регіону Велика Польща. Існує багато різновидів Віват, в основі яких прості рухи - ходьба, біг, приставних крок, кружляння. Ритм і темп танцю міг відрізнятися в залежності від місцевості, але з Віват незмінно починалися будь гуляння на селі.
«Танець проходив так: перед хором встає хлопець (.) І з натхненням заводить віватние мелодію, її відразу ж підхоплюють інші юнаки та хор. В цей час танцюристи підбігають до сидячих уздовж стін на лавках дівчатам, з якими вони домовляються заздалегідь (...), і з поклоном запрошують їх на танець. Юнак правою рукою обіймає дівчину за талію, а в лівій руці, злегка витягнутої вперед, тримає праву руку партнерки. Спочатку все пари рухаються слідом за провідною парою по колу проти годинникової стрілки дрібними кроками. Друга частина - швидке кружляння. Юнак обіймає дівчину за талію обома руками (на весіллі жених робить це через білу хустку від весільного хлиста), а та тримає його за плечі або за талію. Кожна пара паморочиться вправо. Після виснажливого кружляння потрібно відпочити - повторюється спокійне вишагіваніе, а потім знову друга частина - кружляння ».
Крім популярних Віват жителі Великої Польщі люблять танцювати «вексель» (при кожній зміні мелодії танцюристи міняються партнерками), «цеглож» (характерна особливість - партнери ритмічно плескають одне одного в долоні) і «пшодек» - тут головна роль відведена найстаршим гостям.
сонні куявяк
1970-ті роки, Куявсько фольклор. На фото: Куявська капела в народних костюмах. Фото: Збишко Семашко / ForumСпокійний ліричний танець, виповнюється з легкими обертаннями і прітоптиваніе. Кажуть, що мелодія цього танцю схожа на Куявський пейзаж - широка і безтурботна. Рухи повільні і плавні, танцюючі пари витончено розгойдуються і м'яко кружляють. Зазвичай сонним Куявяк завершувався танцювальний вечір.
Романтичний куявяк дебютував на сільських танцях в 1827 році, а через три роки танець дочекався професійної музичної обробки. Куявяк ще називали «ксебка» (через обертань вліво), повільним або сонним Куявяк. Після ксебкі наступала черга швидшої «одсібкі» (обертання вправо), її танцювали в спокійному темпі по колу. За зміну темпу і напряму руху відповідав розпорядник танців або весільний дружка.
Видатний етнограф і фольклорист Оскар Кольберг відзначав, що танцювальні рухи в Куявяк повільні, плавні, статечні, а часом і зовсім меланхолійні і сумні. Пари спокійно кружляють і легко погойдуються. Цьому танцю не властиві розмашисті руху і стрибки. Пік популярності Куявяк припав на рубіж XIX і ХХ століть.
Нестримні дини з Мазовії
Цей танець нагадує контрданс. Зазвичай до нього переходили, коли гості вже встигли розтанцювався і жадали більших веселощів. У професора Ланге можна прочитати, що в цьому стрімкому танці легко було збитися з кроку. Якщо темп опинявся занадто швидким, танцювальна трійка під сміх і крики глядачів розсипалася. Це і була кульмінація танцювальної забави.
трелі мазурки
Пружиниста, темпераментна, швидка, змінна. Мазурка - це танець контрастів, що вважається одним з найважчих польських народних танців. Своєю назвою танець зобов'язаний польському регіону Мазовія, де він і виник. Танцем шляхти, якому незабаром почали приписувати патріотично-лицарську ідеологію, мазурка стала лише в кінці XVI століття, а потім швидко підкорила Європу. Польські мазурки знає і танцює весь світ, їх складали Шопен і Шимановський. виконувала знаменита танцівниця Піна Бауш.
Однак дослідник селянського фольклору, художник і етнограф Анджей Беньковський нагадує, що мазурка - це музика і танці кріпаків, а ритм мазурки - це ритм селянської праці.
«У селі під ритм мазурки молотили ціпами зерно і сікли капусту (ось чому селяни так добре вміли барабанити і акомпанувати). Найчастіше музиканти грали під час жнив, щоб женцям легше було жати, або грали теслярам при будівництві будинків. Кожен музикант прикрашав мелодію по-своєму, я, наприклад, слухав птахів - солов'їв і жайворонків, а потім грав ці трелі в мазурках », - розповідав Анджею Беньковський один з сільських музикантів.
Кашуба: танець морських хвиль
Ремесло шевця, біг морських хвиль, радість рибалок після вдалого улову і обряди зустрічі весни - ось джерела натхнення для численних традиційних Кашубського танців. У Кашуба танцювали «цепож» і «трояк» (в пору молотьби зерна), «Дзека» (наслідування піратським боям), рибальське «куфлож» (його завжди танцювали в черевиках на дерев'яній підошві і з кухлем пива в руках), весняні «марешкі »і молодецький« коседер », який кашуби вважають своїм національним танцем. Це витончений і статечний танець в дводольному розмірі з притупуванням. Пари танцюють по колу проти годинникової стрілки, можуть вибудовуватися в ефектні фігури ( «хрест» або «зірка») або ж, взявшись за руки, об'єднуватися в ряди.
На кашубському узбережжі здавна знають і танцюють чарівну «Марушку» - улюблений танець мореплавців, що прийшов зі Скандинавії, а також видовищний «волток» - морський танець, в якому рухи рук імітують хвилюється море.
Сілезькі липки, мітли і сонечка
Ансамбль пісні і танцю «Сілезія»: «Ловічанкі». Фото: Войцех Кринська / ForumТепер давайте заглянемо в Сілезію. Тут юнаки та дівчата шикуються в два ряди один навпроти одного, а тому, кому не вистачило партнерки, дістається мітла. Решта учасників танцюють по колу з підскіками і обертаннями. Цю танцювальну забаву фольклористи називають «мётлож» (від пол. Miotła 'мітла'), ми ж запрошуємо вас подивитися інший традиційний танець Сілезії «липка-слонечко» ( «липка-сонечко»).
несамовитий оберек
Оберек - один з найпопулярніших народних танців рівнинній Польщі. Танцюють його перш за все в Мазовії і в околицях міста Радом. У різних записах і в працях Оскара Кольберга збереглося до тисячі старовинних мелодій оберек, а дослідники сучасного фольклору постійно виявляють нові.
Оберек, або Обертас, танцюють легко, гнучко, плавно під життєрадісну музику в тридольному розмірі. Раніше вважалося, що хороший танцюрист - це той, хто може хвацький оберек станцювати малими кроками зі склянкою на голові. Характерна особливість оберек - веселі підскіки, ритмічні поклони в сторони, прітоптиванія і стрімке кружляння. Перші згадки про це танці відносяться до XVII століття.
Найшвидші в Польщі: Курпевський «повольнякі»
«Повольняк не танцюють, повольняк пурхають», - каже його гаряча прихильниця танцівниця Іоанна Сасіновская. У першій частині танцюристи крокують, злегка припадаючи на одну ногу, топчуться на місці, а потім музика змінюється, і вони починають стрімко кружляти. Після кожного обороту чоловіки встають на одне коліно.
Крім повольняков на Курпевський забавах танцювали ще дівочі «коники» (ймовірно, найстаріший Курпевський танець, який виконував коло дівчат), «фафур» (легкий, як колихання стрічки на вітрі), чуттєвий і еротичний «Журав», а також супроводжуються піснями « вирвас »і« стара баба ».
Прийшов час полонезу
Огляд польських танців ми закінчуємо елегантним полонезом - бальним танцем, з якого зазвичай починалися найбільші урочистості. Цей танець ще називали «ходзоний», «піший», «лажоний», «Хмельов», «Генса» і «стародавній». Полонез в першу чергу асоціюється з шляхетськими садибами, однак коріння його в народній культурі. Станіслав Виспянський в п'єсі «Весілля» писав: «Така у мене виходить драма, грізна, велична, плавна як полонез».