На Великдень і на всю Світлу Седмицю, заради великої радості Воскресіння Христового, в храмах скасовуються панахиди і гласне поминання покійних (поминання покійних на проскомидії відбувається завжди). Для того, щоб віруючі могли належним чином пом'янути покійних близьких і розділити з ними духовне торжество Воскресіння Господнього, після закінчення Світлої Седмиці, у вівторок, Церква встановила особливий день поминання покійних - Радоницю.
За свідченням святителя Іоанна Златоуста (IV ст.), Це свято відзначалося на християнських кладовищах вже з третього століття: «Для чого отці наші, залишивши молитовні будинки в містах, встановили сьогодні збиратися нам поза містом і на цьому саме місці? Тому, що Ісус Христос зійшов до мертвих; тому і збираємося ми ... »(джерело).
Поминання покійних відображає віру в те, що вони і після смерті не перестають бути членами Церкви, заснованої на землі Господом Ісусом Христом, Який «не є Богом мертвих, а живих». Перед тим, як йти на цвинтар, слід відвідати храм, замовити панахиду, написати записку «за упокій», помолитися за померлих.
Перед тим, як йти на цвинтар, слід відвідати храм, причаститися і помолитися за померлих на Літургії та панахиді. Згадаймо історію Києво-Печерської Лаври, коли на пасхальне привітання преподобного Діонісія святі отці, в печерах почивають, відповіли «Воістину Воскрес!». Чому б і нам, прийшовши з молитвою на кладовищі, не сказати нашим покійним «Христос Воскрес!», Прочитати біля могили Великодній канон. стихири Пасхи. Це дійсно духовна радість, якої ми ділимося з успошімі.
Поширився ж в даний час звичай відвідувати кладовища в самий день Пасхи суперечить статуту Церкви. Якщо ж людина помирає на Великдень, то його ховають за особливим великоднього чину. Великдень - час особливої і виняткової радості, свято перемоги над смертю і над всякою скорботою і печаллю.
«Молиться! Чи хто, нехай співає псалми» (Іак.5: 13).
«У Великодню седмицю, взагалі кажучи, читання не положено, але так як Псалтир вживалася з перших часів християнства не тільки в скорботних випадках, але і для вираження радості, і так як« Апостольські постанови », вказуючи, як повинно християнам проводити по кончину братів 3-й, 9-й, 40-й і річний дні, говорять про 3-му дні, що його потрібно проводити в псалмоспіви, читання і молитвах заради Того, Хто в третій день воскрес із мертвих, слід зробити висновок, що годі й відкладати читання Псалтиря над померлим в дні Світлої седмиці. Для вираження більшої урочистості свята можна робити деякі додатки великодніх піснеспівів після прочитання кожної кафізми і «Слави».
Настільна книга священнослужителя