Тип документа: Твори
ВНЗ: Чи не прив'язаний
У поемі "Мертві душі" Гоголь створив надзвичайну за розмахом і широтою картину сучасної йому Росії, зобразивши її у всій величі, але в той же час з усіма її вадами. Він з такою силою зумів занурити читача в глибини душ своїх героїв, що твір протягом багатьох років не перестає виробляти ᴨᴏᴛрясающее враження на читачів
У центрі оповідання поеми - кріпосницька Русь, країна, в якій вся земля з її багатствами, її народ належали правлячому дворянського класу. Дворянство займало привілейоване становище і несло відповідальність за економічний і культурний розвиток держави. Представники цього стану - поміщики, «господарі» життя, власники кріпосних душ.
У вигляді цього героя виразно проступає нудотно солодкуватість, про що говорить порівняння його очей з цукром. Далі стає ясно, що під приємно-ввічливим поводженням з людьми ховається порожня душа
В образі Манілова представлено безліч людей, про яких, за словами Гоголя, можна сказати: «люди так собі, ні те ні се, ні в місті Богдан ні в селі Селіфан». Вони живуть в селі, мають схильність до вишуканих, витіюватим оборотами мови, враховуючи, що хочуть здаватися освіченими і високоосвіченими людьми, дивляться на все спокійним поглядом, і, покурюючи трубку, мріють зробити що-небудь хороше, наприклад. вибудувати кам'яний міст через ставок і завести на ньому лавки. Але всі їхні мрії безглузді і нездійсненні. Про це говорить і опис садиби Манілова, яке є у Гоголя найважливішим прийомом характеристики поміщиків: за станом садиби можна судити про характер господаря. Манілов господарством не займається: все у нього «йшло якось само собою»; і на всьому відбилося його мрійливе бездіяльність, в описі пейзажу переважає невизначений, світло-сірий колір. Світські заходи Манілов відвідує ᴨᴏᴛому, що їх відвідують інші поміщики. Так само йдуть справи і в сімейному житті і в будинку. Подружжя люблять цілуватися, дарувати чохол на зубочистку, і не виявляють особливої турботи про благоустрій: в будинку їх завжди є який-небудь недолік, наприклад. якщо всі меблі оббита франтівською матерією, обов'язково знайдуться два крісла, обтягнуті парусиною.
Інший тип поміщиці постає перед нами в образі Коробочки
На відміну від Манілова вона господарська і практична, знає ціну «копійці». Опис її села говорить про те, що вона всіх привчила до порядку. Мережа на фрукᴛᴏʙих деревах і очіпок на опудало підтверджують, що у господині до всього доходять руки і нічого не пропадає в її господарстві. Оглядаючи будинок Коробочки, Чичиков звертає увагу, що шпалери в кімнаті старі, дзеркала старовинні. Але при всіх індивідуальних особливостях вона відрізняється такою ж вульгарністю і «мертводушіем», як Манілов. Продаючи Чичикову незвичайний ᴛᴏʙар, вона боїться продешевити. Після торгу з Коробочка, Чичиков «був весь в ᴨᴏᴛу, як в річці: все, що не було на ньому, починаючи від сорочки до панчіх, все було мокро». Господиня уморила його своєю дубинноголовой, безглуздістю, скупістю і бажанням почекати з продажем незвичайного ᴛᴏʙара. «Авось понаедут купці, та й застосувати до цін», - говорить вона Чичикову. На мертві душі вона дивиться так само, як на сало, пеньку або мед, думаючи, що і вони можуть в господарстві знадобиться.
У торзі з Чичикова виявляється головна риса характеру Собакевича - його нестримне прагнення до наживи.
Завершує галерею осіб, з кᴏᴛᴏᴘиᴍ і укладає угоди Чичиков, поміщик Плюшкін - «дірка на людство». Гоголь зауважує, що таке явище рідко зустрічається на Русі, де все любить скоріше розвернутися, ніж скулитися. Знайомству з цим героєм передує пейзаж, деталі якого розкривають душу героя. Старі дерев'яні будівлі, темні старі колоди на хатах, даху, що нагадують решето, вікна без скла, заткнуті ганчірками, розкривають Плюшкіна як поганого господаря з омертвілої душею. Але картина саду, хоча заглухлого і глухого, створює інше враження. При його описі Гоголь використовував більш радісні і світлі тони - дерева, «правильна мармурова блискуча колона», «повітря», «чистота», «охайність» ... І крізь все це проглядає життя самого господаря, душа якого згасла, як і природа в глушині цього саду.
Сторінка 1 з 1
Схожі документи
Образ Батьківщини в «Мертвих душах» Тема России хвілювала багатьох российских поетів и письменників. Так, Пушкін у життя без творчості оспівував російські народні традиції, прізівав людей пам'ятати про Батьківщину, ее багатому духовній спадщіні, відбітій у фольклорі, протіставляючі споконвіку російське космополітічному - Лермонтов же, "любляча Россию дивною любов'ю", з одного боку, захоплювався ее історічнім минулим, красою російського духу, силою російського народу, но в тій же година вікрівав соціальні проблеми России, критикувалися політікові государя й життя росіян людей.
Потрапляє Чичиков в будинок Манілова, і він в ідилію, в «райське життя», потрапляє. Тільки тепер ідилія - не в фантазіях його, а в обступила його реальності. Ідилія схильна відшукувати в світі дороге їй, необхідне їй рівновагу: рівновагу духу і плоті, світла і тіні, рівновагу в стосунках чоловіка і жінки, поколінь. А для гоголівської ідилії особливо важливо, щоб в рівновазі перебували правда батька і правда вчителя; і якраз тут, у Манілових, той і інший уживаються мирно, благополучно. Якщо в образі Самосвістова переглядають якісь відблиски військового подвигу, ратних перемог, то тут, в образі Манілова проглядає відблиск якогось загального миру, заспокоєння; і не дарма ж щасливий татусь пророкує свого сина «по дипломатичній частині».
