Поняття «біблійна катехизація» і «євангельський гурток»

Зборів, основне завдання яких є читання і осмислення Святого Письма, можуть бути названі по-різному: євангельський гурток, євангельські читання, група євангельських бесід, біблійна група, біблійний годину, група або гурток з вивчення Святого Письма.

Необхідність вивчення Святого Письма в тому, що - це Книга Життя. Чи не в умоглядному, філософському значенні, а в конкретному. Це книга, яка актуальна зараз, для кожного окремого життя, кожної сім'ї, християнської громади, Церкви Христової, нашої країни.

Тому християнину дуже важливо дізнатися, як розуміє Євангеліє сидить поруч з ним людина, як він бачить ті чи інші слова Господа.

Кожна людина - унікальна особистість - сприймає Євангеліє по-своєму, знаходить в Його безмежності скарби, яких ще, можливо, не побачили його ближні. Він може поділитися своїми знахідками і збагатити їх.

Крім того, спільне вивчення Євангелія може і повинно зблизити людей, створити між ними духовний зв'язок. Допомагаючи один одному молитовно, спонукаючи один одного зусиллям волі, як брати, вони можуть домогтися багато чого на шляху духовного зростання.

У Москві і ближньому Підмосков'ї діють уже кілька євангельських гуртків, і на них збираються іноді по кілька десятків людей. Ці зустрічі присвячені практично завжди однією головною темою: «Євангеліє в моєму житті». Вони являють собою живе спілкування молоді, тих, кому дорого Святе Письмо, хто хоче ясніше і глибше зрозуміти і відчути Слово Боже. І, звичайно, постаратися втілити це Слово в своєму житті, нести радісний подвиг виконання Євангелія.

Створення гуртків з вивчення Біблії не повинно сприйматися як спроба самовільно тлумачити Святе Письмо, якесь право належить соборному розуму Церкви. Тут ставиться дещо інша задача: наблизитися до більш особистим сприйняття Біблії через спільне обговорення і переживання Письма, збагатитися Словом Божим крізь призму сприйняття іншої людини і поділитися своїм досвідом.

Учасники таких гуртків Не брати до уваги Писання, не вигадують будь-якого свого, відмінного від досвіду Церкви тлумачення. Вони намагаються докласти Письмо саме до свого життя, зрозуміти, що значить Слово Боже, звернене саме до них, саме зараз.

Єдина обов'язкова умова для участі в біблійному гуртку - це визнання тексту Біблії богонатхненним Словом Божим, відкритим через священних письменників.

У сучасному церковному житті гуртки з вивчення Біблії мають величезне місіонерське значення, тому одним з основних завдань подібних зустрічей стає м'яке, ненав'язливе, але послідовне сприяння їх учасникам в воцерковлення.

Обгрунтування необхідності євангельських гуртків. Основні типи гуртків

Необхідність проведення занять по неакадемічна вивчення Святого Письма в справі парафіяльній і внепріходской катехізації очевидна з наступних причин:

1. Біблія - ​​основа віровчення Православної Церкви, один із стовпів церковного життя. Тому Святе Письмо є найважливішим з усього, що повинен знати, в істинність чого повірити і життєво сприйняти людина, яка бажає долучитися до Бога як член Православної Церкви.

2. Біблія, в першу чергу Євангеліє, являє стоїть на шляху віри людині образ Бога - Творця, Отця, Судді і Спасителя. Тому життєвий, сердечне і інтелектуальне сприйняття Слова Божого є той шлях, через який людина може зрозуміти, в якого Бога вірують православні християни, і повністю усвідомити важливість для самого себе Віри і Церкви.

3. В Євангелії викладена радісна звістка про Воскресіння Христове і порятунок людини, що є осередком християнства. Катехизація як один із способів початкової проповіді повинна розкривати насамперед ту сторону християнства, де викладена надія для грішної людини, тому повинна бути заснована переважно і в першу чергу на Святому Письмі. Аскетичний подвиг - справа подальшого духовного вдосконалення і подальшого церковного життя.

4. Євангельські заповіді дають ясний, зримий орієнтир для духовного розвитку віруючого. Тому прагнення до співвідношення свого життя з євангельським ідеалом буде служити шляхом духовного вдосконалення.

Гуртки з вивчення Святого Письма можна умовно розділити на кілька типів, або основних напрямків:

- «Дидактичне». Учасники працюють на ниві інтелектуального пізнання, намагаючись більшою мірою зрозуміти смислове, богословське, конкретно-історичне значення Писання;

- «Молитовне». Сторони докладають зусиль для сприйняти Священне Писання як звернене до них особисто Слово Боже, намагаються в молитовному дусі прочитати уривок і діляться своїми духовними роздумами;

- «Моральне». Основний акцент робиться на спробі втілити заповіді і моральні уроки Письма в житті конкретної людини або групи як християнської громади.

На відміну від короткої катехізації перед прийняттям Св. Хрещення і регулярних занять на катехізаторських курсах зустрічі групи з вивчення Святого Письма можуть тривати як завгодно тривалий час. Основне бажана умова при цьому - регулярність зустрічей, згідно з домовленістю всіх учасників гуртка.

Схожі статті