* Поняття і сутність права. Його основні ознаки, принципи та функції.
Право продукт суспільного розвитку, основний норма-тивний регулятор суспільних відносин. Від інших загально-дарських явищ його відрізняють такі ознаки:
С.С.Алексеев справедливо підкреслює, що право являє собою позитивне релевантними явище цивілізації, що воно покликане забезпечити і захистити статус особистості, надійні і гарантовані простір і міру поведінки. На його думку, до основних властивостей права належать: нормативність, формальна визначеність, державна забезпеченість, правообязивающее дію, системність (структурованість).
Існує безліч підходів до розуміння права як складного соціального явища. Але загальним для них є визнання наступних:
2. Право в нормативній формі повинно відображати вимоги загальнолюдської справедливості, служити інтересам суспільства в цілому і особистості;
3. Право приватної власності: володіння, користування і розпорядження приватною власністю є основоположним правом людини, яке майже все вчені відзначали з незапам'ятних часів;
І. Кант визначав право як сукупність умов, за яких свавілля одного може бути узгоджений з свавіллям іншого за загальним для них правилом свободи.
Г. Гегель писав, що в суспільному житті свобода людини виступає як його право, т. Е. Нормована, врегульована правовими засобами свобода.
З плином часу поняття змісту права і тлумачення його змінювалися:
• для Аристотеля право - це політична справедливість;
• для середньовічних вчених-богословів - це божественне встановлення;
• для Ж.-Ж. Руссо - загальна воля;
• для Р. Ієрінга - захищений інтерес;
• для Л.Петражіцкого - імперативно-атрибутивні емоції;
• для юридичного позитивізму - веління, наказ держави.
Множинність підходів привела деяких вчених до висновку, що сутність права можна пізнати. З цим навряд чи можна погодитися.
Сутність права - це якісна його основа, яка відображає його природу і призначення в суспільстві.
У сучасній юридичній науці переважає думка, що за своєю сутністю право виражає погоджену волю учасників регульованих відносин, пріоритети і цінності особистості і внаслідок цього виступає мірою свободи і відповідальності індивідів і їх колективів, засобом цивілізованого задоволення ними різноманітних інтересів і потреб.
Новий підхід до права полягає в спробі встановити відмінність між правом як об'єктивним явищем суспільного життя і законом як формою вираження права і на цій основі сформулювати поняття правового закону. Право і закон не завжди збігаються, наприклад, німецькі фашисти знищували людей у відповідності зі своїми законами, але всупереч праву. За основу нового підходу береться принцип формальної рівності, що означає незалежність і свободу людей в їх правових відносинах. Цей принцип в абстрактній формі висловлює справедливість. Сенс розмежування права і закону в тому, щоб розмежувати право і свавілля, встановити відповідність закону об'єктивним вимогам права.
Правовий закон характеризується наступними ознаками:
1. Він є вираз і закріплення об'єктивувати в праві міри свободи людей;
2. Втілює в собі принцип формальної правової рівності, що має загальний характер справедливості;
3. Чи враховує і охороняє інтереси тих, хто обмежений у своїх можливостях або не може в силу певних причин захистити свої права (хворі, особи похилого віку, безробітні);
4. Це не продукт волі і суб'єктивного розсуду законодавця, а необхідна складова частина об'єктивно складається в даному суспільстві права;
Виникає питання: кому відміряється свобода, чиїм надбанням вона стає? Це питання про об'єктивне і суб'єктивне право.
Об'єктивне право - це загальні, обов'язкові для всіх правила поведінки, що існують незалежно від індивідів, що поширюються на всі підпадають під них випадки і на всіх індивідів.
Суб'єктивне право, навпаки, належить конкретному індивіду, визначаючи міру його можливої поведінки. Ці два види права нерозривно пов'язані один з одним. Об'єктивне право не може бути реалізовано крім суб'єктивного права, вчинків людей.
Існує поняття публічного і приватного права. Римські юристи вважали, що публічне право має на увазі інтереси держави як цілого, тоді як приватне право - інтереси індивіда.
В основі це виправданий підхід. Сучасна наука уточнює, що публічне право передбачає те, що рішення приймаються єдиним центром (державою), а в сфері приватного права юридично значимі рішення приймаються безліччю приватних осіб, що діють самостійно.
Після цих попередніх зауважень можна привести деякі підходи до визначення права і дати його визначення.
Підсумовуючи, можна сказати, що право - це система загально-обов'язкових, формально певних норм, встановлених і забезпечуваних державою, в яких відображені існуючі в суспільстві суспільні відносини та інтереси суб'єктів і які регулюють поведінку людей.
Теорії права (історичний і сучасний підхід)
У різних країнах в різний час складалася своя система права. Виникали різні теорії права, в чем-то відрізняються один від одного. Але в них було багато спільного в розумінні суті права як регулятора суспільних відносин. Це і зрозуміло, бо право втратило б свою роль по стабілізації і зміцненню громадських зв'язків, якби воно розумілося всіма абсолютно по-різному.
Кожна наукова теорія перебільшує, гипертрофирует одну якусь сторону права на шкоду іншим. Але в кожної з них укладені елементи істинного знання. Тому їх розгляд представляє не тільки історичний, але і теоретичний інтерес. А в модифікованій формі деякі з них зберігаються і в даний час.
Теорія природного права
Суть даної теорії полягає в тому, що крім позитивного права, яке створюється державою, існує загальне для всіх людей природне право, яке стоїть над позитивним правом (право на життя, безпеку, свободу, рівність, власність, справедливість і т.п.). Ці права належать людині від народження і повинні безперешкодно здійснюватися. Контури цієї теорії намітилися ще в давнину. Наприклад, Цицерон го-воріл, що закон держави, що суперечить природному праву, не може розглядатися як закон. Але фундаментальну розробку ця теорія отримала в працях Локка, Монтеск'є, Руссо та ін.
Історична школа права (К.Савіньі, Ф.Пухта і ін.)
Право розглядається як вираз, продукт народного духу, народного правового переконання. Воно складається подібно до мови поступово в ході історичного процесу незалежно від суб'єктивної волі держави. Право завжди національно. Воно існує у вигляді живого представлення правових інститутів, юристи ж з нього лише витягають норми. Ця школа надмірно перебільшує роль звичаю в системі нормативного ре-вання, який ставиться над законом.
Теорія нормативистского розуміння права, юридичний позитивізм (Р. Штаммлер, Г.Кел'зен і ін.)
Головна теза цієї теорії - визнання правом тільки норм, створюваних державою для загального блага або для задоволення інтересів людини. Правом визнається державна воля, виражена в обов'язковому нормативному акті, забезпечений-ном примусової силою держави. Г.Кельзен бачив право у вигляді «сходів норм», на вершині якої стоїть «основна норма» (конституція). Теорія права повинна бути вільною від ідеології і являти собою «чисту науку». Право - це сі-стема належної поведінки людей. Нормативне розуміння права добре служить в умовах стабільного суспільства. В даний час широке визнання одержало вимога відповідності позитивних законів держави прав людини. Стверджується пріоритет прав і свобод особистості. До недоліків цієї теорії відноситься ігнорування змістовної сторони права (суб'єктів незалежно-єктивні прав особистості, відповідності потребам економічного розвитку і т.п.), загроза праву з боку держави.
Реалістична школа права (Рудольф Ієрінга)
Соціологічна школа права (Е.Ерліх, Г.Ф.Шешеневіч і ін.)
Ця школа вважає, що норми, записані в законах та інших актах держави, ще не є саме право. Набагато важливіше те право, яке складається в житті. Це «живе право» є система правовідносин, поведінки людей в сфері права. Звідси на перше місце висувається фігура судді як творця права. Право - посудину, який слід наповнити, і це роблять судді і адміністратори. Право, на їхню думку, слід шукати не в нормах, а в самому житті. Подібний підхід скоріше дестабілізує правовий порядок, ніж зміцнює його. Він вносить невизначеність і сум'яття в стосунки суб'єктів правового спілкування. Ця школа має широке поширення в Англії.
Психологічна теорія права (Л.И.Петражицкий)
Ця теорія поділяє право на позитивне і інтуїтивне. Позитивне - сукупність норм права. Інтуїтивне або неофіційне право це чисто психологічне явище, особливий стан душі людини, що виробляється шляхом взаємного психічного спілкування людей. Право тут виступає як одне з явищ психічного життя суспільства і являє собою їм-ператівно-атрибутивное (обов'язково-вибагливі) переживання людей. Воно включає в себе правову свідомість.
Матеріалістична теорія права
Підкреслюється економічна обумовленість права, воно завжди виражало вимоги економічних відносин. Воно не могло бути вище, ніж економічний і культурний лад, що породив його. Право - явище похідне від держави, в повній мірі визначається його волею. Держава охороняє закони, примушує до їх виконання; відомі слова Леніна про те, що право ніщо без держави, здатного примушувати до виконання права. Одна з ідей прихильників цього напряму полягає в тому, що будь-яке право є застосування однакового масштабу до різних людей, які на ділі не рівні один одному. Рівне право, отже, обертається фактичним нерівністю. Недоліки цієї теорії: відсутність загальнолюдських критеріїв, ігнорування культурних чинників, обмеження існуючого права історичними рамками класового суспільства.
Інтегральний підхід до розуміння права
Ми розглянули різні теорії права. Кожна з них односторонньо, недосконале розкриває сутність права. Але взагалі навряд чи мислимо цілком досконале право. Насправді воно завжди в чомусь незадовільний, недосконале, що вимагає різних вимірів і неоднаковою транс-формації в залежності від умов, місця і часу. Тому слід вітати різні підходи до розуміння права, бо на цьому шляху вирішуються багато практичних питань: підстави права, джерел права, меж правового впливу, ефективності права, вирішення протиріч права і ін.
Принципи та функції права
Принципи права - це основні, вихідні положення, юридично закріплюють найважливіші закономірності суспільного життя. Під принципами права розуміються вихідні керівні ідеї, що лежать в основі права і знаходять своє здійснення не тільки в юридичній формі, але і в тих суспільних відносинах, які вони відображають. На думку французького юриста Р.Давида, загальні принципи відображають «підпорядкування права велінням справедливості в тому вигляді, як остання розуміється в певну епоху і певний момент» (Так-вид Р. Основні правові системи сучасності. М. 1988.
Принципи права в сучасних умовах набувають універсальне значення і найбільш чітко проявляються в області основних прав людини. Слід вказати на три різних підходи до проблеми принципів права: традиційний (зокрема, ісламський), романо-германський і англосаксонський. В ісламському шаріаті (тобто приписи віруючим, що вони повинні робити і чого не повинні) є основним джерелом законодавства. У романо-германському підході загальні принципи права склалися як джерело адміністративного права. У країнах англосаксонського права поняття загальних принципів права історично не склалося. Справи в разі прогалин у праві спочатку вирішувалися на основі прийнятих вимог розуму чи прецеденту, а також понять про справедливість. Багато вчених вважають, що неможливо дати вичерпний перелік основних принципів права.
Принципи права є стрижнем всієї системи права держави. Вони можуть спеціально закріплюватися в загальних юридичних нормах (конституціях, преамбулах законів, кодексах) або складати саму матерію права, проникаючи у внутрішній со-тримання правових норм.
Залежно від того, на яку область права вони поширюються, принципи поділяються на три групи: загальні, міжгалузеві і галузеві.
До числа міжгалузевих відносяться такі керівні початку, які висловлюють особливості декількох споріднених галузей права: кримінально-процесуальний, цивільно-процесуальний.
Галузеві правові принципи відносяться до найбільш загальних рис конкретної галузі права (адміністративного, цивільного та ін.).
Функції (роль) права в суспільному житті
Активна роль права виражається в його функціях.
Регулятивна функція впливає на суспільні від-носіння в такий спосіб: 1) шляхом закріплення цих відносин у нормативно-правових актах, 2) шляхом забезпечення високого ступеня свободи і організованості суспільних відносин, їх постійного вдосконалення і розвитку.
Охоронне вплив права виражається: 1) у визначенні заборон. 2) у встановленні юридичних санкцій,
3) в безпосередньому застосуванні юридичних санкцій. Охоронна функція спрямована на охорону суспільних відносин, а правоохоронна діяльність на охорону самого права.
Цінність права. Право і глобальні проблеми людства
Поняття цінності права покликане розкрити його поклади-тільну роль для суспільства, окремої особистості.
Право в сучасних умовах набуває планетарного значення, бо є засобом вирішення міжнародних і міжнаціональних проблем. Воно є також дієвим важелем вирішення екологічних проблем як всередині держави, так і в рамках світового співтовариства.
а) за способами їх створення, встановлення;
б) за коштами охорони їх від порушень.
1. Норми права, які встановлюються і охороняються державою;
2. Норми моралі (моральності) на основі уявлень про добро і зло, справедливості, охоронювані громадською думкою або внутрішнім переконанням індивіда;
3. Норми громадських організацій: статути, правила і ін .;
4. Норми звичаїв, що виникають в силу багаторазового повторення вчинків і використовувані в силу звички;
5. Норми традицій: сімейні, професійні, військові та ін .;
6. Норми ритуалів: національні свята, одруження, зустрічі державних діячів та ін. Їх барвистість і театралізованість.
Форми взаємодії цих норм різноманітні: взаємопідтримка, солідарність, блокування, протиборство і т.п. У марксистській літературі підкреслювалася домінуюча роль політичних норм, політики. Але там, де влада виходить за межі права, там починає панувати насильство. Право - обмежувач насильства і в цьому полягає його гуманістична роль.
Правові та етичні норми мають загальне цільове призначення - впливати на поведінку людей. Вони взаємо-діють між собою. Право і держава зазнають мо-ральної оцінці. Вимоги моралі враховуються при створенні правових норм, при вирішенні конкретних юридичних справ, сприяють зміцненню законності і правопорядку.