Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
Федеральне державне освітній
установа середньої професійної освіти
Донського державного міжрегіонального коледжу
будівництва, економіки і підприємництва
Творча робота по предмету
Тема: «Поняття ненависті»
Ненависть - почуття, природно виникає по відношенню до того, хто вас в чомусь перевершує.
Ненависть «Ненависть - такий тривалий і невикорінювальне почуття, що найвірніший ознака близької смерті хворого - це примирення його з недругом»
НЕНАВИСТЬ, ненависті, мн. немає, ж. Почуття найсильнішої ворожнечі. Пригнічують класи за життя великих революціонерів платили їм постійними переслідуваннями, зустрічали їх вчення самої дикої злістю, самої скаженою ненавистю, самим відчайдушним походом брехні і наклепу. Ленін. Непримиренна ненависть. Живити ненависть до кого-н. Класова ненависть. Смертельна ненависть.
Інтенсивне, тривалий, негативно забарвлене почуття, що відбиває неприйняття, відраза і ворожість до об'єкта ненависті (людині, групі, неживого предмету, явищу). Викликається як будь-якими діями об'єкта, так і властивими йому якостями, сприйняттям об'єкта ненависті, як що суперечить переконанням і цінностям суб'єкта, негативно впливає на його життя, що перешкоджає задоволенню його важливих. Ненависть може зв'язуватися з випробуванням задоволення від невдач об'єкта і з бажанням зла, з наміром заподіяти шкоду об'єкту емоції.
Причини ненависті і ворожнечі бувають настільки дрібними, несуттєвими, що видима ірраціональність таких причин разом з легкістю, з якою ненависть може бути викликана ззовні, робить можливим припущення про існування у людей початкової потреби в ненависті і ворожості. Подібним чином, частина конфігурації і пов'язана з конфліктами ненависть можуть розглядатися не стільки як наслідок якихось реальних причин, скільки як вивільнення агресивного напруги; ненависть при цьому може направлятися то на один, то на інший об'єкт. З іншого боку, ненависть може виступати не як виявляється в конфлікті, але існуюча крім нього агресивність, і не як ставлення до об'єкта, що є причиною конфлікту, а як психічний механізм, який породжується конфліктною ситуацією, і підсилює ворожість ( «Доцільно ненавидіти ворога»). Цей підхід знаходить своє вираження в спонукає до ненависті пропаганді, що супроводжує війни та інші види конфліктів, прагне за допомогою ненависті підвищити мотивацію суспільства і таким чином посилити його позицію в конфлікті.
Ненависть і любов
«Ніяка лють не може зрівнятися з любов'ю, яка перейшла в ненависть»
Ненависть і любов протилежні одна одній, є антонімами часто розглядаються незалежно один від одного і сприймаються як взаємовиключні антитези. Однак, поняття любові і ненависті емоційно і логічно взаємопов'язані в різних культурах; любов з ненавистю можуть розглядатися, як складові певну єдність, і можуть одночасно поєднуватися в одній людині при амбівалентне ставлення до іншої людини (і, ширше, будь-якого об'єкта). Амбівалентність любові і ненависті в близьких відносинах є однією з центральних ідей психоаналізу; Фрейд пов'язував одночасність прояву любові і ненависті в близьких відносинах з неминуче породжуються відносинами конфліктними ситуаціями. Деякі етологи вказували на взаємозв'язок між любов'ю і ненавистю через зв'язок між фізіологічними і психічними механізмами, що забезпечують у тварин і людей здатність до близьких особистим відносинам і здатність до агресії. Наприклад, Конрад Лоренц заявляв, що «Немає любові без агресії, але немає і ненависті без любові».
Нерідко людина ненавидить того, кого любить і часто ці почуття неможливо розділити, одне з них не руйнує те, що створює інше, а співіснує. Одним з можливих пояснень тісному зв'язку цих почуттів є ідея про те, що чим більше спільного ми маємо з іншою людиною, чим сильніше зв'язок між нами, тим сильніше ми опиняємося залучені в будь-які відносини, і внаслідок цього конфлікт, якщо він виник, буде протікати з більшою силою і пристрастю, ніж конфлікти зі сторонніми людьми; в останньому випадку відсутність спільних інтересів і близьких рис дозволяє сприймати другу сторону більш об'єктивно. Більш того: об'єкт, з яким пов'язані сильні почуття - це завжди об'єкт, який має велике значення для людини, і саме любов не дозволяє висловлювати періодично виникають негативні емоції, і тим самим, сприяє накопиченню і посилення ворожості.
У народній свідомості наявність любові може бути пов'язано з наявністю ненависті до того ж об'єкту, що відбивається, наприклад, в прислів'ї «Від любові до ненависті - один крок». Однак народна мудрість може бути оскаржена; так, на думку філософа і психолога Еріха Фромма, в ненависть перетворюється не любов, а лише нарцисизм закоханих, тобто «несправжня» любов.
Парадоксальним чином, не тільки амбівалентні відносини любові-ненависті породжуються близькими стосунками, але і можливість висловлювати змішані емоції любові-ненависті (наприклад, в так званих «жартівливих відносинах» (англ. Joking relationship)) з приводу інших людей і груп, сприяє встановленню більш близьких відносин і виконує об'єднують функції.
Психологи нерідко протиставляють і любові, і ненависті байдужість, що характеризує об'єкт, як не має ніякого значення для суб'єкта. Показано, що для того, щоб як почуття любові, так і почуття ненависті могли формуватися, необхідний дитячий досвід відносин з об'єктом любові.
Сила зв'язку між любов'ю і ненавистю і умови переходу одного в інше можуть залежати від культури - наприклад, від того, чи розглядає дана культура ненависть, як природна відповідь на відхилену любов або розчарування, або як щось спочатку пов'язане з любов'ю ірраціональним чином.
Ненависть і любов, що розглядаються то як протилежні, то як пов'язані і взаємозалежні почуття, здавна були темою для поетів і письменників; привертали увагу філософів і психологів; останнім часом ненависть і любов, як поняття, що становлять бінарну опозицію, стали предметом уваги когнітивної лінгвістики, психолінгвістики, і лінгвокультурології.
При цьому часто наголошується, що ворожнеча і ненависть між групами (народами, релігійними конфесіями, державами) близькими, родинними, культурно подібними, буває запеклішою, ніж у чужих один для одного груп.
злочини ненависті
«Безглуздо стати злочинним з ненависті до злочину»
У деяких штатах США, деяких державах Західної та Центральної Європи існує особлива кваліфікація «Злочин на грунті ненависті» (англ. Hate crime) - для злочинів проти особистості, скоєних злочинцем під впливом ненависті до деяких груп населення (наприклад, особам іншої раси, віросповідання , етнічного походження, а також групам іншої статі, сексуальної орієнтації або політичних переконань). У багатьох випадках кваліфікація злочину як «злочини на грунті ненависті» посилює кримінальне покарання, яка призначається винному. У Росії скоєння злочину з мотивів національної, расової та релігійної ненависті також є обтяжуючою обставиною.
БОРОТЬБА З гнів і ненависть
Якщо ви знаходите людини, в якого потрапила стріла, ви не повинні витрачати час на те, щоб з'ясувати, звідки ця стріла прилетіла, або дізнатися касту людини, який її пустив, або зрозуміти, з якого дерева вона зроблена, або розібратися, як зроблений її накінечник. В першу чергу, ви повинні її отримати.
Зараз ми розглянемо деякі "стріли", негативні стану розуму, які руйнують наше щастя, а також відповідні протиотрути.
Всі негативні ментальні стану є для нас перешкодами, але ми почнемо з гніву, злості, одного з найпотужніших блоків. Філософ-стоїк Сенека описує її як "найбільш жахливу і шалену серед усіх емоцій". Руйнівні ефекти гніву і ненависті підтверджуються науковими дослідженнями. Однак нам навряд чи потрібні наукові докази, щоб зрозуміти, яким чином ці емоції затуманюють наш судження, викликають відчуття крайнього дискомфорту або вносять хаос в наші відносини з людьми. Все це ми знаємо з власного досвіду. Однак за останні кілька років була виконана чимала наукова робота по вивченню негативного впливу злості і ворожості на фізичний стан людського організму. Безліч досліджень показують, що ці емоції часто призводять до хвороб і передчасної смерті.
Такі вчені, як доктор Редфорд Вільямс з Дюкского університету і доктор Роберт Саполскі зі Стенфордського університету провели дослідження, які доводять, що злість, лють і ворожість особливо руйнівно діють на серцево-судинну систему. Це твердження підтверджено такою кількістю доказів, що сьогодні злість і ворожість розглядаються в якості факторів ризику серцевих захворювань, рівних або навіть великих за значимістю, ніж такі традиційні фактори, як високий рівень холестерину або високий кров'яний тиск.
Далай-лама вважає, що боротьбу з гнівом і ненавистю слід починати з вивчення природи цих руйнівних емоцій.
Взагалі кажучи існує безліч різних типів руйнівних, або негативних емоцій - зарозумілість, зарозумілість, ревнощі, бажання, хіть, відсталість і т. Д. Ненависть і злість вважаються найбільш негативними серед всіх цих емоцій, так як створюють найбільші перешкоди розвитку співчуття і альтруїзму, руйнують чеснота і душевний спокій.
Інша перевага полягає в тому, що, реагуючи на важкі ситуації з терпінням, а не зі злістю, ви позбавляєте себе від потенційних небажаних наслідків. Виявляючи злість і ненависть, ви не тільки не захищаєте себе від збитків або образи, які вам вже нанесені, а й створюєте додаткове джерело для майбутніх страждань. Реагуючи терпінням і терпимістю, ви, незважаючи на тимчасовий дискомфорт і образу, уникнете потенційно небезпечних довготривалих наслідків. Жертвуючи малим, ви допоможете запобігти набагато серйозніші ситуації і страждання. Якби засуджений на смерть міг врятувати своє життя, пожертвувавши рукою, він був би щасливий такої можливості. Змирившись з болем і стражданнями, пов'язаними з втратою руки, ця людина врятував би себе від смерті, яка є набагато більшим стражданням.
Незалежно від того, як багато негативних подій у вашому минулому, ви можете позбутися від почуття злості і образи, розвиваючи в собі терпіння і терпимість. Проаналізувавши ситуацію, ви зрозумієте, що минуле - це минуле, тому немає сенсу в гніві і ненависті, яка не тільки нічого не змінює, але і завдає вам занепокоєння і робить вас щасливими.
Звичайно ж, ви можете пам'ятати ці негативні події. Пробачити і забути - різні речі. Немає нічого поганого в тому, щоб пам'ятати про свої біди; якщо у вас гострий розум, ви їх ніколи не забудете, - він засміявся .-- Я вважаю, що Будда пам'ятав все. Однак за допомогою розвитку в собі терпіння і терпимості можна позбутися негативних почуттів, пов'язаних з цими подіями.
Філософія ненависті. Андре Глюксман
Любов, ненависть, заздрість, ревнощі. Психоаналіз пристрастей.
Анатомія людської деструктивності. Еріх Фромм (1973)
Про любов і ненависть. Франц Брентано. (1907)
Розміщено на Allbest.ru