Такі феномени подружнього життя, як ревнощі і зради, є дуже складними для вивчення засобами психології та соціології.
Як правило, ревнощі розглядається або з теоретично-умоглядних позицій, або з позицій психотерапії.
існують; різні визначення ревнощів. Так, Рене Декарт вважав, що ревнощі - це вид страху при бажанні зберегти за собою володіння яким-небудь благом.
Такі феномени подружнього життя, як ревнощі і зради, є дуже складними для вивчення засобами психології та соціології. Як правило, ревнощі розглядається або з теоретично-умоглядних позицій, або з позицій психотерапії. існують; різні визначення ревнощів. Так, Рене Декарт вважав, що ревнощі - це вид страху при бажанні зберегти за собою володіння яким-небудь благом.
У «Тлумачному словнику» Д. Н. Ушинського ревнощі визначається наступним чином:
1) як пристрасна недовірливість, болісний сумнів в чиєїсь небудь вірності - в любові, в повній відданості;
2) як боязнь чужого успіху, побоювання, що інший зробить краще;
3) як старанність, старанність, завзяття.
Зазвичай виділяють ревнощі дитячу, професійну, національну, спортивну, творчу.
Існують різні погляди на ревнощі у відносинах між чоловіком і жінкою, в яких робиться акцент на позитивні або негативні сторони цього явища.
1. Ревнощі - це складова частина статевої любові, інтимної дружби, вона говорить про силу потягу.
2. Ревнощі - як емоція, що не притаманна любові, як тінь в отноше ниях людей.
3. Рівність - егоїзм в статевих відносинах.
Всі ці підходи розглядають ревнощі не як самостійний »феномен, а як компонент почуття любові. Ревнощі може супроводжувати різним станам в любові, пов'язана з неповагою в любові, обманом в ній, її втратою, побоюванням її втратити.
Третя фаза розвитку любовних відносин - період, коли почуття стають спокійнішими, родинними. Ревнощі, якщо вона була притаманна цьому союзу, рідко зберігає свою колишню силу, її інтенсивність зменшується. У виняткових випадках ревнощі залишається такою ж сильною. Т. М. Заславська і В. А. Гришин стверджують, що якщо один з літнє подружжя ревнивий, то любов триває довше. З третьою фазою можна зіставити довготривалі любовні відносини по Д. Деліс, які існують, коли немає дисбалансу відносин, тобто обидва партнера приблизно однаково залучені в них.
Такі відносини можна спостерігати в успішному шлюбі - відповідно до класифікації В. А. Сисенко - «середніх шлюбах» зі стажем 10-20 років, коли формується і зміцнюється подружня дружба, стабілізуюча сімейний союз (хоча слід зазначити, що, по В. М. Сеченову , любов між чоловіком і жінкою вже через три роки перероджується в дружбу). Тут проявляється складність самого предмета вивчення - любов і ревнощі, так як кожен дослідник виходить багато в чому з власного досвіду і нехтує точними визначеннями понять. Безсумнівним, на нашу думку, є той факт, що любовні відносини з сильним дисбалансом, коли один з партнерів знаходиться в найсильнішій емоційної залежності від іншого, що супроводжується болісним ревнощами і невпевненістю в подальшу долю цього союзу, мають дуже малу ймовірність «дожити» хоча б до стадії «середніх шлюбів».
Можливо існування так званої «установки на ревнощі», тобто внутрішньої готовності зустрітися зі зрадою, обманом, зрадою коханої людини, очікування відповідної поведінки. Як правило, така установка формується вже в юнацькі роки, коли ще на шкільній лаві підлітки «збагачуються» висновками про любов і вірність - хлопці дізнаються, що «всі вони - зрадниці», а дівчата - що «всі чоловіки - негідники». Такі висновки легко прищеплюються, якщо дитині в дитинстві доводиться бути свідком невірності батьків, а молодій людині - друзів, товаришів по службі. Тоді може сформуватися так звана «передбачлива ревнощі», те ж саме поведінку очікується від чоловіка. Якщо ж довелося випробувати невірність коханого або чоловіка, очікування невірності може бути перенесено і на іншого партнера.
Такі феномени подружнього життя, як ревнощі і зради, є дуже складними для вивчення засобами психології та соціології.
Як правило, ревнощі розглядається або з теоретично-умоглядних позицій, або з позицій психотерапії.
існують; різні визначення ревнощів. Так, Рене Декарт вважав, що ревнощі - це вид страху при бажанні зберегти за собою володіння яким-небудь благом.