Христос вигнав торговців з храму.
Які торгують порозумнішали і одягалися в ряси.
Хораціо Сафрін. сатирик
Настоятель ієрей Георгій (Ю.Ю. Матвєєв) похоронним бізнесом займається давно і з розмахом. При церкві активно працює ритуальна служба "Воскресіння". Девіз православних підприємців: "Ми допомагаємо вам найкращим чином висловити свою любов, ви своїми засобами берете участь у відновленні храмів". Загалом, розщедрюватися, панове-хороші. На свята справа грошики підуть.
Народ, природно, платить. Куди подітися - підприємливі попи прибрали до рук весь ринок ритуальних послуг в місті. З Божою допомогою та за підтримки місцевих чиновників служителі культу стали монополістами. З усіма наслідками, що випливають з даного положення матеріальними благами.
А що ви хочете - час такий. Духовенство було б дуже невдоволено, якщо його духовна праця оплачувалася тільки духовно.
Але це був лише перший крок. На території міста на той момент діяли аж чотири приватних бюро ритуальних послуг. У наявності конкуренція, яка веде до зниження цін. Важка ситуація. Але вихід був знайдений. Муніципальні похоронщікі знайшли гідних партнерів - православну церкву. Так з'явився договір зі Свято-Успенським приходом. З цього моменту церковна ритуальна служба "Воскресіння" отримала ексклюзивне право на поховання мерців. Виник бюрократично-попівський тандем.
- А ми. - обурилися власники інших ритуальних агентств.
- А ви - вільні, - відповіли їм чиновники. - Ми з вами договір не підписували. Могилами будуть займатися тільки люди Божі.
Ображені бізнесмени почали боротися за свої права. Звернулися в антимонопольну службу, в прокуратуру, а потім і до суду.
Здавалося, "святий монополії" прийшов кінець. Але не тут-то було! Настоятель Георгій тричі перехрестився і. послав мирські суди куди подалі. Чиновники його гаряче підтримали. Договір церкви з муніципальним закладом "гусевского бюро ритуальних послуг" (скріплений двома печатками - гербовою і з животворящим хрестом) залишається в силі, не дивлячись ні на що.
ТОВ "Свято-Успенський прихід" продовжує розвиватися згідно з раніше затвердженим бізнес-планом. Церковне ритуальне агентство живе і процвітає. Воно обзавелося не тільки автопарком "комфортабельних катафалків", але і власними столярними майстернями - з солідним штатом робітників і службовців. Податків батюшка, природно, не платить. Церква, якщо хто ще не знає, у нас відділена від держави. Які в такому випадку можуть бути податки!
Жодне інше ритуальне агентство міста обійти батюшку не може. Без його "благословення" викопати могилу ніхто не має права. Потрібно прийти отцю Георгію на уклін і заплатити 1.950 рублів. Ієрей візьме готівку, випише квитанцію і прийме замовлення. Після цього "Воскресіння" виконає роботу.
Так що справа у православного настоятеля спирається. Робота поставлена на потік, похорон організовані чітко, як на конвеєрі. Навіть відспівування довелося скоротити з покладених сорока хвилин до п'ятнадцяти. Пробурмотів скоромовкою молитву в урізаному варіанті, і закопуй. Час гроші! Розуміти треба.
Тим більше, що у отця Георгія крім дохідних похорону турбот вистачає. У вільний від бізнесу час він ще й про душах людських подбати повинен. І службу відслужити, і статейку в газеті тиснути. А що ви думаєте? Не так давно батько Георгій цілий трактат написав. Називається "Танець живота - мистецтво, спорт або щось інше?"
Взяв Бога за бороду
Ну, з танцями цими зрозуміло - бісівська втіха, що веде до "абортам, хвороб і безпліддя". Так, принаймні, наш ієрей висловився. Різнобічний чолов'яга. І швець, і жнець, і на дуді грець. Не здивуюся, якщо він скоро керівні вказівки прокуратурі і судам строчити почне.
Так що ведення духовних справ мирян настоятелю Георгію (він же Ю.Ю. Матвєєв) дуже допомагає налагодити свої справи земні. Живе людина, як у Христа за пазухою. Або, як кажуть на Сході, тримає Бога за бороду.