Порівняння «Пам'ятника» Пушкіна й Державіна таблиця по строфах, зручна шпаргалка для написання творів після якої дані вірші стануть зрозумілими навіть двієчнику. З давніх-давен на Русі склалася традиція: повторювати хохми різних Ідіт на свій лад, видаючи їх за свою творчість. Так сталося і з віршем «Пам'ятник», який спочатку написав Державін у 1775 році, а в 1936 році Пушкін. Всупереч розхожій думці, що Пушкін скопіював вірш у Державіна, основним прототипом для обох віршів була ода Горація (був такий давньоримський поет-невдаха) під назвою «Я спорудив пам'ятник». У ній поет вирішив донести до громадськості, чого ж він досяг в житті, бо якщо себе не похвалиш, то ніхто не похвалить.
Оскільки Горація знає весь світ, а Пушкіна і Державіна тільки в Росії, обидва поета, позаздривши лаврів римського поета, вирішили піти по його стопах, і написали собі за подібним вірша.
З перших рядків «Пам'ятники» Пушкіна й Державіна схожі, але потім йдуть кардинальні відмінності.
Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний,
До нього не заросте народна стежка,
Я пам'ятник собі воздвиг чудовий, вічний,
Металів твердіше він і вище пірамід;
Пушкін будучи ножним фетешістом і шанувальників дерёвні захоплюється народними стежками, по яких Таньки з брудними п'ятами ходили з коромислом. Державін апелює до фізики і металам, як би натякаючи, що у нього повно орденів.
Ні, весь я не помру - душа в заповітній лірі
Мій прах переживе і тління втече -
І славен буду я, доки в підмісячному світі
Живий буде хоч один поет.
Так! - весь я не помру, але частина мене велика,
Від тліну втікши, по смерті стане жити,
І слава зросте моя, ось я увядая,
Доки славянов рід вселенна буде шанувати.
Пушкін оспівує нові методи бальзамування, але при цьому особливо не сподівається, що його будуть шанувати після смерті за вірші. Державін проявляється расизм, згадавши одних слов'ян, і висловлює припущення, що труп може втекти від розкладання.
І довго буду тим люб'язний я народу,
Що почуття добрі я лірою будив,
Що в мій жорстокий вік прославив я Свободу
І закликати до переможених закликав.
Що перший я осмілився в забавному російською складі
Про чесноти Феліція проголосити,
У серцевої простоті розмовляти про бога
І істину царям з посмішкою говорити.
Пушкін знову толерує, і згадує, як залишав бублики переможених жінкам. Державін ж згадує золоту табакерку, якою нагородила його Катерина Друга (Феліція).
Веленью божу, про муза, будь слухняна,
Образи не боячись, не вимагаючи вінця,
Хвалу і наклеп приемли байдуже
І не оспорівать дурня.
Про муза! загордився заслугою справедливої,
І знехтує хто тебе, сама тих зневажай;
Невимушено рукою неквапливої
Чоло твоє зорею безсмертя вінчав.
Пушкін показує, що гординя - це погано, а смиренність є християнська традиція. Державін ж оспівує гординю. Тому Пушкіним правили світлі сили, а Державіним - темні.
В цілому, обидва вірші великих відмінностей не мають, їх було б доцільніше називати вільним перекладом віршів Галичина, а не самостійними творами. У шкільній програмі вчителі намагаються донести до учнів всю красу епохи класицизму, але це виходить дуже слабо, оскільки представники поколінь Державіна і Пушкіна з вищого світу дуже глибоко вивчали давньоримську культуру, а зараз з давньої філософії майже нічого в програмі немає.
Порівнювати «Пам'ятник» Пушкіна й Державіна доцільно виключно по строфах, використовуючи різницю в термінах і іменників. Якщо виключити гумор, то два поета переслідували одну мету, але застосовували різні літературні прийоми, слова, словосполучення. Це певним чином розкриває їх світогляд, але навряд чи в момент твори поети намагалися донести якийсь прихований сенс. Так що порівняння «Пам'ятників» Пушкіна й Державіна коротко - просто інший набір описових слів, а основні моменти однакові.