Священик виголошує наступну молитву
Боже Пречистий, і всього творіння Творче, ребро праотця Адама за Твоє людинолюбство в дружину преобразився і благословив я, і рекій: рости і множитися, і володійте землею, і обою нею один член показавий сполученням. Цього бо ради покине чоловік свого батька та матір, і пристане дружині своєї, і будуть два в плоть єдину, і яже Бог спряж, людина хай не розлучає. Іже раба Твого, Авраама, благословив і пробив утробу Саррина, і батька безлічі мов сотворив; іже Ісаака Ревекце дарував, і різдво ея благословив; іже Яків Рахіль сочетавий, і з нього дванадцять патріархів показавий; іже Йосипа і Оснату спряг, плід детотворенія їм, Єфрема і Манасію дарував; іже Захарію і Елисавет прийом, і Предтечу народження їм показавий; іже від корінних Іессеова по плоті ізрастівий Приснодіву, і з неї втілився, і народивши на спасіння роду людського; іже за невимовний Твій дар і многую благість, що прийшов до Кани Галілейську і тамтешній шлюб благословив; да явишася, яко Твоя воля є законне подружжя, і еже з нього чадотвореніе. Сам, Владико Пресвятий, прийми моління нас, рабів Твоїх, якоже тамо, і зде прийшовши невидимим Твоїм заступництвом, благослови шлюб сей, і подай рабом Твоїм сім, ім'ярек і ім'ярек, живіт мирний, довголіття, цнотливість, один до одного любов в союзі миру , насіння філософія нашого, про чадех благодать, нев'янучий слави вінець. Сподоби я бачити чада Чадов, ложе нею ненаветно збережи, і дай има від роси небесні понад, і від лою земного; виконай їхні доми пшениці, вина і Ел'але і усякої милості, так викладають і вимагає, даруючи купно і сущим з нима вся яже до спасіння прохання.
Боже пречистий і всього творіння Творець, ребро праотця Адама по Своєму людинолюбства втілити в дружину, і благословив їх, і сказав: «Плодіться, і розмножуйтеся, і володійте землею», і оголосив їх обох єдиним цілим через шлюб: адже заради цього залишить чоловік батька свого і матір, і пристане до своєї жінки, і будуть двоє в плоть єдину, і тих, кого Бог поєднав, людина хай не розлучає. Ти служителя Твого Авраама благословив і що відкрив утробу Сари, і вчинив його батьком багатьох народів! Ісаака Ревекке дарував, і народженням чад її благословив! Якова з Рахіль з'єднав і дванадцять патріархів від нього явив! Йосипа і Оснату поєднував, плід дітонародження - Єфрема і Манасію їм дарував Захарія і Елисавету прийняв і Предтечею Своїм їх чадо оголосив! Від кореня Єссея по плоті ізрастівшій Приснодіву і від Неї втілився, і що народився для порятунку роду людського! За невимовного Твоєму дару та багато доброти прийшов до Кани Галілейську і тамтешній шлюб благословив, щоб явити, що Твоя воля є законне подружжя і від нього дітонародження: Сам Владика Всесвятій, прийми прохання нас, моляться Тебе, і, як там, і тут невидимо піклування своє явивши, благослови цей шлюб і подай цим рабам Твоїм (ім'я) і (ім'я) життя мирну, довголіття, цнотливість, один до одного любов в союзі миру, потомство довговічне, радість про дітей, нев'янучий слави вінець. Сподоби їх побачити дітей у дітей своїх, ложе їх в безпеці від підступів ворожих збережи, і дай їм від роси небесної згори, і від лою земного; виконай будинку їх пшениці, вина і єлею і всякого блага, щоб вони могли приділяти їх і нужденним, даруючи разом і тим, хто з ними, все, до спасіння просимо.
Яко Бог милості і щедрот, і людинолюбства єси, і Тобі славу возсилаємо з безначальним твоїм Отцем, і Пресвятим, і Благим, і животворящим твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків.
Бо Ти - Бог милості, і щедрот, і людинолюбства, і Тобі славу возсилаємо, з безначальним твоїм Отцем, і Всесвятим і Благим і животворящим твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків.
Священик же виголошує і наступну молитву
Благословен єси, Господи Боже наш, іже тайнаго і чистого шлюбу священнодействітелю, і тілесного законоположітелю, нетління зберігачу, життєвих благий будівельнику. Сам і нині, Владико, на початку створюючи людини і Ти поклав його яко царя тварі, і рекій: чи не добре бути людині єдиному на землі, створимо йому помічника по ньому; і взем єдине від ребер його, створив єси дружину, юже бачивши Адам, рече: Ся нині кість від костей моїх, і плоть від плоті моєї; ця назветься дружина, яко від чоловіка свого взята бисть сія. Тим-то покине чоловік свого батька та матір, і пристане дружині своєї, і будуть два в плоть єдину; і Що Бог пов'язаний, людина хай не розлучає. Сам і нині, Владико Господи Боже наш, пошли благодать Твою Небесну на рабів Твоїх упаде, ім'ярек і ім'ярек; і дай рабі цього у всьому повіноватіся чоловікові, і рабу Твоєму сему бити на чільне дружини, яко да поживуть по волі Твоїй. Благослови я, Господи Боже наш, якоже благословив єси Авраама і Сару; благослови я, Господи Боже наш, якоже благословив єси Ісаака і Ревеку; благослови я, Господи Боже наш, якоже благословив єси Якова, і вся патріархи; благослови я, Господи Боже наш, якоже благословив єси Йосипа і Оснату; благослови я, Господи Боже наш, якоже благословив єси Мойсея і Сепфору; благослови я, Господи Боже наш, якоже благословив єси Іоакима і Анну; благослови я, Господи Боже наш, якоже благословив єси Захарію і Елисавет. Збережи я, Господи Боже наш, якоже зберіг єси Ноя в ковчезе; збережи я, Господи Боже наш, якоже зберіг єси Йону в утробі китів; збережи я, Господи Боже наш, якоже зберіг єси святої три отроки від вогню, низпославий їм росу з неба; і нехай прийде на ня радість она, юже імяше блаженна Олена, егда обрете Чесний Хрест. Пом'яни, Господи Боже наш, якоже згадав єси Еноха, Сима, Іллю, згадай я, Господи Боже наш, якоже згадав єси святої Твоя сорок мученики, низпославий їм з неба вінці; згадай, Боже, і воспітавшія їх батьки; зане молитви батьків стверджують підстави будинків. Пом'яни, Господи Боже наш, раби Твоя уневестівшіяся, який зійшов у радість цю. Пом'яни, Господи Боже наш, раба Твого, ім'ярек, і рабу Твою, ім'ярек, і благослови я. Дай їм плід лона, доброчадіе, однодумність душ і тілес; піднестися я яко кедри ліванські, яко лозу благорозгную. Даруй їм насіння класяно, і багато чого самовдоволення маючи, рясніють на всяке добре діло і Тобі любе; і так побачать сини синів своїх, яко новосажденія олійна навколо трапези їх; і благоугодівше перед Тобою, засяє яко світила на небі, в Тобі, Господі нашім. З Тобою ж слава, держава, честь і поклоніння, безначального Твого Отця, і животворящому Твоєму Духу, нині і повсякчас, і на віки віків.
Благословен Ти, Господи, Боже наш, священнодійства таємничого і чистого шлюбу Звершитель, і шлюбу тілесного Законодавець, непорочності Хранитель, життєвих благ Розпорядник! Сам і нині, Владико, який створив на початку людини, і поставив його царем творіння, і сказав: «Не добре одному бути людині на землі: створимо йому помічника, відповідного йому». І, взявши одне з ребер його, Ти створив дружину, побачивши яку, Адам сказав: «Це нині кість від костей моїх і плоть від плоті моєї: вона назветься дружиною, бо від чоловіка свого вона взята. Тому покине чоловік свого батька та матір, і пристане до своєї жінки, і будуть двоє в плоть єдину », і« тих, кого Бог поєднав, людина хай не розлучає ». Сам і нині, Владико Господи Боже наш, пошли благодать Твою небесну на цих рабів Твоїх, (ім'я) і (ім'я). і дай рабі цього в усьому коритися чоловікові, і цього рабу Твоєму бути на чолі дружини, щоб пожити їм з волі Твоєї. Благослови їх, Господи, Боже наш, як благословив Ти Авраама і Сару. Благослови їх, Господи, Боже наш, як благословив Ти Ісаака і Ревеку. Благослови їх, Господи, Боже наш, як благословив Ти Якова і всіх патріархів. Благослови їх, Господи, Боже наш, як благословив Ти Йосипа і Оснату. Благослови їх, Господи, Боже наш, як благословив Ти Мойсея і Сепфору. Благослови їх, Господи, Боже наш, як благословив Ти Іоакима і Анну. Благослови їх, Господи, Боже наш, як благословив Ти Захарію і Єлисавету. Збережи їх, Господи, Боже наш, як зберіг Ти Ноя в ковчезі. Збережи їх, Господи, Боже наш, як зберіг Ти Йону у череві кита. Збережи їх, Господи, Боже наш, як зберіг Ти святих трьох отроків від вогню, послав їм росу з небес. І нехай прийде на них та радість, яку зазнала блаженна Олена, коли знайшла священний Хрест. Згадай їх, Господи, Боже наш, як згадав Ти Еноха, Сима, Іллю. Згадай їх, Господи, Боже наш, як згадав Ти сорок святих Твоїх мучеників, послав їм з небес вінці. Згадай, Господи, Боже наш, і виховали їх батьків: бо молитви батьків стверджують підстави будинків. Згадай, Господи, Боже наш, рабів Твоїх, учасників шлюбного торжества, присутніх заради радості цієї. Згадай, Господи Боже наш, раба Твого (ім'я) і рабу Твою (ім'я) і благослови їх! Дай їм плід лона, прекрасних дітей, однодумність душевне і тілесне. Підніми їх як кедри ліванські, як виноградну лозу гіллясту. Даруй їм насіння в колосі, щоб, маючи всілякий достаток, рясніли вони на всяке добрим і Тобі благоугодним. І, бачать онуків своїх, як саджанці олійні навколо трапези їх. І, догодивши перед Тобою, та засяють як світила на небесах, в Тобі, Господі нашому, якому належить слава, влада, честь і поклоніння, нині і повсякчас, і на віки віків.
Священик же виголошує і наступну молитву
Боже Святий, створюючи від пороху людини, і від ребра його возсоздавий дружину, і спряг йому помічника по ньому, за еже тако придатно бисть Твоєму Величності, що не єдиним бити людині на землі: Сам і нині, Владико, пошли руку Твою від святої оселі Твоєї , і поєднуй раба Твого цього, ім'ярек, і рабу Твою цю, ім'ярек, зане від Тебе сочетавается чоловікові дружина. Сопрязі я в едіномудріі, вінчай я в плоть єдину, даруй има плід лона, благочадія сприйняття.
Боже святий, який створив з праху людини, і з ребра його утворив дружину, і поєднував з ним помічника, подібну до нього, бо так захотів був Твоєму Величності, щоб не одному чоловікові бути на землі. Сам і нині, Владико, пошли руку Твою від святого житла Твого і поєднуй цього раба Твого (ім'я) і цю рабу Твою (ім'я). бо з волі Твоєї поєднується з чоловіком дружина. З'єднай їх в однодумності, вінчай їх в плоть єдину, даруй їм плід лона, розраду прекрасними дітьми.
Яко Твоя держава і Твоє є Царство, і сила, і слава, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Бо Твоя влада, і Твої - Царство, і сила, і слава, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віків.
Апостол, зачало 230Б
Братіє, дякуючи завжди про всіх, про імені Господа нашого Ісуса Христа, Богові й Отцеві: повінующеся один одному в страсе Божі. Дружини своїм чоловіком повинною, якоже Господу: зане чоловік глава є дружини, якоже і Христос глава Церкви, і Він є рятівник тіла. Але якоже Церква кориться Христові, такожде і дружини своїм чоловіком у всьому. Мужі, любите своя дружини, якоже і Христос полюбив Церкву, і Себе віддав за неї Себе: нехай освятить ю, очистивши водяною купіллю в дієслові. Так представить ю Собі славну Церкву, не імущих скверни, чи вади, чи щось від таких, але так є свята й непорочна. Тако должни суть мужі любити своя дружини, яко своя тілеса: любиш бо свою дружину, собі самого любить. Никтоже бо коли свою плоть зненавидівши, але годує і піклується ним ю, якоже і Христос Церкву: зане вудь есми тіла Його, від плоті Його, і від кісток Його. Тим-то покине чоловік свого батька та матір, і пристане до дружини своєї, і будуть два в плоть єдину. Ця таємниця велика є: аз ж кажу в Христа і в Церкву. Обаче і ви за єдиним, кожен із свою дружину сице да любить, якоже і собі, а жінка нехай боїться свого чоловіка.
Брати, дякуйте завжди за все Богові й Отцеві в ім'я Господа нашого Ісуса Христа, підкоряючись один одному в страху Христовому. Дружини та підкоряються своїм чоловікам, як Господеві, бо чоловік голова дружини, як і Христос глава Церкви, і Він - Спаситель тіла. Але, як Церква підкоряється Христу, так і дружини своїм чоловікам у всьому. Чоловіки, любіть дружин своїх, як і Христос полюбив Церкву, і віддав за неї, щоб її освятити, очистивши купіллю в воді за допомогою слова, щоб Йому поставити перед Собою Церкву у славі, що не має ні плями, ні пороку, ні чогось подібного , але щоб вона була свята й непорочна. Так повинні і чоловіки повинні любити своїх жінок, як свої тіла. Хто любить свою жінку себе самого любить. Бо ніхто ніколи не має ненависті до своєї плоті, а годує та гріє його, як і Христос Церквою, бо ми члени Тіла Його від тіла Його й від костей Його. Тому покине чоловік батька й матір, і пристане до своєї жінки, і будуть двоє плоттю єдиною. Таємниця ця велика, кажу ж я стосовно до Христа і до Церкви. Що ж стосується вас, нехай кожен любить свою дружину, як самого себе, а дружина нехай боїться чоловіка. Еф 5: 20-33
Священик: Мир ти.
І читець: І духові твоєму.
Євангеліє від Іоанна, зачало 6
Під час воно, шлюб бисть в Кані Галилейській, і бе Мати Ісуса ту. Покликаний же бисть Ісус і учні Його на шлюб. І не доставшу провину, дієслова Мати Ісуса до Нього: провина не ймуть. Глагола Їй Ісус: що є Мені і Тобі, жінко? Не у Прийди годину Мій. Глагола мати Його слугам: еже аще глаголить вам, створите. Беху же ту водоноси Каменні шість, лежаще по очищенню іудейської, вместящія по двема або Тріем заходам. Глагола їм Ісус: Наповніть водоноси води. І наполніша їх до верху. І дієслова їм: почерпая нині, і принесіть архітріклінові. І принесли. Тому що як укуси архітріклін вина бившаго від води, [і не ведяше откуду є: слуги ж ведяху почерпшіі воду,] запроси нареченого архітріклін. І дієслова йому: Кожна людина перш добре вино вважає, і егда упіются, тоді хуждшее: ти ж додержав єси добре вино досі. Се сотвори начаток знаменням Ісус в Кані Галилейській, і яви славу Свою, і вероваша в Нього учні Його.
У той час весілля справляли в Кані Галілейській, і була мати Ісусова там. Був покликаний також Ісус і учні Його на шлюб. І коли забракло вина, мати Ісусова каже до Нього: вина у них немає. І каже їй Ісус: Що тобі, жінко? Ще не прийшов час Мій. Каже Матір Його слугам: зробіть все, що Він вам скаже. Стояли там кам'яні судини для води, числом шість, для очищень юдейських, що вміщали по дві або три міри. А Ісус запитав: Наповніть посудини водою; і наповнили їх доверху. А Він відповів їм: зачерпніть тепер і несіть до весільного старости. Вони понесли. Коли ж покуштував розпорядник бенкету воду, що сталась вином - і не знав він, звідки воно: знали слуги, черпають воду, - кличе тоді молодого розпорядник бенкету і каже йому: кожна людина спершу добре вино ставить, і коли сп'яніють, найгірше: ти ж зберіг добре вино досі. Так поклав Ісус початок ознакам в Кані Галілейській, і виявив славу Свою, і увірували в Нього учні Його. Ін 2: 1-11
Священик: Мир ти, що благовістив.
Лик: Слава Тобі, Господи, слава Тобі.
Священик вимовляє наступну молитву
Господи Боже наш, у рятівний Твоєму смотрении, сподобився в Кані Галилейській, чесний Показати шлюб Твоїм пришестям: Сам нині рабів Твоїх, ім'ярек, і ім'ярек, яже благоволив Ти сочетаватіся один одному, в мирі й однодумності збережи, чесний їх шлюб покажи, нескверний їх ложе збережи, непорочне їх співжиття пребиваті уподобай і сподоби я в старості маститий досягнута, чистим серцем, що чинять заповіді Твої.
Господи, Боже наш, по рятівного Твоєму промислу удостоивший шлюб в Кані Галілейській відкрито вшанувати Своїм пришестям, Сам нині рабів Твоїх (ім'я) і (ім'я). яким волієш з'єднатися (один з одним), в (світі і) однодумності збережи, священним їх шлюб яви, непорочним їх ложе збережи, спільного життя їх незаплямованою перебувати уподобай і сподоби їх досягти старості поважній, з чистим серцем виконуючими заповіді Твої
Бо Ти Бог наш, Бог еже милувати і спасати, і Тобі славу возсилаємо, з безначальним твоїм Отцем, і пресвятим, і благим, і животворящим твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків.
Бо Ти - Бог наш, Бог милує і спасає, і Тобі славу возсилаємо, з безначальним твоїм Отцем, і Всесвятим і Благим і животворящим твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків.
Він же в Кані Галилейській пришестям Своїм чесний шлюб показавий, Христос, істинний Бог наш, молитвами Пречистої Своєї Матері, святих славних і всехвальних апостол, святих боговенчанним царів і равноапостолов, Костянтина і Олени, святого великомученика Прокопія, і всіх святих, помилує і спасе нас, яко благ і чоловіколюбець.
У Кані Галілейській Своєю присутністю шлюб священним оголосив, Христос, істинний Бог наш, молитвами Пречистої Своєї Матері, святих славних і всехвальних апостолів, святих Богом вінчаних царів і рівноапостольних Костянтина і Олени, святого великомученика Прокопія і всіх святих помилує і спасе нас, як Благий і чоловіколюбець.