Батько Авраама був, по суті, лиходій. І все ж шанування батька було для Авраама першочерговою справою - навіть у порівнянні зі служінням Богу.
Звільняють чи образливі для дітей ситуації від обов'язку «шанувати батьків»?
Щоб відповісти на це питання, звернемося до джерела.
Заповідь шанувати батьків вперше дана поколінню Виходу з Єгипту. У пустелі Всевишній дбав про потреби єврея: з неба падав Манн (манна небесна), що забезпечує їх необхідними поживними речовинами, колодязь з водою завжди був поруч зі станом і давав достатньо води, «хмари слави» переховували від палючої спеки, а одяг ніколи не рвалася . І все це були дари Творця. Біологічні батьки майже нічого не давали своїм дітям.
Більш того, батьки цього покоління принесли дітям велику біль і страждання. Вони зробили Золотого Тельця, а пізніше взяли на віру розповідь розвідників і боялися йти в Обітовану Землю, що змусило всіх блукати в пустелі сорок років.
І тим не менше, саме це покоління стояло у гори Синай, приймаючи Десять Заповідей, і серед них - «Шануй батька твого і матір твою ...».
Уяви собі, ти тонув, і незнайомий чоловік врятував тебе. Ти вічно будеш йому вдячний. Наскільки ж більше наш борг перед батьками, які дали нам життя!
Звичайно, це не привід для того, щоб батьки нас ображали. Не варто й каже, що іудаїзм забороняє таке звернення зі своїми дітьми. Діти - дорогоцінні камені, які Всевишній дає на час батькам, щоб вони їх відшліфували. Грубі батьки, що ображають дітей, завдають шкоди цим дорогоцінним каменям, і їм доведеться дорого заплатити за їхні вчинки або нехтування.
Що означає на практиці - «шанувати батьків»?
Чи не переривати їх, коли вони говорять.
Чи не будити їх, коли вони відпочивають.
Пропонувати їм свою допомогу.
Як слід реагувати дітям, якщо батьки ображають їх?
Краще рішення - зберігати дистанцію, по можливості, уникати зайвих контактів. Якщо батьків немає поруч, біль конфронтації значно зменшиться.
При виникненні конфліктних ситуацій, згладити їх допомагає емоційний проведення відмінностей між батьком, який «дав життя» і батьком - «ображає».
Шанування батьків аж ніяк не передбачає, що їх поважають за їх слабкості. Це - аксіома. На більш глибокому рівні, шанування батьків - модель шанування Творця.
Десять Заповідей були викарбувані на двох скрижалях. На першій - заповіді, що визначають відносини між людиною і Всевишнім. Наприклад, - «не служи ідолам і не згадуй імені Творця без потреби. Друга скрижаль містить заповіді, що визначають відносини між людьми. Наприклад - "Не вбивай, не кради".
Можливо, на перший погляд, це здасться дивним, але заповідь шанування батьків перебуває на першій скрижалі. Там, де наводяться заповіді про наше ставлення до Всевишнього. Тому що шанування батьків вчить нас шанувати Творця. Якщо ми вдячні батькам за те, що вони дали нам життя, наскільки ж більше ми повинні бути вдячні Йому за те, що Він створив весь світ і постійно підтримує його існування, даючи повітря, щоб дихати, квіти, щоб нюхати, і землю, щоб по ній ходити. І ще за те, що Він дав нам свідомість, інтелект, дух і душу.
Мидраш розповідає, що лише після смерті батька Авраам отримав вказівку Понад - піти в Ерец Ісраель. Щоб люди не говорили: "Який він син, якщо кинув старого батька одного"? Але ж, згідно з традицією, його батько був не тільки ідолопоклонником, але і творцем ідолів.
Батько Авраама був, по суті, лиходій. І все ж шанування батька було для Авраама першочерговою справою - навіть у порівнянні зі служінням Богу. Служіння Творця і шанування батьків так тісно пов'язані, що на батьків лягає надзвичайна відповідальність. Якщо дитина виростає, вважаючи, що батьки несправедливі до нього і їм не можна довіряти, у важких ситуаціях дитина може винести схоже судження про Всевишнього.
А це - велика трагедія. Тому що Творець - чесний, справедливий, добрий і люблячий. Всевишній дає нам повну випробувань життя не просто так, не тому, що бажає нам поганого, а тому, що Він хоче, щоб ми вистояли в усіх випробуваннях, зуміли протистояти спокусам, щоб ми досягли успіху і знали, що здатні на це. Труднощі, які даються нам, наприклад, у формі складних відносин з батьками, теж підуть нам на користь. Якщо ми навчимося з честю їх долати, ця навичка дуже допоможе нам в подальшому житті.
Талмуд розповідає про велику людину. Його мати розірвала на ньому одяг і плюнула йому в обличчя, а він зберігав спокій. Як він витримав? Він зміг залишатися спокійним, тому що був великою людиною? Або навпаки: він став великим, тому що зумів придушити в собі відповідні реакції.
Невиправдані батьківські образи - одне з найважчих з усіх життєвих випробувань. Але подолати його нам допомагає знання: чим складніше випробування, тим більше нагорода тому, хто зуміє з ним впоратися.