Повість про Шемякін суді
У неяких місцях жили два брата-хлібороба: один багатий, інший бідний. Багатий же позичав багато років бідного, але не міг поправити незначності його.
А по декількох днях прийшов бідний до багатого просити коня, щоб було на чому йому собі дров привезти. Брат же не хотів дати йому коня, говорить: «Багато тебе я позичав, а поправити не міг». І коли дав йому коня, а той, взявши її, почав просити хомута [90], образився на нього брат, став паплюжити убозтво [91] його, кажучи: «І того-то, і хомута у тебе немає свого». І не дав йому хомута.
Пішов бідний від багатого, взяв свої сани, прив'язав за хвіст коня і привіз до свого двору. І забув він виставити підворіття. Ударив кінь батогом, кінь же щосили рвонула з возом через підворіття і відірвала собі хвіст.
І ось бідний привів до брата свого коня без хвоста. І побачив брат його, що у коня його хвоста немає, почав брата свого поносити, що, випросивши у нього кінь, зіпсував її. І, не взявши назад коня, пішов на нього бити чолом в місто, до Шемяке-судді.
А бідний брат, бачачи, що брат його пішов бити на нього чолом, пішов і сам за братом, знаючи, що будуть все одно за ним з міста посилати, а не піти, так доведеться ще й приставам [92] проїзні платити.
І зупинилися вони обидва в якомусь селі, не доходячи до міста. Багатий пішов ночувати до попа того села, потім що був той йому знайомий. І бідний прийшов до того попу, а прийшовши, ліг у нього на полу. І став багатий розповідати попу про смерть свого коня, заради чого в місто йде. І потім став поп з багатим вечеряти, бідного ж не кличуть з собою є. Бідний став з полу дивитися, що їдять поп з братом його, зірвався з полу на колиску [93] і задавив попова сина на смерть. І той також поїхав з багатим братом в місто бити чолом на бідного за смерть сина свого. І прийшли вони до міста, де жив суддя; а бідний за ними слідом іде.
Йшли вони через міст у міста. А з жителів міста хтось віз ровом в баню батька свого мити. Бідний же, знаючи, що буде йому смерть від брата і від попа, задумав себе смерті зрадити. А кинувшись, впав на старого і задавив батька на смерть. Схопили його, привели до судді.
Він же думав, як би напасти ізбить і що б дати судді. І, нічого у себе не знайшовши, надумав так: взяв камінь, загорнув у хустку, поклав в шапку і став перед суддею.
І ось приніс брат його чолобитну, позов на нього за коня, став бити судді Шемяке чолом. Шемяка ж, вислухавши чолобитну, каже бідному: «Відповідай!» Бідний, не знаючи, що говорити, вийняв з шапки загорнутий камінь, показав судді і вклонився. А суддя, чаю, що бідний йому мзду пообіцяв, сказав братові його: «Коли він коня твоєї відірвав хвіст, не візьмеш у нього коня своєї доти, поки у коня не виросте хвіст. А як виросте хвіст, в той час, і візьми від нього свого коня ».
А потім почався другий суд. Поп став шукати за смерть сина свого, за те, що він сина у нього задавив. Бідний же знову вийняв з шапки той же вузол і показав судді. Суддя побачив і думає, що по іншій справі інший вузол золота обіцяє, каже попу: «Коли він у тебе сина зашиб, віддай йому свою дружину-попадю до тих пір, поки від попаді своєї не добуде він дитину тобі; в той час візьми у нього попадю разом з дитиною ».
І після розпочався третій суд за те, що, кидаючись з моста, зашиб він батька-діда у сина. Бідний же, вийнявши з шапки камінь, в хустці загорнутий, показав втретє судді. Суддя, чаю, що за третій суд він третій йому вузол обіцяє, каже тому, у кого вбили батька: «Зійди на міст, а вбив батька твого хай стане під мостом. І ти з моста сверзнісь сам на нього і убий його так само, як він свого батька ».
Після ж суду вийшли позивачі з відповідачем з наказу. Став багатий у бідного питати свого коня, а той йому відповідає: «По суддівського указу, як-де говорить, у неї хвіст виросте, в ту пору і віддам твою кінь». Багатий же брат дав йому за свого коня п'ять рублів, щоб він йому, хоч і без хвоста, її віддав. А він взяв у брата п'ять рублів і віддав йому коня. І став бідний у попа питати попадю по суддівському указу, щоб йому від неї дитину добути, а здобувши, попадю тому йому віддати з дитиною. Поп же став йому бити чолом, щоб він попаді у нього не брав. І взяв той з нього десять рублів. Тоді став бідний говорити і третього позивачеві: «По суддівського указу я стану під мостом, ти ж зійди на міст і кидайся на мене так само, як і я на батька твого». А той думає: «Кинутися мені, так його, мабуть, чи не зашібешь, а сам розіб'єшся». Став і він з бідним миритися, дав йому мзду за те, щоб кидатися на себе не велів. І так взяв собі бідний з усіх трьох.
Суддя ж надіслав слугу до відповідача і велів у нього ті показання три вузла взяти. Став слуга у нього питати: «Дай то, що ти з шапки судді казав в вузлах; він велів у тебе то взяти ». А той, вийнявши з шапки зав'язаний камінь, показав. Тоді слуга каже йому: «Що ж ти показуєш камінь?» А відповідач сказав: «Це судді. Я-де, - каже, - коли б він не по мені став судити, вбив його тим каменем ».
Повернувся слуга і розповів все судді. Суддя ж, вислухавши слугу, сказав: «Дякую і хвалю Бога, що по ньому судив. Коли б не по ньому судив, то він би мене зашиб ».
Потім бідний пішов додому, радіючи і хвалячи Бога.
Запитання і завдання
1. Який вид гумору використовується в цьому творі?
2. Поясніть сенс назви цього твору. Які моральні цінності затверджуються, а які заперечуються в творі?
3. Чому бідний хлібороб виграв всі три судові позови?
4. Охарактеризуйте образ Шемяки.
5. Поясніть ідейний зміст кінцівки твору. Чому в кінці повісті і бідняк, і Шемяка підносять хвалу Богу?
6. Які фольклорні риси ви відзначили в повісті?
7. Підготуйте переказ «Шемякіна суду» від імені судді.
Поділіться на сторінці