Садака (милостиня) означає віддавати що-небудь кому-то з метою отримати нагороду від Всевишнього Аллаха, тобто як акт поклоніння. Роздача милостині є богоугодною справою. Добровільні пожертвування уберігають мусульманина від вогню Пекла.
Іслам спонукає нас ділитися майном з іншими. Людина не повинна боятися, що йому нічого не залишиться, тому що їжу дає Всевишній Аллах і тільки від Нього залежить, чи вистачить нам коштів на життя чи ні. Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, ніколи не відмовляв нужденним, без коливань роздавав як милостиню своє майно до останнього динара.
Як садака людина може дати гроші, якісь речі, послуги, продати річ дешевше, ніж вона коштує, або дати за річ більше, ніж просить продавець. Є також вчинки, які прирівнюються до садака, наприклад, витрачати майно на свою сім'ю, прибрати з дороги сторонній предмет, який заважає людям і транспорту, вислуховувати мусульман, посміхатися їм і т.д.
Слід робити пожертвування з тих речей, які подобаються тобі самому, а не віддавати іншим погані речі. Садака дуже цінна, навіть якщо у людини є можливість поділитися з іншими чимось малим, здавалося б, незначним.
Іслам наказує допомагати, в першу чергу, своїм родичам, потім мусульманам, що живуть по сусідству. Не слід віддавати милостиню стороннім людям, коли твої рідні, близькі або далекі, потребують.
Найцінніша милостиня - та, яку людина дає таємно, щоб інші не знали про це. Але якщо мова йде про вченого або поважному людині, з якого все беруть приклад, добре дати милостиню відкрито, щоб те саме зробили інші мусульмани, якщо немає небезпеки, що будеш робити це напоказ.
Цінність таємницею милостині - в тому, що людина оберігає свій намір, тобто дає милостиню тільки заради Аллаха, а не заради того, щоб заслужити пошану серед людей і подяку того, хто отримує від нього милостиню. Крім того, це допомагає нужденному людині зберегти почуття власної гідності, адже йому не доводиться просити або відчувати почуття обов'язку перед кимось із людей.
Роздавати садака необхідно з заробленого дозволеним шляхом майна. Краще давати тим, хто сам не просить, але потребує.
Заможні мусульмани один раз на рік зобов'язані виплатити на користь бідних одновірців приблизно 2,5% від свого майна. Це своєрідний податок, який в Ісламі називається «закят», що буквально означає «очищення».
Виплата закята - це обов'язок, один із стовпів Ісламу, а не просто добровільна милостиня або пожертвування. Справжнім власником всього, що у нас є, є Всевишній Аллах. Якщо вам Всевишній дав більший достаток, ніж іншим мусульманам, на вас лягає обов'язок поділитися надлишками з тими, хто її потребує.
Закят не виплачується з майна, яким користується людина в повсякденному житті, - з житла, засобів пересування, одягу або речей домашнього вжитку. Виплатити закят зобов'язаний тільки той, хто протягом усього місячного року володіє певною кількістю грошей у вигляді заощаджень, золота, срібла, має у власності худобу, товар для продажу та т. П.
Менш заможні люди по Шаріату не зобов'язані просити матеріальної допомоги у більш заможних, так як вони мають законне право на отримання закята, а багаті, віддаючи їм частину свого майна, виконують свій релігійний борг.
Крім закят з майна, мусульмани раз на рік виплачують очисну милостиню (закят аль-фітр) по закінченню місяця Рамадан. Для того щоб виплата цієї милостині на користь бідних стала для мусульманина обов'язковою, не ставиться умовою володіння встановленої кількості майна весь місячний рік, досить перебувати в достатку в святковий день, коли виплачується цей вид закята.
Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, застерігав мусульман від скупості і пристрасті до накопичення. Тому, хто збирає майно і не виплачує з нього закят, уготоване суворе покарання після смерті. Закят покликаний вилікувати бідних від заздрості, а багатих від скупості і егоїзму, і встановити хороші відносини в суспільстві між багатими і бідними.