урок 2
Наслідки гріхопадіння і покарання за гріх
Перш ніж ми зможемо зрозуміти на власному досвіді, що таке гріх, ми повинні озирнутися назад на те, що сталося, коли Адам і Єва згрішили на початку світової історії. Що зробив Бог у цій надзвичайній ситуації, в той час як всі Божі плани для людського роду були змінені вибором створених Їм людей?
Що було покаранням за їх гріх.
"Але з дерева знання добра й зла не їж від нього, бо в день, в який ти скуштуєш від нього, смертю помреш." Буття 2:17
(А) вони будуть страждати від болю.
(Б) вони будуть довго жити.
(В) негайна смерть.
Цей вірш незрозумілий, тому що ми знаємо, що Адам і Єва не померли відразу. Але Бог був гранично ясний в тому, що негайна смерть буде покаранням за непослух.
Чому Адам і Єва не померли відразу?
"... Агнця, заколеного від створення світу. "Одкровення 1З: 8
(А) Бог забув, що Він сказав.
(Б) смерть Ісуса врятувала людину від негайної смерті.
(В) Бог змінив свою думку про покарання за гріх.
Адам і Єва не померли в той самий день, коли згрішили, тому що замісна жертва була поміщена між покаранням - смертю, і Адамом, в той же день. Ісус Христос зайняв місце Адама і особисто поніс покарання за його гріх, вмираючи на хресті.
Ми бачимо, що викупна смерть Ісуса безпосередньо вплинула на Адама і Єву, і весь людський рід. Ісус прийняв покарання за гріх Адама, точно так, як зазначено в Буття 2:17. При цьому Ісус дав Адаму і Єві, і людського роду, ще один шанс, щоб прийняти правильне рішення щодо послуху Богові. Смерть Адама, яка настала пізніше, є ні що інше, як та ж смерть, що переживаємо і всі ми, яка є результатом (наслідком, прокляттям) гріхопадіння, а не покаранням (платою) за гріх. Покарання було понесено Ісусом Христом. Адам незабаром приніс в жертву ягня, показуючи таким чином, що він зрозумів, що смертна кара відбулася, і ціна за його гріх була сплачена. Але результат гріхопадіння (прокляття гріха) залишається частиною людського існування і до цього дня.
Чи є будь-яка смерть покаранням за гріх?
"У цей час прийшли деякі й розповіли Йому про галілеян, що їхню кров Пилат змішав був із їхніми жертвами. Ісус сказав їм у відповідь: Чи ви думаєте, що оці галілеяни були грешнее усіх галілеян, що так постраждали? Ні, кажу вам, але, якщо не покаєтеся, то загинете всі так. Або думаєте, що ті вісімнадцять чоловік, на яких упала вежа Сілоамская і побила їх, винні були більш за всіх, що в Єрусалимі? Ні, кажу вам, але, якщо не покаєтеся, то загинете всі так. (Луки 13: 1-5)
(А) Вони загинули через їх особистих гріхів.
(Б) Вони померли, тому що були гірше, ніж всі інші.
(В) Вони померли, бо жили в проклятому гріхом світі.
Тут ми бачимо, що смерть не була прямим покаранням за їх особисті гріхи. Вони були не більше винні, ніж інші. Смерть, якої вони померли, не була покаранням за гріх, вона була наслідком прокляття гріхопадіння, яке торкнулося всіх, хто живе на цій землі.
Чи показують страждання, що ми винні?
"А коли Він проходив, побачив чоловіка, сліпого від народження. Учні Його спитали Його: Учителю! хто згрішив, він чи батьки його, що сліпим він родився? Ісус відповів: Не згрішив ані він, ні батьки його, але [це для] [того], щоб на ньому діла Божі. Івана 9: 1 -3
(А) Людина був сліпий через те, що весь світ лежить під прокляттям гріха.
(Б) людина був сліпий через гріх його батьків.
(В) людина був сліпий, тому що він згрішив до свого народження.
Ісус каже, що сліпота це не покарання за гріх, але це результат прокляття гріхопадіння, яке поширилось у великій мірі на землю і людський рід. Існує чітка відмінність між покаранням за гріх і наслідками гріхопадіння.
Коли ми можемо мати життя вічне?
"Істинно, істинно кажу вам: Хто слухає слова Мого, і вірує в Того, Хто послав Мене, життя вічне, і на суд не приходить, але перейшов від смерті в життя. Істинно, істинно кажу вам: Наступає година, і тепер вона є, коли мертві почують голос Сина Божого і, почувши, оживуть. "Івана 5: 24-25
У нас є вічне життя, коли ми ____________________ в Ісуса.
Зверніть увагу, що у нас є вічне життя, коли ми віримо, а це може бути прямо сьогодні. Однак, навіть ті, хто вірять і мають вічне життя, вмирають. Але вони будуть підняті з мертвих під час другого пришестя Христа. Тут ми маємо чітку відмінність між першою смертю, яку Ісус назвав сном, і другий смертю, з якої немає воскресіння. Перша смерть є наслідком гріхопадіння, проникли всюди на цій землі, в той час як друга смерть є покаранням за гріх. Хоча ми не можемо уникнути наслідків гріхопадіння, ми можемо уникнути покарання за гріх, віруючи в Бога.
Висновок: Все вищесказане означає, що ми повинні розділити основну ідею гріха на дві окремі частини: зло і провину. Зло включає в себе все те, що за своєю суттю є наслідком гріхопадіння, включаючи в себе страждання і смерть. Вина включає в себе осуд і другу смерть. Таким чином, ми маємо два різних результату гріха Адама - прокляття (або наслідок гріхопадіння), тобто те, що людські істоти, тварини і все в природі переживають на собі, і те, що веде до першої смерті; і вина, яку переживають тільки людські істоти і яка веде до другої смерті.
Христове відкуплення охоплює обидва цих результату гріха, але по-різному. Спокута вирішує проблему провини прощенням, а проблему зла шляхом відтворення і відновлення того, що було зруйновано внаслідок прокляття, заподіяної гріхом. Крім того, прощення може бути нашим вже сьогодні, в той час як відновлення повинно чекати другого пришестя. Ми не потребуємо прощення за наслідки гріхопадіння, але ми потребуємо прощення провини за гріх.
Таким чином, поняття вибачення, виправдання, праведності, святості, порятунку, і Євангелія можуть бути застосовні тільки по відношенню до вини і покарання за гріх. Існує принципова різниця між наслідком гріхопадіння і покаранням за гріх. Ми не винні, не засуджені і не втрачені, через свого народження в цьому грішному світі. Ми багато страждаємо через наслідки гріха Адама, в тому числі фізично, переносячи недоліки занепалої природи. Але це не гріх, в якому ми винні чи за який ми засуджені. Гріх, через якого ми будемо втрачені назавжди, відбувається через чогось ще, що буде темою нашої наступної вивчення.
Ось чому немає провини на кішці, яка мучить миша, в той час як людина вважається винним, коли він мучить або катує кого-то. Кішка просто слідує своїм інстинктам її занепалої природи, без будь-якого усвідомлення добра і зла, тоді як людські істоти можуть бути засуджені за свідомий вибір свого вчинку. Всі тварини і людські істоти страждають через наслідки гріхопадіння, але вони не несуть провини автоматично за ці наслідки. Вина застосовується тільки до моральної відповідальності, за зроблений нами вибір надходити так, або інакше. Вина вимагає попередніх знань добра і зла, і навмисного непокори.
(Ось відповіді на питання поставлені вище, на підставі Слова Божого)
Що було покаранням за їх гріх? - В
Чому Адам і Єва не померли відразу? - Б
Чи є будь-яка смерть покаранням за гріх? - В
Чи показують страждання, що ми винні? - А
Коли ми можемо мати життя вічне? У нас є вічне життя, коли ми віримо в Ісуса.