1 пост - це не дієта!
2 їжа не приймається взагалі, вода по можливості теж.
3 тривалість вибирайте самі - день, два (але все-таки в межах розумного)
4 Перед початком посту, необхідно попросити Господа благословити і прийняти його.
5 Посилена молитва, по можливості не одному (наприклад, з сім'єю). По кілька разів, в день, встаючи на коліна перед Господом і благаючи про свою проблему (докладно, як розповідаєш близького друга, з іменами про кого просиш).
6 УВАГА. - ВИХОДИТИ З ПОСАДИ ПОСТУПОВО, ПОТРОХУ збільшуючи кількість ЇЖІ.
Одного разу до Ісуса Христа підійшли учні Іоанна Хрестителя і запитали Його: "чому ми і фарисеї постимо, а Твої учні не постять?" (Мф.9: 14). У нас зовсім мало інформації щодо учнів Іванових, але фарисеї, дійсно, постили багато. Наприклад, той фарисей, який зайшов до храму помолитися разом з митарем (Лук.18: 10-14), говорив про себе так: "Я пощу два рази на тиждень". Але чомусь Ісус не похвалив і навіть не схвалив їх за таку пильність у справі Божому, як ніби навіть і не помітив цього.
Напевно багато хто ставить таке ж питання - "чому одні християни постять багато, а інші ні?". Христос тоді відповів запитувачам дуже просто, що в даний час Його учні радіють, але в житті у них буде і такий час, коли вони будуть постити. Причому, ніде далі в Євангеліях ми не бачимо, щоб Христос встановив порядок і правила для дотримання постів, точно також як і в Старому Завіті ніде немає такого порядку і правил, з чого можна зробити простий і логічний висновок, що необхідність поста в кожному конкретному випадку і порядок його виконання кожен з його учнів повинен визначити для себе самостійно.
Чому ж люди постять? Чому постили фарисеї? Христос викрив їх в тому, що вони "все ж учинки свої вони роблять, щоб їх бачили їх люди і щоб люди звали їх: Учителю!" (Мф.23: 5,7). Або ж щоб догодити Богові, подібно до того, як язичники намагаються умилостивити своїх ідолів? Але нашого Бога не потрібно благати, бо Він благ, дуже милосердний і довготерпеливий. Пророк Захарія описує випадок, як ізраїльтяни стали запитувати Господа, чи продовжувати їм постити після того, як Господь відповів на молитви і звільнив їх з вавилонського полону. Господь відповів їм питанням: "для Мене чи то ви постили для Мене чи що?" (Зах.7: 5). Таким чином, Бог наштовхує іудеїв на думку, що пост потрібен не Богові, а їм самим для того, щоб усунути причини, що перешкоджають тому, щоб Бог їх благословив. Отже, якщо пост це не є засіб догоди Богу, тоді - що ж це?
Пост це особливий стан в житті християнина, коли він в тій чи іншій мірі обмежує себе в їжі і питті для того, щоб сконцентрувати всі сили свого організму на молитві. Пост потрібен тоді, коли християнин чекає якихось позитивних змін від Бога, як природних, так і надприродних.
Так як пост часто згадується, як в Старому, так і в Новому Завітах, то правильніше було б розглянути кілька конкретних описів, щоб з них зробити висновки. Мойсей постив на горі Синай в присутності Божій протягом сорока днів і ночей (Ісх.34: 28), але в усьому П'ятикнижжі немає вказівок, що так потрібно робити народу, а тільки лише є натяк на пост, коли йдеться про те, що народ повинен вгамовувати душі в день очищення (Лев.16: 29).
У книзі Суддів (Суд.20: 26) описаний випадок, коли сини Ізраїлеві молилися і постили перед вирішальною битвою з синами Веніямина, що захищають мерзенних грішників. Перемога настала тільки після посиленої молитви з постом.
Давид молився і постив про дитинку, якого народила Вірсавія (2Цар.12: 16). Перед цим пророк Натан викрив його в страшному гріху, тому Давид, мабуть, гірко каявся у своєму гріху, який привів до смерті невинної дитини. В результаті такого каяття з'явився 50-й псалом, в якому є такі слова: "бо Ти жертви не прагнеш, - я дав би цілопалення, то не любе. Жертва Богові - це дух упокорений, серцем скорботним і смиренним Ти не погордуєш, Боже" (Пс.50: 18-19).
Коли Аман, один з вельмож царя Артаксеркса в замку Сузи, замислив знищити всіх юдеїв, то вони, дізнавшись про це, кликали до Господа. І "було для юдеїв велика жалоба, і піст, і плач, і голосіння, а веретище та попел були ложем для багатьох" (Есф.4: 3). І Господь почув їх молитву і, більш того, ще задовго до цієї проблеми вже передбачив вихід з цієї складної ситуації, коли дозволив єврейській дівчині Естер стати царицею. Естер також прекрасно усвідомлювала, що без надприродною допомоги Божої вона і сама, намагаючись допомогти юдеям, ризикує не тільки своїм становищем, але навіть і життям, тому вирішила постити три дні сама зі служницями своїми, а також попросила, щоб і вся Юдея в місті Сузах молилися і постили, підтримуючи її. І Бог почув крик і глас Есфири і юдеїв і чудесним чином визволив народ від загибелі.
Дуже цікавий також випадок з покаянням язичницького міста Ніневії від проповіді Іони (Іон.3: 5-10). "І повірили Ниневяне Богу, і оголосили піст". Навіть цар покаявся і він проголосив піст для всієї Ніневії не тільки для людей, а й для худоби, щоб Господь змилосердився і відвернув лихо. І Бог почув цю молитву, "і пожалував Бог щодо того лиха, про яке говорив, щоб зробити на них, і не навів".
Юдейський юнак Данило, перебуваючи в вавілонському полоні, звертався до Господа "з молитвою і благаннями, у пості, у веретищі та в попелі" (Дан.9: 3), і Бог давав йому дивовижні одкровення про майбутнє, як для його народу, так і для всього людства. Метою постів Данила, за свідченням посланого йому чоловіка Божого, було: "ти дав своє серце, щоб зрозуміти видіння, і щоб упокоритися перед лицем твоїм" (Дан.10: 12).
Ісус Христос не давав наказів Своїм учням постити, але заявляв, що "прийдуть ті дні, коли заберуть молодого від них, тоді й постити будуть" (Мф.9: 15). Сам же Ісус постив 40 днів в пустелі після Свого хрещення у Івана перед виходом на служіння народові ізраїльському (Мф.4: 2). А після безуспішних спроб учнів Його вигнати біса з юнака, Христос відкрив учням секрет: "Цей же рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом" (Мф.17: 21). Перші християни в Антіохії також практикували молитви з постами, в результаті чого Дух Святий спонукав їх відокремити Варнаву і Савла на місіонерську працю (Деян.13: 2-3).
Всі ці випадки показують, що метою постів є глибоке покаяння, смирення, примирення з Богом, виправлення шляхів людських, усунення будь-яких перешкод між Богом і людиною, що перешкоджають виливу рясних Божих благословень. Пост необхідний для посилення молитви. Він не має нічого спільного з голодуванням і шантажем Бога, тому що якщо людина під час посту захоче вимагати від Бога і виконувати волю свою, то Бог його не почує. Пророк Ісая призводить відповідь на питання іудеїв: "Нащо ми постимо, коли Ти не бачиш, мучимо душу свою, Ти ж не знаєш?" (Іс.58: 3). Він каже: "Ось, в день посту свого ви чините волю свою, і всіх ваших робітників тиснете!. Ось, ви постите для сварок і чвар і для того, щоб кулаком бити нахабно, і ви не постите так, щоб ваш голос був почутий на висоті. Хіба ж оце піст, що Я вибрав його? " (Іс.58: 3-5).
Християни зазвичай моляться з постом в критичних випадках, коли необхідно прийняти дуже важливе і поворотний рішення в своєму житті. Молитва з постом дуже ефективна для звільнення від будь-якої гріховної залежності, наприклад, куріння або навіть наркотиків. Молитва з постом також дуже важлива, якщо просити Бога про порятунок когось із близьких.
Практична сторона поста повинна бути строго індивідуальною, з урахуванням стану здоров'я та особливостей організму кожної людини. Піст може бути різної тривалості, різного ступеня тяжкості, в залежності від стану здоров'я та інших всіляких причин. Пост це не тільки і не стільки утримання від їжі, скільки встановлення правильних відносин з людьми і з Богом. Пост робиться для того, щоб сконцентрувати всі сили організму на молитву, тому потрібно особливу молитовний стан. Про практичну сторону поста говорить той же пророк Ісая: "розв'язати кайдани безбожності, пута ярма, і пригноблених відпусти на свободу, і розірви усяке ярмо; вламати голодному хліба свого, а вбогих бурлаків до дому впровадити коли побачиш нагого, щоб вкрити його, і від єдинокровного твого не ховайся "(Іс.58: 6-7). Це означає, що перш ніж просити щось у Бога, потрібно ретельно навести порядок і в своєму особистому духовному житті, і щодо своїх ближніх. Тоді Бог буде вподобу волає до Нього: "Тоді кликати будеш і Господь відповість, будеш кликати і Він скаже:" ось Я! "І буде Господь тебе завжди провадити" (Іс.58: 9,11).
З БІБЛІЇ про піст
Від Луки:
4.1 - Ісус, повний Духа Святого, вернувся з-над Йордану, і Дух у пустелю.
4.2 - Там сорок днів Він диявол Його спокушав і нічого не їв в ці дні, а коли закінчились вони, то вкінці зголоднів.
Від Матвія:
6.16 - А як постите, то не будьте сумні, як лицеміри: вони бо зміняють обличчя свої, щоб люди, що постять. Істинно кажу вам, що вони вже отримують нагороду свою.
6.17 - А ти, коли постиш, намасти свою голову і лице своє вмий,
6.18 - щоб з'явитися посту свого не виявив людям, а Отцеві своєму, що в таїні; і Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно
Від Марка:
1.13 - І був Він там сорок днів у пустині, випробовуваний від сатани, і перебував зо звіриною І служили Йому Анголи.
Від Матвія:
4.1 - Тоді Дух повів Ісуса в пустиню, щоб диявол Його спокушав,
4.2 - І постив сорок днів і сорок ночей, а вкінці зголоднів.