2. Поняття правосвідомості, його структура, види і рівні ......... 4
3. Співвідношення права і правосвідомості. Роль правосвідомості в правовому регулюванні ............................................. .12
4. Особливості сучасного російського правосвідомості:
реальність і перспективи ........................................... 19
Список літератури……………………………………………. 26
Розвинуте правосвідомість і правова активність громадян є основою верховенства права в цивілізованому суспільстві, фундаментом правової держави. Виховання правосвідомості громадян - необхідна складова частина профілактики правопорушень, боротьби зі злочинністю.
2. Поняття правосвідомості, його структура,
Значення правосвідомості в правовому житті суспільства розкривається через його функції. У теорії держави і права прийнято виділяти такі функції правосвідомості:
Пізнавальна функція полягає в тому, що через сприйняття і осмислення правових явищ відбувається, по суті, пізнання життя. Суб'єктами такого пізнання є як законодавці, так і громадяни: кожен з них використовує уявлення про сущому і належному праві для виконання своїх завдань у правовому регулюванні.
Важливо виконання правосвідомістю функції регулювання поведінки людини, тобто роль його як «механізму спрацювання» правового припису в свідомості людини і прояву його у вчинках, діях. Ця функція реалізується через систему мотивів, ціннісних орієнтацій, правових установок, які виступають специфічними регуляторами поведінки. Так, інформація про юридичних нормах породжує у суб'єктів права комплекс психологічних реакцій: почуттів, емоцій, переживань, з якими пов'язане виникнення певної спонукає або гальмує мотивації поведінки. В цьому випадку правосвідомість виступає як мотив конкретного виду проведення.
З деякою часткою умовності можна стверджувати, що для великого числа людей нормативом поведінки служить саме правосвідомість, оскільки вони не знають конкретних нормативно-правових приписів, ніколи не стикалися з правовими актами.
Таким чином, правосвідомість являє собою органічну єдність пізнавальних, оціночних і настановних елементів.
У теорії держави і права вироблено поняття структури правосвідомості. Перш за все, цю структуру характеризують два пласти - правова ідеологія і правова психологія. [2]
Радість чи засмучення після прийняття нового закону, почуття задоволення або незадоволення при реалізації конкретних норм, нетерпиме чи байдуже ставлення до порушень правових приписів - все це відноситься до області правової психології.
Крім структури виділяють також рівні правосвідомості.
Професійна правосвідомість - поняття, уявлення, переконання, традиції, що складаються в середовищі професіоналів-юристів. Однак практика показує, що різні професійні групи правознавців не однаково сприймають юридичну дійсність. Суддя відноситься і оцінює правову реальність інакше, ніж прокурор, прокурор - інакше. ніж адвокат, слідчий - інакше, ніж експерт-криміналіст, юристконсульт банку - інакше, ніж викладач юридичного факультету і так далі, хоча всі вони отримали вищу юридичну освіти. Настільки строкате різноманіття правових свідомостей пояснюється тим, що, здавалося б, єдиний теоретичний погляд на право заломлюється через функціонально різні види практичної діяльності, включаючи законодавчу і правозастосовчу.
Наукове правосвідомість - ідеї, концепції, погляди, що виражають систематизоване теоретичне освоєння права. У сучасних суспільствах науковому правосвідомості належить пріоритетна роль у вказівці шляхів розвитку права, законодавства. Носіями цього виду відображення правових явищ виступають вчені-правознавці.
Правосвідомість можна класифікувати по його суб'єктам, носіям. Види правосвідомості за його суб'єктам у суспільній формі представляють як правосвідомість індивідуальне і колективне. Колективне правосвідомість в свою чергу підрозділяється на групове, масове і суспільна правосвідомість.
Суспільна правосвідомість включає в себе ідеї, погляди, думки, теорії, які поширені в даному суспільстві і які відображають типові властивості його юридичної дійсності. Воно об'єктивується в правовій культурі, юридичній науці або ідеології; в законодавстві, оскільки воно приймається державним органом, що представляє суспільство; в масових уявленнях, що відображаються, зокрема, в пресі; у всіх ідеологічних інститутах - таких як політика, мораль, мистецтво, релігія і т.д.
Групове правосвідомість потрібно відрізняти від масового. яке характерно для нестабільних, тимчасових об'єднань людей.
Індивідуальне правосвідомість є результатом соціалізації окремої людини і засвоєння їм групового та громадського правосвідомості, опосередкованого особливостями його життєвого шляху. Колективні форми свідомості плюс особистий досвід - ось що утворює основу сприйняття юридичної дійсності кожної неповторною особистістю.
3.Соотношеніе права і правосвідомості. Роль правосозна ня в правовому регулюванні.
Правосвідомість - явище, що відноситься до суб'єктивної сфері суспільного життя, дуже близьке до самого праву. Однак між цими явищами правової дійсності існують якісні відмінності, які, однак, не перешкоджають їхній тісній взаємодії і навіть взаємопроникнення.
Правосвідомість - чисто суб'єктивне явище: воно складається з уявлень людей про право; з суб'єктивного ставлення до самого феномену права, його цінностям; з правової психології і навіть з індивідуальної або масової емоційної реакції на право, часом інтуїтивної, підсвідомої. Якщо право являє собою зовні об'єктивувати інституційне утворення, виражене в системі загальнообов'язкових формально-визначених норм, то правосвідомість виступає у вигляді уявлень про право, суджень про необхідність юридичної структури взаємин людей, установок на той чи інший юридичний режим в житті суспільства.
Свідомість у формі правової ідеології виступає провідною детермінантою сучасного правотворення. Формування права через спеціально розроблену правотворчу процедуру передбачає чітко виражені стадії підготовки законопроектів, серед яких принципово важливе значення мають такі, як попереднє вивчення думки громадян, правопріменітелей про необхідність і характер регулювання даного питання, сфери суспільних відносин; розробка концепції майбутнього нормативного акта, яка в систематизованому вигляді визначає цілі, завдання, засоби, способи і можливі результати правового регулювання.
Не менш значима роль правосвідомості в нормальному функціонуванні правореалізаціонной діяльності:
1) правосвідомість утворює необхідний психологічний та ідеологічний контекст для добровільного дотримання суб'єктами юридичних норм. Розвинуте почуття права і законності є провідною гарантією масового дотримання вимог правових приписів;
2) правосвідомість виконує важливі функції в процесі застосування правових норм посадовцями. Посадові особи зобов'язані зрозуміти, усвідомити, розібратися в сенсі права, його вимогах і дозволениях. Без розвиненого правосвідомості зробити це неможливо.
В цілому ж такі форми пануючого правосвідомості. як правова ідеологія, якої охоплюються панівні юридичні доктрини, професійне і масове правосвідомість слід розглядати в якості частини правової системи. Правова ідеологія не тільки проникає в саму плоть власне права і не тільки виступає його безпосередньою основою. але і здатна при певних історичних умовах в якійсь мірі зайняти місце, відведене позитивному праву, з усіма плюсами і мінусами, що виникають в результаті такої «заміни».
Правова свідомість реалізується як власне в праві, так і в особливий феномен правової дійсності - в правовій культурі.
Правова культура являє собою свого роду юридична багатство, виражене в досягнутому рівні розвитку регулятивних якостей права, накопичених правових цінностей, тих особливостей права, юридичної техніки, які відносяться до духовної культури, до правового прогресу. Таким чином, стан правосвідомості в суспільстві, тобто ступінь знання і розуміння права, усвідомлення необхідності суворо виконувати вимоги законності, рівень розвитку почуття права і законності принесення це критерії, що характеризують правову культуру. Отже, правова культура - це, перш за все, "якісно насичене» правова свідомість.
Найважливішими показниками правової культури є рівень масового правосвідомості, обсяг і інтенсивність загального правового просвітництва. Не менш істотні і такі показники, як масштаб і глибина юридичної освіти, професійної підготовки та перепідготовки юристів, ступінь розвитку юридичної науки.
Значення правової культури в суспільстві виходить за межі сфери права, юридичної практики. Правова культура - невід'ємна частина культури суспільства в цілому. Поширити високу юридичну культуру на все населення, - значить підняти загальний культурний рівень громадян, затвердити такий компонент в ціннісної орієнтації людей, який зачіпає найважливіші сторони суспільного життя: реалізацію почав демократії, справедливості, свободи, високу організованість, визначеність прав та обов'язків, строгий порядок і відповідальність, гарантованість прав особистості. А все це включається в загальну культуру поведінки людей, є невід'ємним елементом сучасного громадянського суспільства.
Таким чином, на основі вищесказаного ми переконалися. що правосвідомість як би пронизує весь механізм правового регулювання і правового впливу на суспільні відносини: воно не тільки передує створенню юридичних норм, а й «супроводжує» їх на всьому протязі їх дії і навіть після скасування. Від специфіки правосвідомості суспільства, рівня його зрілості багато в чому залежать сила права, ефективність всього правового регулювання.
4.Особенности сучасного російського правосвідомості: реальність і перспективи.
Особливості російського правосвідомості можуть бути виявлені лише за допомогою конкретних досліджень. Такі дослідження безумовно необхідні: історичний досвід незаперечно свідчить, що будь-які політичні рішення, закони, укази і т.д. виявляються неефективними, якщо вони суперечать культурі мас, вираженою зокрема в правосвідомості.
Яскраво простежується в сучасному правосвідомості російського народу спадщину вікових традицій. Характерно сприйняття суспільства як патріархальної спільності, цілком визначає життя індивіда, що не бачить себе поза цією колективної форми свого буття. Влада в цій спільності сприймається у вигляді патріархальної форми, в якій Перша особа (Цар, Генсек ЦК КПРС або Президент) швидше виступає в ролі «батька», ніж офіційної глави держави. Така влада може все. Вона нагодує, напоїть, одягне, скаже як треба жити. Навпаки, все офіційне, формалізоване, що виходить за межі патріархальних структур, зустрічається з підозрою, сприймається як чуже.
Таким чином, вся сфера правової свідомості опинилася у кризі. Ця криза посилюється двома взаємодоповнюючими процесами: криміналізацією державності та одержавлення криміналу.
Криміналізація державності в сьогоднішній Росії зумовлюється унікальною роллю корупції як єдиного і де-факто легалізованого способи самоорганізації державного механізму. Суть проблеми полягає в тому, що державна система в Росії в її нинішньому прояві не може бути названа корумпованою - вона корупціогенних, оскільки практично не надає держчиновникам можливості для некорумпованого існування.
Процес криміналізації йде не тільки «зверху», шляхом вкорінення системи, що провокує кримінал, а й «знизу», шляхом «одержавлення» злочинності, загальновизнаного переходу до неї деяких функцій, які є прерогативою державних інститутів.
У суспільстві відтворюється на новому рівні фіктивний характер офіційної правової системи, властивий радянського періоду - коли основи писаного права носили здебільшого декларативний, ідеологічний характер, а повсякденне життя держави і суспільства регулювалася складною системою закритих партійних інструкцій, загальновизнаних негласних принципів, усних погоджень і т. д. Тільки сьогодні це «прецедентне право» по-російськи набуває характеру, все більш схожі за формою і змістом з нормами кримінально-табірної, злодійський самоорганізації.
Розвиток правової свідомості громадянина, суспільства сприяє подоланню відсталих поглядів, що відхиляється людей, запобігання випадків свавілля і насильства над особистістю. Внесення науково-обгрунтованих, зважених правових уявлень, поглядів в свідомість громадян, боротьба зі злочинністю є передумовами зміцнення законності і правопорядку, без чого неможливо побудувати громадянське суспільство і правова держава.
В результаті дослідження, проведеного в даній роботі, ми з'ясували, що правосвідомість існує «до», «після» і «паралельно» з правом і є, по-перше, його джерелом, що відображає об'єктивні потреби розвитку суспільства, по-друге, одним з обов'язкових механізмів реалізації, втілення в життя, по-третє, засобом оцінки відповідності поведінки нормам права. Таким чином, правосвідомість пронизує весь механізм правового регулювання.
Криза сучасного російського правосвідомості викликає необхідність і потреба прийняття та втілення в життя заходів, спрямованих на підвищення загального рівня правової свідомості, подолання правового нігілізму російських громадян, формування правової культури суспільства і особистості, щоб повага до права і закону стали особистим переконанням кожної людини.
Аграновський Є.В. Правова культура і забезпечення прав особистості. М. «Наука», 1988.
Остроумов Г.С. Правова свідомість действітельності.М. «Наука», 1969.